Oración intercesora (Parte 2)

La intercesión es el resultado natural del amor genuino espiritual. La oración que no ha sido inspirada por el amor está muerta y es una mera forma, mientras que el amor que no excita fervientes intercesiones no es genuino. Nunca ha sido, no puede ser, que el ardiente amor cristiano no constriña al amoroso corazón a interceder por el amado. Y ningún don por más grande que sea puede ser concedido por algún humano a otro como las oraciones cristianas a su favor.
Pero, mientras que el verdadero amor obtiene una intercesión hecha de corazón, la verdadera intercesión va a intensificar y a aumentar el amor. Casi no hay ningún otro hecho en la vida cristiana del cual yo me sienta más seguro que de éste, sencillamente por mi experiencia semejante. Nada hace que el amor sea tan ardiente y tierno para cualquiera como la oración sincera por él. Cuan adecuadamente hermoso, entonces, es el mandamiento de nuestro Señor a nosotros, de orar por todos los que nos hacen mal (Mateo 5:4444But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you; (Matthew 5:44)). Una breve y sola elevación del corazón, en oración verdadera por aquel que nos hace mal, hará que todo sentimiento de agravio sea imposible; mas aun derramará por el corazón un torrente de sentimientos dulces, santos y amorosos.
La intercesión vale poco, si no es ardiente. Donde la fe y el amor se ejerciten vigorosamente, será ardiente. Debe ser AGONIZANTE. Colosenses 4:12,12Epaphras, who is one of you, a servant of Christ, saluteth you, always laboring fervently for you in prayers, that ye may stand perfect and complete in all the will of God. (Colossians 4:12) griego, un esfuerzo; Colosenses 2:1,1For I would that ye knew what great conflict I have for you, and for them at Laodicea, and for as many as have not seen my face in the flesh; (Colossians 2:1) conflicto; Romanos 15:30,30Now I beseech you, brethren, for the Lord Jesus Christ's sake, and for the love of the Spirit, that ye strive together with me in your prayers to God for me; (Romans 15:30) una lucha, como Jacob en Peniel. Véase la intercesión de Moisés por Israel en Éxodo 32. En vez de consentir (como lo hubiese hecho un hombre egoísta) que Dios destruyera a la nación por su gran pecado, mientras que Él hubiera cumplido sus promesas a Abraham, por medio de Moisés, y sus descendientes, Moisés se arrojó sobre su rostro en gran aflicción a la mera sugestión, y realmente dijo, “Si no les has de perdonar sino destruirlos, entonces destrúyeme a mí con ellos” (versículo 32). fue una palabra de osadía; pero ¡oh, pensad en el amor indecible que lo incitó! y pensad, también, de la palabra aun más temeraria en Romanos 9:33For I could wish that myself were accursed from Christ for my brethren, my kinsmen according to the flesh: (Romans 9:3). Nada, nada sino el espíritu de Jesús que mora dentro puede excitar, o mantener a su propio nivel el espíritu de intercesión genuina.
Debe notarse que a éste, el mayor y más eficaz de todos los ministerios, cada santo es llamado por igual. Mucha gracia se necesita para ello, para buscar y OBTENER, por medio de la oración incesante; pero ningún DON especial es requerido. El hombre de dotaciones más débiles es tan capaz de desempeñar este ministerio SUPER-ANGÉLICO como el santo de más dotes de la Iglesia. Por lo tanto, vemos a Pablo continuamente pidiendo las oraciones de los demás; porque él sentía su necesidad de ellas; y él sabía que el hermano o hermana más humilde, podría AYUDARLE MUCHO. Vamos a sentir que nuestra necesidad es aun más grande; y estemos agradecidos a todos los que nos proporcionan esto que es lo mejor de toda ayuda. Y, más que todo, que cada uno de nosotros comprenda que a él le ha sido encomendado, hasta cierto punto, el bienestar de todo ser humano, especialmente de cada santo; y que somos positivamente deudores a todos, hasta cierto punto, lo cual es admirable que podamos olvidar tan cabalmente (Romanos 1:1414I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise. (Romans 1:14)).
(para continuarse, Dios mediante)