Cuando Dios se complace en ocuparse del mundo y tomar parte en lo que sucede en él, es maravilloso ver cómo actúa y la instrucción que da. No hay acuerdo, sino una oposición total, entre Sus caminos y los de los hombres. El emperador y su decreto no son más que instrumentos insignificantes.
César Augusto actúa a la vista, de sus súbditos; sin embargo, él es, sin saberlo, el medio para cumplir la profecía de que Jesús debería nacer en Belén. Todo el curso del mundo está fuera de la corriente de los pensamientos de Dios. El hecho capital para Él y para Su reino aquí, es el nacimiento del niño en Belén; Pero el emperador no lo piensa. El decreto pone al mundo en movimiento, y Dios hace bien Sus pensamientos aquí abajo. ¡Qué maravilla! Todo el mundo está en movimiento para llevar a cabo este evento, necesario para cumplir la profecía, de que el pobre carpintero, con María, su esposa desposada, debería estar en la ciudad de David, y el heredero de David debería nacer allí y entonces. Y esto es lo más sorprendente, porque el censo mismo se hizo por primera vez algunos años después, cuando Cirenio era gobernador de Siria: Dios está cumpliendo su propósito de amor. Pero el hombre estaba ciego a ello, ¿A quién le importaba notar al pobre judío, aunque pudiera ser de la casa y el linaje de David? Las cosas que son perfectamente indiferentes al hombre llenan el corazón y los ojos de Dios.
Todavía estamos en una atmósfera judía. Se están cumpliendo las premisas; el bebé debe haber nacido en Belén. “La ciudad de David” no es nada para el cristiano como tal, excepto como muestra la profecía cumplida: para nosotros el Hijo viene del cielo. En la tierra el bebé es el objeto de los consejos de Dios; los ángeles y todo el cielo están ocupados con Su nacimiento; ¡pero no hay lugar en el mundo para Él! Ve donde el gran mundo registra a cada individuo, ve al pequeño mundo de una posada, donde cada uno se mide por el ojo conocedor del sirviente, y el lugar se otorga en consecuencia desde la buhardilla hasta el primer piso; pero no hay lugar para Jesús Y el pesebre condució, a su debido tiempo, al lugar más bajo: a la cruz.
¡Qué lección para nosotros en cuanto a este mundo! ¡Qué diferencia, también, entre renunciar al mundo y el mundo que nos da por vencidos! Podemos hacer el uno con relativa facilidad; pero cuando sintamos que el mundo nos desprecia como Cristo fue despreciado, descubriremos, a menos que Él llene y satisfaga el corazón, que teníamos un valor para su estima del que no éramos conscientes. Cuando la obediencia es tan importante para nosotros en nuestra medida, como obedecernos lo fue para Cristo, iremos justo en lo que sea que esté delante de nosotros, sin tener en cuenta el mundo: no es que seamos insensibles, sino que cuando Cristo sea el objeto, solo estaremos ocupados con Él.
Toda la inteligencia de las cosas de Dios proviene de Su revelación, y no de los razonamientos de los hombres. Por lo tanto, los simples van más lejos en la comprensión espiritual que los sabios y prudentes de la tierra. Dios actúa aquí para dejar de lado toda apariencia de sabiduría humana. ¡Feliz el que se ha apoderado tanto de la intención de Dios como para identificarse con ella, y no querer a nadie más que a Dios! Este fue el caso de los pastores. Poco entraron en la gran intención del registro; pero fue a ellos, y no a los prudentes, a quienes Dios se reveló. Nuestra verdadera sabiduría es a través de lo que Dios revela. Pero nunca recibimos las bendiciones más completas de Dios hasta que estemos donde la carne es bajada y destruida; hablo en cuanto al caminar, no podemos hasta que el corazón se vacíe de lo que es contrario a la humildad de Cristo. Estos pastores estaban en el cumplimiento silencioso de su humilde deber; Y ese es el lugar de bendición. Quienquiera que esté en términos con el mundo no está caminando con Dios; porque Dios no está caminando contigo allí. Desde el pesebre hasta la cruz, todo en Cristo era simple obediencia. ¡Qué diferente a un Theudas, que se jactaba de ser alguien! Cristo hizo todo a la manera de Dios; Y no sólo eso, sino que debemos venir también.
La gloria del Señor brilla alrededor de los pastores, el ángel les habla la señal es dada; ¡Y qué señal! “Encontraréis a un bebé envuelto en pañales, acostado en el pesebre. Y de repente había con el ángel una multitud de huestes celestiales alabando a Dios”, ¿y para qué? “El misterio de la piedad: Dios se manifestó en la carne”. La esperanza de Israel les fue revelada: buenas nuevas de gran gozo para todo el pueblo. Porque Jesús es el eje de todos los consejos de Dios en la gracia. Adán mismo no era más que un tipo de Aquel que había de venir. Cristo estuvo siempre en la mente de Dios. Tales muestras de gloria no se muestran a los ojos mortales todos los días; pero Dios los pone delante de nosotros en Su palabra, y todos los días debemos seguir la señal dada, seguir a Jesús el bebé en el pesebre. Si Él llenó el ojo, el oído, el corazón, cómo deberíamos ver los efectos en persona, espíritu, conversación, vestimenta, casa, dinero, etc.
Tal es, entonces, la señal del cumplimiento de la promesa de Dios y de Su presencia en el mundo, “un bebé en el pesebre”, la cosa más pequeña y más baja. Pero Dios se encuentra allí, aunque estas cosas están más allá del hombre, que no puede caminar con Dios, ni entender Su gloria moral. Pero la señal de Dios está al alcance de la fe. Es la muestra de debilidad perfecta; Un pequeño bebé que solo puede llorar. Tal, nacido en este mundo, es Cristo el Señor. Tal es el lugar que Dios escogió: el bajo grado. La intervención de Dios es reconocida por una señal como esta. El hombre no habría buscado eso. Las huestes celestiales alaban a Dios y decían: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres”. Nada más alto ni más asombroso (excepto la cruz) para aquellos que tienen la mente del cielo. El coro de arriba ve a Dios en él, Dios manifestado en carne, y alaba a Dios en las alturas. Se regocijan de que Sus delicias estén con los hijos de los hombres. Del viejo Dios se había mostrado a Moisés en una llama de fuego, sin consumir la zarza, y aquí, aún más maravillosamente, en la cosa más débil de la tierra: ¡pensamiento infinito, moralmente, aunque despreciable a los ojos del mundo! ¡Qué difícil es recibir que la obra de Dios y de Su Cristo está siempre en debilidad! los gobernantes del pueblo vieron en Pedro y Juan hombres ignorantes e ignorantes. La debilidad de Pablo en Corinto fue el juicio de sus amigos, la burla de sus enemigos, la jactancia de sí mismo. La fortaleza del Señor se perfecciona en la debilidad. El aguijón en la carne hizo que Pablo fuera despreciado, y concibió que sería mejor si eso desapareciera. Tenía necesidad de la lección: “Mi gracia es suficiente para ti”. Es la regla de acción de Dios, si podemos decirlo, escoger las cosas débiles. Todo debe descansar en el poder de Dios, de lo contrario la obra de Dios no puede hacerse de acuerdo con Su mente. Uno difícilmente puede creer que uno debe ser débil para hacer la obra de Dios; pero Cristo fue crucificado en debilidad, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres. Para la obra de Dios debemos ser débiles, para que la fuerza sea de Dios; y esa obra durará cuando toda la tierra sea removida.
Ver. 21-38. Pero además del testimonio adicional dado por la ofrenda de su madre a las circunstancias en este mundo, en el que nació el Señor de gloria, podemos ver que mientras Dios a través del evangelio está estableciendo al hombre en su nuevo lugar consigo mismo, Él no olvidó a Su pueblo antiguo. Él nos muestra aquí que Él encontró cada pensamiento en cada corazón que fue tocado por la gracia en Israel. Su corazón estaba especialmente hacia aquellos que se afligían por los pecados y la desolación de Su pueblo; y quien, sin embargo, esperó la redención, clamando desde las tinieblas: “¿Hasta cuándo, oh Señor?” Dios cumplirá en poder aquello en lo que el hombre ha fallado en responsabilidad. Por lo tanto, ¿deberíamos estar contentos si el pueblo de Dios no lo glorifica? No; La fe no es difícil; sufrirá, pero esperará a Dios, y también al tiempo de Dios; porque fiel es el que ha prometido, el que también lo hará. Él llevará a cabo Sus propios propósitos.
Versión 25. Así estaba Simeón “esperando el consuelo de Israel”. Así, Ana no se apartó del templo, sino que sirvió con ayunos y oraciones noche y día. Así todos los que buscaban la redención en Jerusalén. Hubo quienes miraron, y Anna lo sabía y les habló. El resto sin duda estaba ocupado con la opresión romana, pero estos pocos lo esperaron, inclinándose ante Su mano en juicio del mal, pero buscando Su liberación.
Creo que había algo más en el alma de Simeón que la alegría de tener en sus brazos al bebé, el Mesías esperado: Simeón sintió que tenía a Dios y estaba satisfecho. Así que dice, sin siquiera mirar a la gloria: “Señor, ahora deja que tu siervo se vaya en paz según tu palabra”. En Romanos 5:11, el apóstol, después de hablar de regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios, dice: “y no sólo eso:” ¿qué podría ser más que esa esperanza? Sí; hay más: “también gozamos en Dios”. Los ojos de Simeón han visto la salvación de Dios, y ruega al Señor soberano que pueda ir.
A menudo vemos algo como esto en los santos moribundos, que se gocijan profundamente en el amor del Señor a los suyos y en la cercanía de su venida por ellos. ¿Por qué, uno podría decir, qué es lo que está cerca de venir a los que están muriendo, y partir a Él? Sólo esto: cuanto más cerca estamos de Dios, más preciosa es toda la verdad de Dios, y todo lo que está cerca de Su corazón. Así que en los versículos 30-32, Simeón se regocija al examinar el alcance de la liberación divina. Fue para la revelación de los gentiles, que habían estado, hasta ahora, escondidos en la oscuridad de la idolatría y la impiedad, así como para la gloria de Israel. Pero su alma está satisfecha de poseer a Cristo, y anticipando el efecto de su presencia en todo el mundo: tiene hiel en Él y desea partir. Si un hombre camina con Dios y ha terminado su curso, sabe que su obra está hecha, y es consciente de que el tiempo del Señor ha llegado. Tiene compañía y comunión con el Señor con el que ha caminado. Si simplemente lo llevan a un lecho de enfermedad, entonces no está listo para irse; no es que tema, sino que Dios le está enseñando algo más. Pero cuando llega el tiempo de Dios, todo es gozo y preparación. Se siente como Simeón, Señor, ahora deja que tu siervo se vaya en paz.
Pero, además, cuando Simeón bendijo a José y a María, el Espíritu le da a revelar los resultados más inmediatos de la presencia del bebé en Israel. Él debe ser la piedra de toque de muchos corazones, una ocasión para la caída, así como el ascenso de muchos; Él debe ser una señal contra la que se habla, un Mesías rechazado: y el corazón de María debe ser traspasado, cualquiera que sea la alegría presente o la gloria futura.
Israel estaba realmente bajo, pero no lo sabía; Hay que hacer que Israel lo conozca, y los cristianos también; porque Cristo tuvo que descender a la tumba y resucitar. Los pensamientos del corazón deben ser revelados, cualquiera que sea el atuendo externo. Pero entonces Él es el que saca a relucir los pensamientos de Dios también. Si Él es el Cristo, la gloria del pueblo de Dios, Él es también el que humillará la carne, y encontrará y humillará al hombre en su orgullo; Él es quien te hará saber si Él en Su rechazo es más precioso que todo lo demás.
Versión 39. Cuando todo se hizo de acuerdo con la ley, regresaron a Galilea a Nazaret. Jesús no sería el Cristo que necesitamos, si hubiera tomado alguna gloria de Jerusalén, Su lugar está entre los pobres del rebaño, Su lugar en todo Israel.
Versión 40. “Y el niño creció y se fortaleció en espíritu, lleno de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él” Lucas nos da más de la realidad de su infancia que los otros evangelios, Él no fue hecho hombre completamente formado como Adán.
Si uno solo lee el relato sin comentarios, ¡cómo el alma lo siente indescriptiblemente precioso! Cuando vemos QUIÉN era, vemos la naturaleza humana en Él llena de Dios, por así decirlo. No es una distinción oficial, pero el corazón siente que Dios se acercó. La bienaventuranza de la hermosura intrínseca del niño llena el corazón. Profundamente instructivo es también el incidente registrado en relación con la Pascua cuando tenía doce años. Su verdadero carácter sale a la luz, aunque aún no debía actuar en consecuencia. Él vino para ser un Nazareno, para ocuparse de los asuntos de Su Padre. Esto se dice aquí claramente antes de que Él entre en Su ministerio público, para que pueda ser visto como conectado con Su persona, y no depender meramente de Su oficio. Él era el pastor del rebaño en espíritu y carácter. Le pertenecía a Él. Él era el Hijo del Padre, aunque perseveraba en el tiempo de Dios para mostrarlo.
Versión 51. Sin embargo, “bajó con ellos y vino a Nazaret y estaba sujeto a ellos”. ¡Qué majestad en toda Su vida! Su ser Dios aseguró Su perfección como niño y hombre aquí abajo. Siempre tuvo la bendita conciencia de su relación con su Padre: un hijo obediente, pero consciente también de una gloria desconectada en sí misma con la sujeción a la paternidad humana. Pertenecía a María e incluso a José: en otro sentido no era de ellos. Su filiación divina era tan conocida por Él, como Su obediencia a Sus padres era a su debido tiempo absolutamente correcta.
Versión 52. “Y Jesús creció en sabiduría y estatura, y en gracia para con Dios y el hombre”. Su inteligencia humana se desarrolló, Él, aunque siempre perfecto, llegó a serlo de una manera más completa: el niño perfecto se convierte en el hombre perfecto. La hermosa planta creció y se desplegó ante Dios y el hombre.