La extensión del país y la parte de cada uno que se conocerá
El capítulo 12 es sólo un resumen de sus conquistas. El Espíritu Santo no sólo nos da la victoria sobre nuestros enemigos, sino que nos hace entender y conocer toda la extensión del país, y define la porción particular de cada uno; dándonos detalles de todo lo que contiene; de los arreglos perfectos de Dios para la apropiación del todo, y la distribución de cada parte de Su pueblo, a fin de producir un todo bien ordenado, y perfecto en todas sus partes, de acuerdo con la sabiduría de Dios. Pero aquí tenemos que darnos cuenta de la distinción mantenida en el Nuevo Testamento entre los dones de Dios y el disfrute de los dones dados. “Tenéis una unción del Santo, y sabéis todas las cosas.” “Él nos ha hecho sentarnos juntos en lugares celestiales” por el mismo poder que colocó a Cristo allí, cuando lo resucitó de entre los muertos y lo puso por encima de todo nombre que se nombra. ¡Ay! cuántas cosas terrenales aún permanecen sin someter entre los cristianos. Pero el Espíritu Santo toma conocimiento de esta condición, en vista de, y en conexión con, lo que legítimamente les pertenece: es esto lo que nos permite comprender la segunda división de este libro.
Toda la tierra parcelada y dada por Jehová mismo
Aunque todavía había una parte considerable de la tierra por poseer, Josué reparte todo entre las tribus de Israel, de acuerdo con el mandato de Jehová, quien declara que Él mismo expulsará a sus habitantes delante de ellos. Pero la gente respondió mal a esta promesa. Las ciudades de los filisteos fueron efectivamente tomadas, pero sus habitantes no fueron exterminados; Se salvaron y pronto recuperaron el poder. Aquí podemos señalar que, dondequiera que haya fidelidad, hay descanso. El efecto de la obra de Josué fue que “la tierra descansaba de la guerra”; así también con la de Caleb (cap. 14:15). Cuando a las ciudades de los levitas se les asignaron, encontramos lo mismo otra vez (cap. 21:43-44). No es así en detalle. Toda la extensión del país se le da a Israel, y cada tribu tiene su parte; la porción, por lo tanto, que cayó a cada tribu les fue dada en pleno derecho por Jehová mismo. Sus fronteras estaban marcadas; porque el Espíritu de Dios se da cuenta de todo al distribuir la herencia espiritual, y da a cada uno según la mente de Dios. No hay nada incierto en los arreglos de Dios. Pero encontramos que ninguna tribu expulsó a todos los enemigos de Dios de Su herencia, ni una sola se dio cuenta de la posesión de todo lo que Dios le había dado.
Judá y José toman posesión de sus suertes
Judá y José toman posesión de sus suertes. Sabemos que siempre permanecieron en primer lugar entre Israel, cumpliendo así los consejos de Dios en cuanto a la realeza para Judá, y la primogenitura que cayó por gracia a José (capítulos 15-17; ver 1 Crónicas 5: 2). El tabernáculo de Dios también fue establecido en paz (cap. 18); pero, una vez en reposo, las tribus son muy lentas en tomar posesión de su porción, con demasiada frecuencia la historia del pueblo de Dios. Habiendo encontrado la paz, descuidan Sus promesas. Sin embargo, como hemos visto, el Espíritu de Dios no dejó de señalar al pueblo en detalle todo lo que le pertenecía.
Las ciudades de refugio la provisión para la restauración del disfrute de la herencia
Se designan las ciudades de refugio (cap. 20); es decir, siendo la tierra de Jehová, se hace provisión para que no sea contaminada, y para el regreso de cada hombre a su herencia, después de haber huido de ella por un tiempo, por matar a alguna persona desprevenida. Ya hemos visto la fuerza de esto. Sólo podemos señalar aquí, que no sólo hemos visto el título espiritual de todos a la vez antes de Jericó -los derechos de Jehová mantenidos en el caso del rey de Hai y el monte Ebal, como la base de la posesión actual- sino la provisión para la restauración del disfrute de la herencia en detalle cuando se pierde temporalmente, lo cual, en figura, se aplica a la gente en los últimos días.
Las dos tribus y media
El establecimiento de las dos tribus y media en el otro lado de Jordania dio lugar a dificultades y sospechas. Sin embargo, estas tribus eran fieles de corazón. Su posición les había hecho daño, ya que su egoísmo había estropeado un poco la energía de su fe: aún así, la fidelidad a Jehová se encontraba en ellos.
La advertencia de Josué
Finalmente, Josué pone al pueblo, en el camino de la advertencia, bajo una maldición, o bajo una bendición, de acuerdo con su obediencia o desobediencia; y luego recapitula su historia, diciéndoles que sus padres habían sido idólatras, y que las personas a su alrededor estaban tan quietas.
Posesión pacífica de todos bajo promesa de obediencia
Pero el pueblo, sin haber perdido aún el sentido del poder de Dios que los había bendecido, declara que sólo servirán a Jehová. Por lo tanto, son puestos bajo responsabilidad, y se comprometen a obedecer, como condición para poseer la tierra y disfrutar del fruto de la promesa de Dios. Es cierto que se les deja allí, en posesión pacífica de todo, pero bajo la condición de obediencia después de haber permitido que aquellos que deberían haber sido completamente destruidos permanezcan en la tierra; y cuando, desde el principio, no se habían dado cuenta de lo que Dios les había dado. ¡Qué imagen de la asamblea desde los días de los apóstoles!
Las cosas celestiales que son nuestras
Todavía hay una observación que hacer. Cuando Cristo regrese en gloria, heredaremos todas las cosas, siendo Satanás atado. La asamblea debe darse cuenta ahora, por el Espíritu Santo, del poder de esta gloria. Pero hay cosas, propiamente llamadas celestiales, que son nuestras, como nuestra morada, nuestra posición, nuestro llamado; Hay otros que están sujetos a nosotros, y que son una esfera para el ejercicio del poder que poseemos. Por lo tanto, los límites de la morada de Israel eran menos extensos que los del territorio al que tenían derecho. Jordania era el límite de su morada, el Éufrates el de su posesión. Las cosas celestiales son nuestras; pero la manifestación del poder de Cristo sobre la creación, y la liberación de esta creación, nos es concedida. Será liberado cuando Cristo mismo ejerza el poder.
Así, los “poderes del mundo venidero”1 fueron liberaciones del yugo del enemigo. Estas no eran cosas propias de nosotros; sin embargo, eran nuestros.
(1. Llamados así, no lo dudo, porque eran muestras de ese poder que someterá por completo al enemigo cuando Cristo aparezca.)