Miqueas 3 trata con los jefes
En Miqueas 3 tenemos una apelación aún más solemne dirigida a las cabezas y príncipes de la casa de Israel. Ahora sabemos, por supuesto, que si bien todas las personas tienen su responsabilidad, el peso principal debe estar necesariamente de acuerdo con la posición de los individuos. La maldad en aquel que tiene un oficio de confianza es peor, y justamente tratada como más seria, que el mismo mal sería en una persona subordinada. La iniquidad, por ejemplo, en un juez tiene un carácter más grave que la deshonestidad en un ostler o su amo. La corrupción o la tiranía en un rey es una culpa más profunda que la delincuencia aquí o allá en cualquiera de sus súbditos. Se concede que esto puede no ser adecuado para los doctrinarios de nuestros días; pero me aferro a lo que Dios ha establecido en las Escrituras. La gente puede renunciar a ella; pero demostrarán dentro de mucho tiempo que no hay nada como la verdad de Dios. Ahora la Palabra de Dios establece explícitamente estos principios a los cuales la fe se adherirá; y, cualesquiera que sean las invenciones del hombre, mientras tanto, Dios ciertamente juzgará de acuerdo con Su propia revelación inflexible, de modo que los hombres simplemente sufrirán las consecuencias de su propia locura al apartarse de ella. En consonancia con esto, el profeta habla en la apertura de este capítulo. “Escuchad, os ruego, oh jefes de Jacob, y príncipes de la casa de Israel; ¿No es para ti conocer el juicio?” (vs. 1). El pecado del pueblo había sido expuesto en los dos primeros capítulos; El pecado de las cabezas viene aquí, y entre ellos la maldad de los profetas. “Así dice Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo” (vs. 5). ¿Qué puede ser más engañoso y fatal? Ya es bastante malo cuando la voluntad de un hombre lo hace errar; cuánto peor cuando lo que debería ser el control más fuerte de la voluntad y la guardia más segura de la santidad lo impulsa de cabeza a todo lo que es contrario a Dios.
La noche será el fin de la pretendida luz de los falsos profetas
Por lo tanto, estos falsos profetas eran meros instrumentos del pueblo, y Miqueas predice que la noche será para ellos en lugar de su supuesta luz. “No tendréis visión; y os será oscuro, que no seáis divinos; y el sol se pondrá sobre los profetas, y el día será oscuro sobre ellos” (vs. 6). Nada puede ser más magnífico que sus figuras; Pero, lo que es mejor, son ciertos. “Entonces los videntes se avergonzarán, y los adivinos se confundirán: sí, todos se taparán los labios; porque no hay respuesta de Dios” (vs. 7). Aquellos que engañaron a otros serán abandonados a sus propios engaños. Preferían la oscuridad a la luz porque sus obras eran malas; y así Jehová claramente se lo hace saber por Miqueas; porque es el profeta quien habla. “Verdaderamente estoy lleno de poder por el Espíritu de Jehová, y de juicio, y de poder, para declarar a Jacob sus transgresiones, y a Israel su pecado. Escuchad esto, os ruego, jefes de la casa de Jacob y príncipes de la casa de Israel, que aborrecéis el juicio y pervertís toda equidad. Edifican Sión con sangre, y Jerusalén con iniquidad... Por tanto, Sión por causa de ti será arada como campo, y Jerusalén se convertirá en montones, y el monte de la casa como los lugares altos del bosque” (vss. 8-12).
El último día un gozo cuando Dios tendrá sus derechos
¿Y ahora qué? Noticias gloriosas Dios toma todo en Su propia mano. Como comúnmente se siente y se dice, “la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios”; Así será manifiestamente en el último día. ¡Qué bendición haber creído antes de ese día! El último día para el hombre siempre tiene el sonido de la muerte y el juicio: para él ninguna nota fúnebre tan tremenda. En otros, puede encontrar combustible para el orgullo: esto es una sentencia de muerte para sí mismo, con un temor indescriptible de la eternidad. El día de hoy es siempre en lo que el hombre encuentra su alegría y su actividad. El último día presenta ideas confusas sin duda, y no sin error popular, pero hasta ahora es justamente para el hombre ominoso del juicio divino; Y esto teme, no sin razón. El último día para el creyente es una perspectiva de gozo perfecto e interminable, bienaventuranza, luz y gloria. Es el día en que la justicia y la verdad tendrán la sartén por el mango; el día en que el hombre será verdaderamente elevado, porque Dios es exaltado; porque ¿cómo puede haber orden real y honor debido si Dios no tiene Su supremacía? ¿No es la base de los derechos que Dios tenga los suyos? Esto es exactamente lo que será reivindicado en el último día; y por lo tanto, cuando Dios tenga Su justo lugar en la tierra como en el cielo, el hombre tendrá asegurada su verdadera dignidad; porque ciertamente el deleite de Dios está en la bendición de la criatura. Esto es lo que el amor siempre diseña y, si puede, efectúa; se deleita en el bien del objeto que ama; y tal es el sentimiento de Dios con respecto a Sus criaturas. En consecuencia, cuando Él sea glorificado, el hombre tendrá la plenitud de Su bendición.
Por lo tanto, esperamos con esperanza estos últimos días, no la visión afectuosa e infundada de la ambición presuntuosa del hombre, sino el día en que Dios, habiendo sofocado la corrupción y la anarquía, establecerá su propio camino en el reinado pacífico del hombre una vez despreciado pero ahora y para siempre exaltado, el Señor Jesús, Jehová, Mesías de Israel, e Hijo del Hombre.