En el mundo cristiano (la cristiandad) de hoy, toda doctrina fundamental con respecto a la Persona y obra del Señor Jesucristo está bajo ataque, o está siendo perjudicada por enseñanzas falsas. La doctrina de la seguridad eterna del creyente no es una excepción. Aunque esta verdad se enseña claramente en las Escrituras, muchos cristianos sinceros están confundidos al respecto.
Dicen que después de que una persona recibe al Señor Jesucristo como su Salvador personal, es posible que pierda su salvación y que vuelva a su estado perdido, a causa del pecado que haya permitido en su vida. Por lo tanto, eso da a entender que la salvación del creyente es algo condicional que depende de cómo él se comporta después de ser salvo. Un viejo predicador que tenía la ideología de “seguridad condicional” dijo (erróneamente): “Llegar al cielo es como andar en bicicleta. Cuando crees en el evangelio, el Señor te monta en ella, pero tú tienes que pedalear. ¡Si dejas de pedalear, te caerás y no llegarás!” Esta idea errónea enseña que el creyente debe hacer su parte para asegurarse de llegar al cielo; por tanto, su salvación depende de sus obras. Esta es una negación clara de las Escrituras (Romanos 4:1-81What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found? 2For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God. 3For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness. 4Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt. 5But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness. 6Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works, 7Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered. 8Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin. (Romans 4:1‑8); Efesios 2:8-98For by grace are ye saved through faith; and that not of yourselves: it is the gift of God: 9Not of works, lest any man should boast. (Ephesians 2:8‑9); Tito 3:5,5Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost; (Titus 3:5) etc.). Esta falsa doctrina es un grave error, porque disminuye la gracia de Dios y la obra completada de Cristo. También degrada el carácter impecable de Dios.
Nuestro deseo en este folleto es exponer las claras enseñanzas de las Escrituras sobre este tema, para que quede bien claro acerca de la seguridad eterna del creyente. Luego observaremos algunas de las Escrituras principales que son utilizadas incorrectamente para apoyar la falsa doctrina de la seguridad condicional, y explicaremos lo que esos versículos realmente significan para que nuestros lectores vean el error en esas malas interpretaciones.
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Nota: La mayoría de las Escrituras citadas en este manual han sido tomadas de la versión Reina-Valera Antigua. Aunque la mayoría de los lectores probablemente están más familiarizados con la versión de 1960, esta tiene derechos de autor, por lo que hemos utilizado la Antigua versión. En los lugares donde la Antigua versión no provee el sentido correcto, se han traducido pasajes de la King James, J. N. Darby, o W. Kelly para ayudar a transmitir los pensamientos de la obra original en inglés. Estas versiones, en especial la de J. N. Darby, son fieles traducciones de los idiomas originales.