Es imposible poner demasiado énfasis en la importancia y el valor de la Palabra de Dios. Un amor sincero para ella debiera caracterizar a cada creyente, y no es por demás afirmar que dependen de esto nuestro crecimiento en gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. El Salmo 119, por ejemplo, se relaciona íntimamente con cada fase de la vida espiritual del salmista. Algunas de sus expresiones nos humillan de veras, mientras nos revelan a nosotros el lugar que la Palabra ocupaba en sus afectos. Él dice: “No me olvidaré de Tus palabras”; otra vez, “Tus testimonios son mis deleites, y mis consejeros”; y otra vez, “Y deleitaréme en Tus mandamientos, que he amado” (versículos 16,24,47). En lenguaje aún más fuerte él exclama: “¡Cuánto amo yo Tu ley! todo el día es ella mi meditación”; y una vez más: “Por eso he amado Tus mandamientos más que el oro, y más que oro muy puro” (versículos 97,127). Job también de esta manera dice: “Del mandamiento de Sus labios nunca me separé; guardé las palabras de Su boca más que mi comida” (capítulo 23:12). Desde aquel entonces hasta hoy día las mismas características se hallan en el testimonio de creyentes de una mente sincera, devota y espiritual. De acuerdo con todo esto, nos conviene considerar algunos aspectos en los cuales se presenta la Palabra de Dios al creyente:
1. Por medio de solamente ella se efectúa el nuevo nacimiento. “Él de Su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad” (Santiago 1:1818Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures. (James 1:18)). “Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre” (1 Pedro 1:2323Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth for ever. (1 Peter 1:23)). Nuestro Señor nos enseñó la misma verdad cuando dijo que un hombre tiene que nacer de agua y del Espíritu (véase Juan 3:55Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God. (John 3:5)); pues el agua es un símbolo bien conocido de la Palabra (véase Juan 15:33Now ye are clean through the word which I have spoken unto you. (John 15:3); Efesios 5:26,26That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, (Ephesians 5:26) etc.).
2. Como es el medio del nuevo nacimiento, también es el alimento único para la naturaleza nueva. “Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual, sin engaño, para que por ella crezcáis en salud: si empero habéis gustado que el Señor es benigno” (1 Pedro 2:2-32As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that ye may grow thereby: 3If so be ye have tasted that the Lord is gracious. (1 Peter 2:2‑3)). Y otra vez está escrito que “no con solo el pan vivirá el hombre, mas con toda palabra que sale de la boca de Dios” (Deuteronomio 8:33And he humbled thee, and suffered thee to hunger, and fed thee with manna, which thou knewest not, neither did thy fathers know; that he might make thee know that man doth not live by bread only, but by every word that proceedeth out of the mouth of the Lord doth man live. (Deuteronomy 8:3); Mateo 4:44But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God. (Matthew 4:4)). La Palabra de Dios es, pues, la comida y sostén apropiados para la vida espiritual, el medio por el cual se nos imparte alimento y fuerza en Cristo, mientras peregrinamos por el desierto, esperando la venida del Señor; o hasta que estemos desatados para estar con Cristo, lo cual es mucho mejor (véase 1 Tesalonicenses 4:14-1814For if we believe that Jesus died and rose again, even so them also which sleep in Jesus will God bring with him. 15For this we say unto you by the word of the Lord, that we which are alive and remain unto the coming of the Lord shall not prevent them which are asleep. 16For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: 17Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. 18Wherefore comfort one another with these words. (1 Thessalonians 4:14‑18) y Filipenses 1:2323For I am in a strait betwixt two, having a desire to depart, and to be with Christ; which is far better: (Philippians 1:23)). Hacemos hincapié en las palabras, “en Cristo”, porque Él mismo es nuestro manjar espiritual, tanto el “maná” como el “fruto de la tierra” (véase Éxodo 16:15,3115And when the children of Israel saw it, they said one to another, It is manna: for they wist not what it was. And Moses said unto them, This is the bread which the Lord hath given you to eat. (Exodus 16:15)
31And the house of Israel called the name thereof Manna: and it was like coriander seed, white; and the taste of it was like wafers made with honey. (Exodus 16:31) y Josué 5:11-1211And they did eat of the old corn of the land on the morrow after the passover, unleavened cakes, and parched corn in the selfsame day. 12And the manna ceased on the morrow after they had eaten of the old corn of the land; neither had the children of Israel manna any more; but they did eat of the fruit of the land of Canaan that year. (Joshua 5:11‑12)); y además, como el cordero asado al fuego (véase Éxodo 12:88And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with bitter herbs they shall eat it. (Exodus 12:8)). Solamente en la Palabra de Dios se revela a Cristo en estos caracteres especiales.
Si recogiéramos el maná para nuestro uso cotidiano, tendríamos que meditar sobre los cuatro Evangelios, en donde se nos presenta a Cristo en Su encarnación —un hombre humilde—; y luego, si quisiéramos alimentarnos del fruto de la tierra, es decir, de Cristo glorificado, hay que leer en las Epístolas, por ejemplo: Colosenses 3, Filipenses 3, etc.
Las Sagradas Escrituras, por lo tanto, son los pastos verdes a los cuales el Buen Pastor quiere llevar Su rebaño.
3. La palabra de Dios es nuestro único guía. “Lámpara es a mis pies Tu palabra, y lumbrera a mi camino” (Salmo 119:105105NUN. Thy word is a lamp unto my feet, and a light unto my path. (Psalm 119:105)). Así, cuando Josué estaba por conducir a los israelitas a la tierra de Canaán, el Señor le dijo: “Solamente te esfuerces, y seas muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que Mi siervo Moisés te mandó: no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendieres. El libro de aquesta ley nunca se apartará de tu boca; antes de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito: porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien” (Josué 1:7-87Only be thou strong and very courageous, that thou mayest observe to do according to all the law, which Moses my servant commanded thee: turn not from it to the right hand or to the left, that thou mayest prosper whithersoever thou goest. 8This book of the law shall not depart out of thy mouth; but thou shalt meditate therein day and night, that thou mayest observe to do according to all that is written therein: for then thou shalt make thy way prosperous, and then thou shalt have good success. (Joshua 1:7‑8)). E igualmente en el Nuevo Testamento, tanto como en el Antiguo, se señala la Palabra de Dios en todas partes como nuestro único guía mientras estemos en este mundo de confusión. “Os encomiendo a Dios, y a la palabra de Su gracia” (Hechos 20:3232And now, brethren, I commend you to God, and to the word of his grace, which is able to build you up, and to give you an inheritance among all them which are sanctified. (Acts 20:32)); “desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salud por la fe que es en Cristo Jesús. Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra” (2 Timoteo 3:15-1715And that from a child thou hast known the holy scriptures, which are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus. 16All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: 17That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works. (2 Timothy 3:15‑17)). Véase también 2 Tesalonicenses 3:1414And if any man obey not our word by this epistle, note that man, and have no company with him, that he may be ashamed. (2 Thessalonians 3:14); 2 Pedro 1:1515Moreover I will endeavor that ye may be able after my decease to have these things always in remembrance. (2 Peter 1:15); 1 Juan 2:2727But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing teacheth you of all things, and is truth, and is no lie, and even as it hath taught you, ye shall abide in him. (1 John 2:27); Judas 33Beloved, when I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints. (Jude 3).
“Yo amo la Biblia, la gran maravilla,
Mensaje precioso de amor;
A vida eterna en vez del infierno
Me guía el Libro de Dios”.
4. La Palabra de Dios es nuestro recurso y defensa contra las tentaciones y “asechanzas del diablo”; de aquí se llama “la espada del Espíritu” (Efesios 6:1717And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God: (Ephesians 6:17)). Fue la única arma de nuestro bendito Señor durante Su tentación por el diablo. A todas las seducciones que Satanás iba presentando a Su alma —y le atacaba por cada vía de acceso y de todos modos— Cristo le contestaba cada vez con las palabras, “Escrito está”. Desde el principio hasta el fin, Cristo jamás expresó un pensamiento propio, sino se apoyó sólo y enteramente en la Palabra de Dios. Por eso, Satanás se quedó sin poder alguno [contra el Señor]; no pudo ganar nada, sino, vencido en cada encuentro, tuvo que retirarse frustrado y derrotado. Combatido de esta manera, él ahora, tal como en aquel entonces, se queda sin fuerzas. No puede nada contra el creyente obediente y dependiente. ¡Ojalá que todo creyente, sea joven o anciano, siempre tuviera muy en cuenta todo esto!
5. La Palabra de Dios es la única norma de doctrina y de práctica. Por eso, tenemos que poner a prueba por medio de la Palabra de Dios todo cuanto se nos presenta. Así leemos en cada una de las siete cartas dirigidas a las siete iglesias: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Apocalipsis 2:7,11,17,29; 3:6,13,227He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God. (Revelation 2:7)
11He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; He that overcometh shall not be hurt of the second death. (Revelation 2:11)
17He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth saving he that receiveth it. (Revelation 2:17)
29He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 2:29)
6He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 3:6)
13He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 3:13)
22He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 3:22)). Ellas, igualmente como sus prácticas, tenían que ser medidas por esta norma infalible. De igual manera el Apóstol hacía recordar continuamente a aquellos a quienes él dirigió la Palabra, que era su responsabilidad sagrada de evaluar todo a la luz de lo que él les había enseñado. “Recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras, si estas cosas eran así” (Hechos 17,11); “mas aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora decimos otra vez: Si alguno os anunciare otro evangelio del que habéis recibido, sea anatema” (Gálatas 1:8-98But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed. 9As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed. (Galatians 1:8‑9)). Véase también 1 Corintios 15:1-111Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand; 2By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain. 3For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures; 4And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures: 5And that he was seen of Cephas, then of the twelve: 6After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep. 7After that, he was seen of James; then of all the apostles. 8And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time. 9For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God. 10But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I labored more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me. 11Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed. (1 Corinthians 15:1‑11); 2 Tesalonicenses 2:15; 3:1415Therefore, brethren, stand fast, and hold the traditions which ye have been taught, whether by word, or our epistle. (2 Thessalonians 2:15)
14And if any man obey not our word by this epistle, note that man, and have no company with him, that he may be ashamed. (2 Thessalonians 3:14).
6. La Palabra de Dios es el medio por el cual alcanzamos la santidad práctica. Cuando nuestro Señor intercedió por los Suyos ante el Padre, oró así: “Santifícalos en Tu verdad: Tu palabra es verdad” (Juan 17:1717Sanctify them through thy truth: thy word is truth. (John 17:17)). Solamente por la aplicación constante de la Palabra a nosotros mismos, a nuestro modo de andar y a nuestras costumbres, podremos vivir más y más apartados del mal. Es por la aplicación de la Palabra por el Espíritu que el Señor ... lava los pies de los Suyos, es decir: mantiene limpio el testimonio de los Suyos. Esta es la obra que Cristo en Su gracia ha emprendido a nuestro favor; sin embargo no debemos olvidar nunca que nuestra responsabilidad es juzgarnos a nosotros mismos por la Palabra en la presencia de Dios. ¡Cuántos castigos y pruebas evitaríamos si fuéramos más atentos y fieles en todo esto! “Que si nos examinásemos a nosotros mismos, cierto no seríamos juzgados” (1 Corintios 11:3131For if we would judge ourselves, we should not be judged. (1 Corinthians 11:31)). Así pregunta el salmista: “¿Con qué limpiará el joven su camino?” La respuesta es, “Con guardar Tu palabra” (Salmo 119:99BETH. Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. (Psalm 119:9)). Otra vez dice: “Por la palabra de Tus labios yo me he guardado de las vías del destructor” (Salmo 17:44Concerning the works of men, by the word of thy lips I have kept me from the paths of the destroyer. (Psalm 17:4)). Es por medio de las Escrituras, y solamente así, que aprendemos la voluntad de Dios; y por la aplicación de la Palabra de Dios en el poder del Espíritu Santo, somos apartados de todo lo que es contrario a la mente de Dios por un lado, y conformados a ella por otro lado. Siendo esto un obrar constante, produce en nosotros un aumento de santidad, la perfección de la cual se halla solamente en Cristo glorificado a la diestra de Dios.
7. Finalmente, acordémonos de que el Señor da suma importancia a la obediencia nuestra a Su Palabra. Consideremos, por ejemplo, el pasaje bien conocido: “El que Me ama, Mi palabra guardará; y Mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos con él morada” (Juan 14:2323Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come unto him, and make our abode with him. (John 14:23)). Se ve cuán grande bendición acompaña nuestra obediencia a la Palabra de Dios; pues jamás debemos pasar por alto el hecho de que en este pasaje es enteramente condicional la promesa del amor del Padre y Su venida juntamente con el Hijo para hacerse morada con nosotros. Y el Señor agrega en el próximo capítulo, “Si guardareis Mis mandamientos, estaréis en Mi amor; como Yo también he guardado los mandamientos de Mi Padre, y estoy en Su amor” (Juan 15:1010If ye keep my commandments, ye shall abide in my love; even as I have kept my Father's commandments, and abide in his love. (John 15:10)). Sin multiplicar ejemplos, al final de la Palabra inspirada Él dice: “He aquí, vengo presto. Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro” (Apocalipsis 22:77Behold, I come quickly: blessed is he that keepeth the sayings of the prophecy of this book. (Revelation 22:7)). Así que, Él no sólo espera que apreciemos y atesoremos las comunicaciones que Él se ha dignado darnos, sino cuenta también con nuestra obediencia de corazón a cada palabra que sale de la boca de Dios; además, ha manifestado que tal obediencia sea la expresión más alta de nuestro amor: “Si Me amáis, guardad Mis mandamientos” (Juan 14:1515If ye love me, keep my commandments. (John 14:15)).
Por medio de este bosquejo sencillo de algunos usos de la Palabra de Dios y de nuestra responsabilidad con respecto a ella, a lo menos debemos reconocer su importancia suprema para el creyente.
Aprovechamos, por lo tanto, libertad para hacer dos observaciones prácticas y útiles para todo cristiano joven.
Primeramente, es necesario familiarizarnos con las Sagradas Escrituras. Por ejemplo, uno no podría repeler una tentación como lo hizo el Salvador, sin que fuera armado con la Escritura apropiada. De igual manera, podrían presentarse muchos casos acerca de los cuales un creyente se extraviara, simplemente por no haber conocido la mente del Señor revelada en Su Palabra. De modo que una de las primeras obligaciones del creyente es estudiar y conocer la Palabra de Dios. “Hijo mío, si tomares mis palabras, y mis mandamientos guardares dentro de ti, haciendo estar atento tu oído a la sabiduría; si inclinares tu corazón a la prudencia; si clamares a la inteligencia, y a la prudencia dieres tu voz; si como a la plata la buscares, y la escudriñares como a tesoros; entonces entenderás el temor de Jehová, y hallarás el conocimiento de Dios. Porque Jehová da la sabiduría, y de Su boca viene el conocimiento y la inteligencia” (Proverbios 2:1-61My son, if thou wilt receive my words, and hide my commandments with thee; 2So that thou incline thine ear unto wisdom, and apply thine heart to understanding; 3Yea, if thou criest after knowledge, and liftest up thy voice for understanding; 4If thou seekest her as silver, and searchest for her as for hid treasures; 5Then shalt thou understand the fear of the Lord, and find the knowledge of God. 6For the Lord giveth wisdom: out of his mouth cometh knowledge and understanding. (Proverbs 2:1‑6)). Con este ánimo uno debe escudriñar y estudiar constantemente, si quiere estar “enteramente instruido para toda buena obra”. No se recomienda que no sea leído ningún otro libro, pero sí, hágase de la Biblia la compañera principal, agregando a ella aquellos demás libros que nos ayudan a entenderla mejor; pues debiera ser la meta de cada creyente llegar a conocer la mente y la voluntad de Dios. Con todo esto, no debemos estudiar la Palabra de Dios tanto por conocerla, sino ponerla por obra. “El que quisiere hacer Su voluntad, conocerá de la doctrina” (Juan 7:1717If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself. (John 7:17)). Si en este espíritu estudiáramos sistemáticamente las Escrituras, seríamos instruidos “para toda buena obra” (2 Timoteo 3:1717That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works. (2 Timothy 3:17)).
En segundo lugar, cuidemos de meditar aún más, si es que leemos mucho: “El indolente no chamuscará su caza” (Proverbios 12:2727The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious. (Proverbs 12:27)). Se deleita en cazar, pero al tener éxito, se queda satisfecho y no se alimenta de lo cazado. Es así con muchas personas, al leer la Palabra de Dios. Su deleite se halla en la adquisición de la verdad; descansan en esto y por consiguiente pierden la bendición. En el pasaje ya citado, el Señor dijo a Josué: “El libro de aquesta ley nunca se apartará de tu boca: antes de día y de noche meditarás en él”. (Véase también Salmo 1:2; 119:972But his delight is in the law of the Lord; and in his law doth he meditate day and night. (Psalm 1:2)
97MEM. O how love I thy law! it is my meditation all the day. (Psalm 119:97); Proverbios 22:17-1817Bow down thine ear, and hear the words of the wise, and apply thine heart unto my knowledge. 18For it is a pleasant thing if thou keep them within thee; they shall withal be fitted in thy lips. (Proverbs 22:17‑18); 1 Timoteo 4:15,15Meditate upon these things; give thyself wholly to them; that thy profiting may appear to all. (1 Timothy 4:15) etc.). La meditación en la presencia del Señor es la que nos hace gustar y sentir la dulzura, la hermosura y el poder de la Palabra de Dios. Por eso, no perdamos nunca una oportunidad de meditar en las Escrituras; y finalmente, tengamos muy en cuenta nuestra dependencia absoluta del Espíritu de Dios para poder entender la Palabra: “Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado” (1 Corintios 2:11-1211For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God. 12Now we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God. (1 Corinthians 2:11‑12)).
Leyendo así las Escrituras diariamente, iremos conociendo la verdad, y por ella atraídos a una comunión más íntima con el Padre y con Su Hijo, el Señor Jesucristo. ¡Amén!
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El testimonio del cristiano nunca es tan efectivo como cuando él ejemplifica en su propia vida, la verdad que él por sus propias palabras busca influir sobre otros. El doble testigo de ambos, vida y labios, deben concordar en la vida del creyente si él ha de ser apto a conducir a otros a seguir a Cristo. No seamos como alguien dijo: “Lo que usted es habla tan altamente que yo no puedo oír lo que usted dice”. Feliz es aquel, quien mantiene en su vida el balance de una vida consistente por Cristo con un testimonio persistente a Cristo.