Arrepentimiento sincero; bajo la ley
En el vigésimo cuarto día, la gente se reunió para humillarse de una manera que se convirtió en su posición, y se separaron de todos los extraños. Comenzando con la bendición prometida a Abraham, relatan todas las muestras de la gracia de Dios otorgada a Israel, la frecuente infidelidad de la que después habían sido culpables, y hay una verdadera expresión de arrepentimiento sincero; reconocen sin ningún disfraz su condición (cap. 9:36-37), y se comprometen a obedecer la ley (cap. 10), a separarse completamente de la gente de la tierra y a realizar fielmente todo lo que el servicio de la casa de Dios requería.
Una restauración condicional y mosaica buscada bajo el dominio gentil
Todo esto le da un carácter muy distinto a su posición. Reconociendo la promesa hecha a Abraham, y el traer al pueblo a Canaán en virtud de esta promesa, y su posterior fracaso, se colocan nuevamente bajo las obligaciones de la ley, mientras confiesan la bondad de Dios que los había salvado. No ven más allá de una restauración condicional y mosaica. Ni el Mesías ni el nuevo pacto tienen lugar alguno como fundamento de su gozo o de su esperanza. Están, y siguen estando, en esclavitud a los gentiles.
Esta era la condición de Israel hasta que, en la misericordia soberana de Dios, el Mesías fue presentado a ellos. El Mesías podría haberlos sacado de su posición y haberlos reunido bajo Sus alas, pero no lo hicieron.
Es esta posición la que el Libro de Nehemías definitivamente sacó a relucir. Es el mandamiento del rey el que provee para el mantenimiento de los cantantes. Un judío estaba a manos del rey en todos los asuntos concernientes al pueblo (cap. 11:23-24).