SALOMÓN ESTABLECIÓ REY POR SEGUNDA VEZ
CH 29{"Y el rey David dijo a toda la congregación: Salomón hijo mío, aquel a quien Dios ha escogido, es joven y tierno, y la obra es grande; porque este palacio no ha de ser para el hombre, sino para Jehová Elohim” (1 Crón. 29:1). La persona de Salomón está aquí puesta en el centro de atención cada vez más como un tipo de Cristo en su reinado. David dice de él: “el único camino escogido por Dios” (KJV). Él es el único, el objeto de Su elección, el único que responde a Sus pensamientos y a Sus consejos eternos concernientes al reino.
Pero, como David ya había dicho (1 Crón. 22:5), Salomón todavía era “joven y tierno” y aún no había crecido completamente para poder tomar las riendas del gobierno. Mientras esperaba este momento, su padre lo había proclamado rey, y como tal, lo había sentado con él en su propio trono (1 Crón. 23:1). Lo que aquí se dice nos habla de Cristo. No hace falta decir que en Él no había debilidad que retrasara Su reino, porque Dios lo ha exaltado y le ha dado un nombre por encima de todo nombre pero en la actualidad Él está sentado en el trono de Su Padre en el cielo, y, como Hombre, está esperando el momento determinado por Dios para gobernar sobre Israel y las naciones. En este sentido, el tiempo de Su pleno desarrollo aún no ha llegado para Él, y la hora de Su reino terrenal aún no ha llegado.
Ahora David había hecho todo lo que se necesitaba para que Dios finalmente pudiera establecer Su trono en Jerusalén. “Y me he preparado”, dice, “según todas mis fuerzas” (1 Crón. 29:2); pero añade: “Y además, en mi afecto por la casa de mi Dios he dado de mi propiedad de oro y plata, para la casa de mi Dios” (1 Crón. 29:3). Cristo amó a la Iglesia y dio todo lo que tenía, incluso su propia vida, para que pudiera construirla como un templo santo donde Dios pudiera morar. Todo está listo para Su gloriosa manifestación, pero mientras tanto Cristo está agregando material para el edificio e incluso nos permite cooperar en Su obra. “¿Y quién”, pregunta, “está dispuesto a ofrecer a Jehová hoy?” (1 Crónicas 29:5). Entonces todos los representantes del pueblo ofrecen voluntariamente objetos de valor, “oro, plata, piedras preciosas” (véase 1 Corintios 3:12), y esta ofrenda es aprobada. No hay colaboradores en la sabiduría que lo ha preparado todo, pero hay colaboradores en la obra: y así es con nosotros hoy.
Pero no olvidemos que este pasaje no trata de la Iglesia. Nos habla de un pueblo terrenal en medio del cual el Señor iba a morar y que sería un pueblo dispuesto a contribuir de todo lo que tienen para el glorioso establecimiento de la casa de Dios en Jerusalén.
El resultado de esta liberalidad es el gozo general, tanto entre todo el pueblo como en el corazón de David: “Y el pueblo se regocijó porque ofrecieron voluntariamente, porque con corazón perfecto ofrecieron voluntariamente a Jehová; y el rey David también se regocijó con gran gozo” (1 Crón. 29:9). El profeta Sofonías describe una comunión similar en alegría: “Alégrate con todo el corazón, oh hija de Jerusalén... Jehová tu Dios... se regocijará por ti con gozo; Él descansará en Su amor; Él se regocijará sobre ti con el canto” (Sof. 3:14,17).
Entonces (1 Crón. 29:10-19) David bendice al Señor. Él lo bendice como el Dios que en Betel había hecho promesas a Jacob, llamándolo Israel (1 Crón. 29:10), y que le había dicho: “Yo soy el Dios Todopoderoso: fructífero y multiplicaos; una nación y una compañía de naciones serán de ti; y reyes saldrán de tus lomos” (Génesis 35:11). Luego celebra Su grandeza, Su fuerza, Su gloria, Su esplendor, Su majestad, porque todas las cosas son de Él en el cielo y en la tierra. El reino y la exaltación son suyos, porque Él es Cabeza sobre todas las cosas. Las riquezas y la gloria vienen de Él, porque Él gobierna sobre todas las cosas. El poder y la fuerza están en Su mano y Él es capaz de hacer grande y dar fuerza a todos.
Así David con todo el pueblo celebró el glorioso nombre del Dios de Israel.
Todo lo que el rey y su pueblo que no son nada en la presencia de Dios pueden ofrecerle voluntariamente es de Él, y sólo le dan lo que han recibido de Su mano. En cuanto a ellos, ante Él no son más que extranjeros y extranjeros como todos sus padres: pasan como una sombra y mueren. Y ahora, toda esta abundancia que le están ofreciendo viene de Él y todo le pertenece, pero Él se complace en la rectitud del corazón del rey que está ofreciendo voluntariamente todas las cosas, y en la rectitud de los corazones de las personas que están haciendo lo mismo.
Por último, David le pide a este mismo Dios que había hecho promesas a Abraham, Isaac e Israel (Jacob), que guarde y dirija los corazones de su pueblo hacia Él, y que le dé a Salomón un corazón perfecto para obedecerle, hacer todas estas cosas y construir el templo preparado por David.
Tal es esta magnífica oración. Da toda la gloria sólo a Dios, a Dios que en virtud de Sus consejos ha hecho promesas a Sus elegidos. Pone al hombre en su verdadero lugar ante Dios. Expresa una dependencia absoluta de Aquel que es el único que puede dirigir los corazones de los suyos para agradarle a Él.
Después de haber alabado a Dios, David dirige las alabanzas de toda la congregación (cf. Sal 22, 22.25), una imagen impactante de Aquel que, después de haber sufrido y haber sido “respondido... de los cuernos de los búfalos”, declara el nombre de Dios a Sus hermanos y les da el ejemplo de la alabanza perfecta para que puedan imitarlo.
Entonces el pueblo “inclinó la cabeza, e hizo homenaje a Jehová y al rey” (1 Crón. 29:20); así el rey se asocia con el Señor en un homenaje conjunto. Una vez más, esta palabra lleva nuestros pensamientos a Cristo. El hombre a quien vemos aquí bendiciendo a Dios tiene el derecho de ser adorado como Dios mismo.
El pueblo ofrece sacrificios en abundancia y, característicamente de Crónicas, Salomón es hecho rey por segunda vez (1 Crón. 29:22; cf. 1 Crón. 23:1). La primera vez que lo vimos sentado en el trono de su padre; Ahora está sentado en su propio trono. En Apocalipsis Él también hace esta promesa al vencedor: “Al que venza, le daré para que se siente conmigo en mi trono; como yo también he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono” (Apocalipsis 3:21). En efecto, es como Rey en su trono que Salomón, el hijo de David fue “ungido... a Jehová para que sea príncipe”, y Él llevará este carácter en Su reinado milenario. Sadoc también es ungido “para ser sacerdote”, y vemos por fin realizada en él la profecía que había dicho: “Y levantaré para mí un sacerdote fiel... y andará delante de los míos ungidos continuamente” (1 Sam. 2:3535And I will raise me up a faithful priest, that shall do according to that which is in mine heart and in my mind: and I will build him a sure house; and he shall walk before mine anointed for ever. (1 Samuel 2:35)).
“Y Salomón se sentó en el trono de Jehová como rey en lugar de David su padre, y prosperó” (1 Crón. 29:23). ¡De ahora en adelante el trono del Rey se identifica con el trono del Señor! Así pues, Jehová es Dios, pero también es Cristo. Él es el Creador y Sustentador de todas las cosas (Colosenses 1:16-17); El que es adorado en el trono.
Cortesía de BibleTruthPublishers.com. Lo más probable es que este texto no haya sido corregido. Cualquier sugerencia para correcciones ortográficas o de puntuación sería bien recibida. Por favor, envíelos por correo electrónico a: BTPmail@bibletruthpublishers.com.