Go
Articles on

Lamentations 4

Lm. 4:1 KJV (With Strong’s)

+
1
How is the gold
zahab (Hebrew #2091)
gold, figuratively, something gold-colored (i.e. yellow), as oil, a clear sky
KJV usage: gold(-en), fair weather.
Pronounce: zaw-hawb'
Origin: from an unused root meaning to shimmer
become dim
`amam (Hebrew #6004)
to associate; by implication, to overshadow (by huddling together)
KJV usage: become dim, hide.
Pronounce: aw-mam'
Origin: a primitive root
! how is the most
towb (Hebrew #2896)
good (as an adjective) in the widest sense; used likewise as a noun, both in the masculine and the feminine, the singular and the plural (good, a good or good thing, a good man or woman; the good, goods or good things, good men or women), also as an adverb (well)
KJV usage: beautiful, best, better, bountiful, cheerful, at ease, X fair (word), (be in) favour, fine, glad, good (deed, -lier, -liest, -ly, -ness, -s), graciously, joyful, kindly, kindness, liketh (best), loving, merry, X most, pleasant, + pleaseth, pleasure, precious, prosperity, ready, sweet, wealth, welfare, (be) well ((-favoured)).
Pronounce: tobe
Origin: from 2895
fine gold
kethem (Hebrew #3800)
properly, something carved out, i.e. ore; hence, gold (pure as originally mined)
KJV usage: ((most) fine, pure) gold(-en wedge).
Pronounce: keh'-them
Origin: from 3799
changed
shana (Hebrew #8132)
to alter
KJV usage: change.
Pronounce: shaw-naw'
Origin: a primitive root
! the stones
'eben (Hebrew #68)
a stone
KJV usage: + carbuncle, + mason, + plummet, (chalk-, hail-, head-, sling-)stone(-ny), (divers) weight(-s).
Pronounce: eh'-ben
Origin: from the root of 1129 through the meaning to build
i of the sanctuary
qodesh (Hebrew #6944)
a sacred place or thing; rarely abstract, sanctity
KJV usage: consecrated (thing), dedicated (thing), hallowed (thing), holiness, (X most) holy (X day, portion, thing), saint, sanctuary.
Pronounce: ko'-desh
Origin: from 6942
are poured out
shaphak (Hebrew #8210)
to spill forth (blood, a libation, liquid metal; or even a solid, i.e. to mound up); also (figuratively) to expend (life, soul, complaint, money, etc.); intensively, to sprawl out
KJV usage: cast (up), gush out, pour (out), shed(-der, out), slip.
Pronounce: shaw-fak'
Origin: a primitive root
in the top
ro'sh (Hebrew #7218)
the head (as most easily shaken), whether literal or figurative (in many applications, of place, time, rank, itc.)
KJV usage: band, beginning, captain, chapiter, chief(-est place, man, things), company, end, X every (man), excellent, first, forefront, ((be-))head, height, (on) high(-est part, (priest)), X lead, X poor, principal, ruler, sum, top.
Pronounce: roshe
Origin: from an unused root apparently meaning to shake
of every street
chuwts (Hebrew #2351)
(both forms feminine in the plural) from an unused root meaning to sever; properly, separate by a wall, i.e. outside, outdoors
KJV usage: abroad, field, forth, highway, more, out(-side, -ward), street, without.
Pronounce: khoots
Origin: or (shortened) chuts {khoots}
.
i
2 R. 25:9‑10• 9Y quemó la casa de Jehová, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusalem; y todas las casas de los príncipes quemó á fuego.
 10Y todo el ejército de los Caldeos que estaba con el capitán de la guardia, derribó los muros de Jerusalem alrededor. (2 R. 25:9‑10)

More on:

+
Gold,
Sanctuary,
Stones

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
1-12:  Zion bewails her pitiful estate.
13-20:  She confesses her sins.
21-22:  Edom is threatened and Zion comforted.
How is the gold.
2 R. 25:9‑10• 9Y quemó la casa de Jehová, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusalem; y todas las casas de los príncipes quemó á fuego.
 10Y todo el ejército de los Caldeos que estaba con el capitán de la guardia, derribó los muros de Jerusalem alrededor. (2 R. 25:9‑10)
;
Is. 1:21• 21¿Cómo te has tornado ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de juicio, en ella habitó equidad; mas ahora, homicidas. (Is. 1:21)
;
Is. 14:12• 12Cómo caiste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas las gentes. (Is. 14:12)
;
Ez. 7:19‑22• 19Arrojarán su plata por las calles, y su oro será desechado; su plata ni su oro, no podrá librarlos en el día del furor de Jehová; no saciarán su alma, ni henchirán sus entrañas: porque ha sido tropiezo para su maldad.
 20Por cuanto la gloria de su ornamento pusieron en soberbia, é hicieron en ella imágenes de sus abominaciones, de sus estatuas: por eso se la torné á ellos en alejamiento;
 21Y en mano de extraños la entregué para ser saqueada, y en despojo á los impíos de la tierra, y la contaminarán.
 22Y apartaré de ellos mi rostro, y violarán mi lugar secreto; pues entrarán en él destruidores, y le profanarán. (Ez. 7:19‑22)
the stones.
Lm. 2:19• 19Levántate, da voces en la noche, en el principio de las velas; Derrama como agua tu corazón ante la presencia del Señor; Alza tus manos á él por la vida de tus pequeñitos, Que desfallecen de hambre en las entradas de todas las calles. (Lm. 2:19)
;
Jer. 52:13• 13Y quemó la casa de Jehová, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusalem; y abrasó con fuego todo grande edificio. (Jer. 52:13)
;
Mt. 24:2• 2Y respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? de cierto os digo, que no será dejada aquí piedra sobre piedra, que no sea destruída. (Mt. 24:2)
;
Mr. 13:2• 2Y Jesús respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. (Mr. 13:2)
;
Lc. 21:5‑6• 5Y á unos que decían del templo, que estaba adornado de hermosas piedras y dones, dijo:
 6Estas cosas que veis, días vendrán que no quedará piedra sobre piedra que no sea destruída. (Lc. 21:5‑6)
• Nothing which had ever occurred in the way of disaster or humiliation at all approached the picture of desolation here described. The Spirit of prophecy is therefore forecasting the horrible abyss that awaited the beloved but guilty people. (“Lamentations of Jeremiah: Chapter 4:1-11” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

+
1
dHow is the gold become dim! the most pure gold changed! the stones of the sanctuary poured out at the top of all the streets!

JND Translation Notes

+
d
In this chapter the initial Hebrew letter of each verse, consisting of two parts or lines, follows the alphabetical order.