Los pecados del sacerdote, del pueblo y del rey especificados; Judá advirtió del juicio de Israel; su pecado común
En el capítulo 4 vemos que el profeta se dirige a todo el pueblo juntos. En el versículo 15 distingue a Judá de Israel, advirtiendo al primero que no siga la apostasía del segundo. Él se detiene en los pecados (vs. 2) de los cuales el pueblo era culpable. Israel es rechazado de ser una nación de sacerdotes para Jehová, una gloria que les había sido prometida (Éxodo 19). Esto introduce los juicios de los sacerdotes, propiamente dichos, que se complacían en los pecados de la gente, para que pudieran enriquecerse con sus sacrificios. El proverbio, “Como la gente, como el sacerdote”, se ejemplificó en ellos. La prostitución y el vino tomaron todo buen juicio del corazón; y el pueblo de Dios pidió consejo de sus cepas y de su bastón, sacrificado en los lugares altos, y cometió fornicación allí. Dios los entregaría a los frutos de su iniquidad.
Es entonces cuando Dios exhorta a Judá a no seguir este curso. Sin embargo, el Espíritu del Señor, al revelar toda la iniquidad de Efraín cometida ante Sus ojos, muestra que Judá también era culpable ante Él (vss. 10,13).
Los sacerdotes, el pueblo, el rey, todos son tratados como objetos del juicio; Todos se habían entregado a la violencia. Aunque Dios los había reprendido, no volverían a Él. Después deben buscarlo y no encontrarlo. Él se habría retirado de ellos. Otro pecado es imputado a ambos. Efraín había percibido su debilidad, la consecuencia de su pecado, y Judá su herida; pero se habían alejado demasiado de Jehová para recurrir a Él; habían buscado ayuda de los asirios. ¿Podría librar al pueblo pecador del juicio de Jehová? Seguramente no. Dios sería para ellos como un león que desgarra a su presa; y luego iría y regresaría a su lugar, hasta que reconocieran su ofensa. En su aflicción lo buscarían diligentemente.