La venida y reino de nuestro Señor Jesucristo: El arrebatamiento (Parte 6)

E.H. Chater
(continuado del número anterior)
Otro pasaje: “Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:2222For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. (1 Corinthians 15:22)), podrá a primera vista presentar alguna dificultad; pero cuando es entendido en su verdadero significado, va perfectamente de acuerdo con lo que hemos visto. Todos los que permanezcan en el estado de Adam, hombres naturales, ciertamente morirán; pero los cristianos están en Cristo, quien ha resucitado de entre los muertos, y no son vistos por Dios aquí, donde están en contraste las dos cabezas, como en Adam siquiera. Todo ésos serán vivificados.
En 1 Corintios 15:51-5251Behold, I show you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, 52In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. (1 Corinthians 15:51‑52) leemos exactamente lo opuesto: “Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados, en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta”. ¡Cuán hermosa es la armonía de la Palabra de Dios cuando abandonamos nuestros propios pensamientos y nos inclinamos a los de Él! El apóstol, por el Espíritu de Dios, habla de ello como un misterio que él demuestra a los santos: “Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados”; ¿qué podría ser más claro?
El Señor tomará el espacio de tiempo más corto posible para efectuar este acto poderoso, “un momento”, “en un abrir de ojo”. Amado lector, si ese momento maravilloso sucediese ahora, ese momento por el cual el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo y todo el cielo están en espera; ese momento que todo santo en la tierra debiera estar esperando; ¿estarías tú entre el número transformado y arrebatado para encontrar al Señor, y así a estar “siempre con Él”? La final trompeta pronto sonará, “y los muertos se levantarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados”. El término, “la final trompeta”, no quiere decir que será la última que sonará; la Escritura claramente habla de otras en el Apocalipsis después de ésta. Es una alusión militar; un llamamiento o sonido particular, el último de una serie, bien conocido en los círculos militares en ese día, la señal para la partida de los hombres. Así responderá cada santo de Dios a este llamado de trompeta; esto corruptible será vestido de incorrupción, y esto mortal será vestido de inmortalidad (1 Corintios 15:51-5651Behold, I show you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, 52In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. 53For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality. 54So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. 55O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? 56The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. (1 Corinthians 15:51‑56)); estando de acuerdo tan bellamente con lo que hemos visto en 1 Tesalonicenses 4. La tumba no detendrá ni a un santo siquiera de Dios; el que vive para siempre jamás y tiene las llaves del infierno y de la muerte (Apocalipsis 1:1818I am he that liveth, and was dead; and, behold, I am alive for evermore, Amen; and have the keys of hell and of death. (Revelation 1:18)) ejercitará Su omnipotencia, y todos los Suyos en la tierra o en el mar se levantarán a encontrarle. Él fue las primicias, “Luego los que son de Cristo, en Su venida” (1 Corintios 15:2323But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming. (1 Corinthians 15:23)).
La misma verdad preciosa se enseña en muchas otras porciones de la Escritura; Cristo viene por los Suyos. En Filipenses 3:20-21,20For our conversation is in heaven; from whence also we look for the Saviour, the Lord Jesus Christ: 21Who shall change our vile body, that it may be fashioned like unto his glorious body, according to the working whereby he is able even to subdue all things unto himself. (Philippians 3:20‑21) hablando del cristiano, leemos: “Mas nuestra vivienda es en los cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de nuestra bajeza, para ser semejante al cuerpo de Su gloria, por la operación con la cual puede también sujetar a Sí todas las cosas”. El que ya ha sujetado nuestras almas, entonces por el poder divino dominará nuestros cuerpos, amoldándolos semejante al Suyo, y poco después someterá todas las cosas a Sí mismo.
La porción del cristiano no está en la tierra, sino en lo alto, de donde espera al “Señor Jesucristo, como Salvador”, porque esa es la verdadera fuerza del pasaje. Habiendo recibido la salvación de su alma (1 Pedro 1:99Receiving the end of your faith, even the salvation of your souls. (1 Peter 1:9)) espera la adopción, es a saber, la redención de su cuerpo, no la muerte y corrupción (Romanos 8:2323And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. (Romans 8:23)). Espera al Señor Jesucristo que venga como el Salvador para efectuar la salvación de su cuerpo; para cambiar este vil cuerpo, o cuerpo de humillación, para que pueda ser semejante al mismo cuerpo glorioso del Señor. Notad, no un cuerpo nuevo, sino este mismo cambiado, en el cual ahora tenemos un tabernáculo.
Los cuerpos de los creyentes ya son los miembros de Cristo (1 Corintios 6:1515Know ye not that your bodies are the members of Christ? shall I then take the members of Christ, and make them the members of an harlot? God forbid. (1 Corinthians 6:15)), aun ya son el templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:1919What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? (1 Corinthians 6:19)). En ese momento, “El que levantó a Cristo de los muertos, también vivificará vuestros cuerpos mortales por Su Espíritu que mora en vosotros” (Romanos 8:1111But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you. (Romans 8:11)). Y notemos otra vez aquí, no es la vivificación de un cuerpo corruptible, como el de aquellos que están muertos cuando Cristo venga, sino nuestro cuerpo mortal, aquellos que están vivos y quedan, en quienes mora el Espíritu de Dios. Y este cambio admirable es efectuado de acuerdo con la operación por la cual nuestro Señor “puede sujetar a Sí todas las cosas”.
La misma preciosa verdad se conecta con la memoria de Cristo en la Cena del Señor, porque el apóstol dice: “Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga”; no hasta que nosotros muramos, sino “hasta que Él venga” (1 Corintios 11:2626For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do show the Lord's death till he come. (1 Corinthians 11:26)). Aquí otra vez está el hecho de Su regreso. Su presencia en contraste con Su ausencia. No se da ningún detalle.
La pregunta probablemente surgirá en las mentes de algunos que lean este periódico: “¿Pero no hemos de esperar señales y eventos que sucedan en la tierra, como indicaciones del acercamiento de la venida del Señor? ¿No enseñan las Escrituras que muchas cosas acontecerán antes?” Este equívoco surge de la confusión en la mente de muchos, de que ya he hablado, acerca de dos acciones distintas en cuanto al tiempo de su consumación. Hay indudablemente muchas cosas que sucederán antes de que Cristo, el Hijo del hombre, venga en poder y gran gloria a juzgar y a reinar, pero nada de necesidad antes de que Él descienda en el aire por Su pueblo. (Siempre que la Escritura habla de la venida o manifestación de Cristo, baja el título “Hijo del hombre”, se refiere invariablemente a Su venida a juzgar y a reinar. Las palabras, “en que el Hijo del hombre ha de venir” en Mateo 25:1313Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man cometh. (Matthew 25:13) no están en el griego original). Mucho antes de la gloriosa manifestación, pero en cualquier momento, aun mientras Ud. lee estas palabras, este maravilloso evento podrá acontecer, y todos los redimidos serán arrebatados. Después de esto, y antes de la manifestación de Cristo con Sus santos en gloria, habrá un intervalo de juicios terribles, y la hora de la tribulación (Mateo 24:21-2221For then shall be great tribulation, such as was not since the beginning of the world to this time, no, nor ever shall be. 22And except those days should be shortened, there should no flesh be saved: but for the elect's sake those days shall be shortened. (Matthew 24:21‑22)).
En Apocalipsis 3:10-11,10Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. 11Behold, I come quickly: hold that fast which thou hast, that no man take thy crown. (Revelation 3:10‑11) el Señor, al dirigirse al ángel de la Iglesia de Filadelfia (que al tomarse en su orden histórico, corresponde al tiempo actual), dice: “Porque has guardado la palabra de Mi paciencia, Yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra”.
Aquí tenemos un versículo de la Escritura claro y explícito hablando del pueblo de Dios siendo guardado, no en o por la hora de la tentación, sino de o fuera de ella. La manera en que se efectuará se expone en el siguiente versículo: “He aquí, Yo vengo presto”; la palabra “presto” siendo agregada por primera vez. ¿Qué lenguaje más fuerte podría emplearse para demostrar que el Señor Mismo está en la misma víspera de venir, que debiéramos estarlo esperando a cualquier momento? Y así serán removidos los santos de esta escena en un momento, rescatados de los juicios terribles que vendrán sobre todo el mundo.
(para continuarse, mediante la voluntad de Dios)