E.H. Chater
(continuado del número anterior)
Vamos a ver la segunda epístola a los Tesalonicenses, donde tenemos muchos detalles conectados con la apostasía —un pasaje al cual ya nos hemos referido al demostrar el traslado de los santos celestiales.
“Empero os rogamos, hermanos, cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestro recogimiento a Él, que no os mováis fácilmente de vuestro sentimiento, ni os conturbéis ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que el día del Señor esté cerca” (o “presente”; griego). “No os engañe nadie en ninguna manera; porque no vendrá sin que venga antes la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (el anticristo); “oponiéndose, y levantándose contra todo lo que se llama Dios, o que se adora; tanto que se asienta en el templo de Dios haciéndose parecer Dios” (2 Tesalonicenses 2:1-41Now we beseech you, brethren, by the coming of our Lord Jesus Christ, and by our gathering together unto him, 2That ye be not soon shaken in mind, or be troubled, neither by spirit, nor by word, nor by letter as from us, as that the day of Christ is at hand. 3Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that man of sin be revealed, the son of perdition; 4Who opposeth and exalteth himself above all that is called God, or that is worshipped; so that he as God sitteth in the temple of God, showing himself that he is God. (2 Thessalonians 2:1‑4)).
No debemos mirar este evento como una fecha esperada por nosotros. Ya se están tomando forma los elementos de la apostasía, pero no madurarán hasta después del rapto.
El apóstol ruega a los santos tesalonicenses, que por la venida del Señor Jesucristo, y por el traslado a encontrarlo en el aire, que ellos no deben en ninguna manera ser perturbados y engañados por ningún hombre, en cuanto que el día del Señor, esto es, el día del juicio, había venido. Es importante distinguir entre los términos, “el día de Cristo”, y “el día del Señor”. El primero es empleado cuando es cuestión de la bendición acompañando el establecimiento del poder del Mesías, Cristo; el último cuando es cuestión de Su poder y juicio. Ambos abarcan el reino de mil años; porque Él gobernará en justicia, tanto así como juzgará a los vivos y los muertos, los primeros al principio, y los últimos al final.
Parece que aun una carta anónima se les había enviado a ellos con este fin, expresamente del apóstol y sus consiervos (versículo 2). Antes de eso, todos ellos se reunirían con Él, serían arrebatados para encontrarle en el aire; y también la apostasía vendría, y ese hombre de pecado, el hijo de perdición, sería revelado. Todos estos eventos deben suceder primero. Los judíos deberán irse a su propia tierra, reconstruir el templo de Dios y recibir al impío, el falso mesías, que vendría en su propio nombre (Juan 5:4343I am come in my Father's name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive. (John 5:43)), “cuyo advenimiento es según operación de la obra de Satán, con grande potencia, y señales, y milagros mentirosos, y con todo engaño de iniquidad en los que perecen; por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” (versículos 9-10).
Satanás está cegando y engañando la mente y el corazón de los hombres ahora, para que la luz del evangelio de la gloria de Cristo no brille en su corazón para que sean salvos. En esta hora venidera de prueba Dios, tratando con juicios, enviará “operación de error, para que crean a la mentira; para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, antes consintieron a la iniquidad” (versículos 11-12). Si los hombres no quieren tener a Cristo, deben tener al anticristo; si no se inclinan a la verdad de Dios, el engaño (u operación de mentira) será enviado y se inclinarán a la “mentira” del diablo.
Este hombre de pecado, habiéndose exaltado con engaño entre el pueblo terrenal de Dios, se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios, o que se adora; y se asienta en el templo de Dios en Jerusalén, demostrándose como ser Dios. Este será uno de los actos culminantes de impiedad perpetrados por este jefe artero del demonio sobre la tierra; el encabezamiento del terrible misterio de iniquidad, que traerá el juicio de Dios. “¿No os acordáis”, continúa el apóstol, “que cuando estaba todavía con vosotros, os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que impide, para que a su tiempo se manifieste. Porque ya está obrando el misterio de iniquidad: solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide; y entonces será manifestado aquel inicuo, al cual el Señor matará con el Espíritu de Su boca, y destruirá con el resplandor de Su venida” (versículos 5-8).
Aquí se revela claramente el hecho de que hay un poder que reprime el diluvio creciente de impiedad, pero que en cierto momento este poder cesará de impedir. El misterio de la iniquidad ya había empezado a obrar en los días del apóstol, y ha continuado en fases variadas desde entonces; las cosas ahora se ponen peor y peor; pero hay uno que reprime que se derrame este mal terrible. No dudo que el Uno del cual se habla es el Espíritu de Dios, que reprime el mal tanto por medio de los poderes que hay que, aun cuando son ordenados de Dios (Romanos 13:1-21Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God. 2Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation. (Romans 13:1‑2)), eventualmente caerán bajo el poder de Satán, y también como una Persona divina morando en la Iglesia de Dios. Este último cesará en el arrebatamiento de los santos; el primero, yo juzgo, probablemente continuará un corto período, probablemente hasta que el gran dragón Satán sea arrojado a la tierra, consecuente a su derrota por Miguel el arcángel, en la guerra del cielo (Apocalipsis 12:7-107And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, 8And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. 9And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. 10And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ: for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night. (Revelation 12:7‑10)).
Habiendo perdido su lugar en lo alto como acusador de los hermanos, oponiéndose a la intercesión de Cristo en su favor, el diablo entonces descenderá, teniendo grande ira, ejercitará su poder sobre la tierra, dando energía tanto al Imperio romano, encabezado por la bestia; y también al anticristo o falso profeta. Siendo quitado el poder de sujeción y el mal no siendo ya reprimido, Satán traerá las cosas a una crisis. El impío será revelado, mostrando su verdadero carácter, la obra maestra de Satán, engañando de una manera tan terrible, que si fuera posible, engañaría aun a los escogidos (Mateo 24:2424For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall show great signs and wonders; insomuch that, if it were possible, they shall deceive the very elect. (Matthew 24:24)). Estos continúan por algún tiempo y luego recibirán presto juicio de la mano del Señor (Apocalipsis 19:2020And the beast was taken, and with him the false prophet that wrought miracles before him, with which he deceived them that had received the mark of the beast, and them that worshipped his image. These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone. (Revelation 19:20)).
En el dragón, la bestia y el falso profeta tenemos una clase de anti-trinidad satánica.
El dragón le da su poder, su trono y gran autoridad a la bestia; y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses; esto es la última media semana de Daniel (Apocalipsis 13:1-101And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. 2And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. 3And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. 4And they worshipped the dragon which gave power unto the beast: and they worshipped the beast, saying, Who is like unto the beast? who is able to make war with him? 5And there was given unto him a mouth speaking great things and blasphemies; and power was given unto him to continue forty and two months. 6And he opened his mouth in blasphemy against God, to blaspheme his name, and his tabernacle, and them that dwell in heaven. 7And it was given unto him to make war with the saints, and to overcome them: and power was given him over all kindreds, and tongues, and nations. 8And all that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life of the Lamb slain from the foundation of the world. 9If any man have an ear, let him hear. 10He that leadeth into captivity shall go into captivity: he that killeth with the sword must be killed with the sword. Here is the patience and the faith of the saints. (Revelation 13:1‑10)). El término “bestia” (o bestia salvaje) se aplica tanto al Imperio romano como también a su cabeza, al que maneja su poder. Este individuo corresponde con el pequeño cuerno de Daniel 7:8-11,20,25,8I considered the horns, and, behold, there came up among them another little horn, before whom there were three of the first horns plucked up by the roots: and, behold, in this horn were eyes like the eyes of man, and a mouth speaking great things. 9I beheld till the thrones were cast down, and the Ancient of days did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool: his throne was like the fiery flame, and his wheels as burning fire. 10A fiery stream issued and came forth from before him: thousand thousands ministered unto him, and ten thousand times ten thousand stood before him: the judgment was set, and the books were opened. 11I beheld then because of the voice of the great words which the horn spake: I beheld even till the beast was slain, and his body destroyed, and given to the burning flame. (Daniel 7:8‑11)
20And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. (Daniel 7:20)
25And he shall speak great words against the most High, and shall wear out the saints of the most High, and think to change times and laws: and they shall be given into his hand until a time and times and the dividing of time. (Daniel 7:25) donde leemos otra vez de una boca hablando grandes palabras en contra del Altísimo. Bajo este terrible ser va a haber diez reyes, a la cabeza de los diez reinos, dentro del territorio del imperio, y los cuales van a recibir poder como reyes una hora, o al mismo tiempo con la bestia (Apocalipsis 17:1212And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. (Revelation 17:12)). Estos tienen una mente, y darán su fuerza y poder a la bestia. Va a ser la cabeza de la apostasía de los gentiles, un rey de reyes y señor de señores falso.
En alianza con la primera bestia va a haber otra, vista en Apocalipsis 13, como teniendo dos cuernos como un cordero, pero hablando como un dragón. Este es el anticristo, el falso mesías, una mímica del verdadero cordero de Dios, combinando, en su misma persona, poder en el pueblo de Israel (siendo aceptado como su príncipe por la multitud de los judíos), la cabeza de una apostasía judaica (Apocalipsis 13:11-1711And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. 12And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. 13And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, 14And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. 15And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. 16And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: 17And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. (Revelation 13:11‑17)) y también ejercitando todo el poder de la primera bestia antes de él. Siendo el líder principal de la apostasía del cristianismo, él niega al Padre y al Hijo (1 Juan 2:2222Who is a liar but he that denieth that Jesus is the Christ? He is antichrist, that denieth the Father and the Son. (1 John 2:22)). Los hombres en ese día van a estar tan engañados que van a adorar al dragón, que le da a la bestia el poder; y también a la bestia, diciendo: “¿Quién es como la bestia?” etc.; y también al anticristo, que se sienta en el templo de Dios, haciéndose parecer Dios (2 Tesalonicenses 2-4).
En adición a esto el impío conduce a los hombres a que hagan homenaje a la bestia; y “le fué dado que diese espíritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cuales quiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Y hacía que a todos, a los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes: y que ninguno pudiese comprar o vender, sino que tuviera la señal, o el nombre de la bestia o el número de su nombre” (Apocalipsis 13:14-1714And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. 15And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. 16And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: 17And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. (Revelation 13:14‑17)).
Unos van a ser tan atrevidos en su maldad que van a recibir la marca en sus frentes, voluntaria y abiertamente declarando a la bestia; otros que la reciben en su mano derecha, que puede ser más secretamente, pueden enseñar de qué lado son si es necesario. A aquellos que rehúsan la marca, etc., y no van a arrodillarse y adorar a la imagen de la bestia se les prohibirá comprar o vender, y por lo tanto pasarán por sufrimientos terribles, muchos siendo matados.
(para continuarse, mediante la voluntad de Dios)