Esto, Dios el Juez lo ha hecho Él mismo. Él ha justificado a Cristo, quien fue entregado a muerte por nuestras ofensas. Ese acto se cuenta a aquellos que creen y somos justificados por la fe. La justificación se divide en este capítulo en dos partes; primero, la justificación en el poder de Su sangre (Romanos 5:9), cuyo fruto es: Tengo paz con Dios y estoy reconciliado con Dios (Romanos 5:6-11). En segundo lugar, la justificación de la vida, que está en la Persona de Cristo (Romanos 5:18), cuyo fruto es que estamos en gracia ante Dios en una nueva posición, y como justificados por el principio malvado del pecado mismo. El resultado final es la resurrección del cuerpo. Esta segunda parte se ve desde Romanos 5:12 hasta Romanos 8. Ahora hemos llegado al lado de la resurrección de la cruz, y Cristo resucitado nos dice, por así decirlo (como lo hizo con los discípulos en Juan 20) “paz a vosotros; ¡He aquí Mis manos y Mis pies!Cristo hizo peniques por la sangre de su cruz, y ahora lo predica, como el resucitado y glorificado, y dice: paz a vosotros. Además, Él mismo es nuestra paz (Efesios 2), y por lo tanto tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, Él es nuestra paz, así como nuestra justicia, y proclamándolo a nosotros somos introducidos en el estado que es lo opuesto a la enemistad y la angustia (véase Juan 14:27; Colosenses 1:20; 2. Corintios 5:18-21).
Yo diría aquí, para ayudar a las almas, que hay cinco aspectos de la paz, que yo sepa, en las Escrituras. Tres relacionadas con la posición del creyente, y por lo tanto incondicionales, y que no se pueden perder. Dos relacionados con su condición práctica de alma, y que, por lo tanto, pueden perderse.
Primero, “Paz con Dios”, como se menciona en Romanos 5, se basa en el hecho de que Cristo fue liberado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación. Por lo tanto, encuentro que Dios, que pensé que estaba en mi contra, es el mismo que entregó a Cristo por mis pecados, y ahora me ha justificado a través de Aquel a quien Él ha resucitado de entre los muertos. Toda mi mente ha cambiado en cuanto a Dios, pensé que Él era mi enemigo, ahora encuentro que Él es amor, mientras que encuentro que era Su enemigo; Recibo lo que Él ha hecho y dado, y me reconcilio y me acerco a Dios a través de nuestro Señor Jesucristo, y tengo paz hacia Él. Repito, es un estado establecido de paz hacia Él a través de creer en Su amor y justicia, como haber resuelto toda la cuestión de mis pecados, y en haber aceptado a Cristo por mí. Ya no odio a Dios como enemigo, estoy reconciliado con Él, tengo paz hacia Él a través de nuestro Señor Jesucristo.
En segundo lugar, “Mi paz os doy”. Esto se conecta con la posesión y la mente del Espíritu, que es vida y paz (Romanos 8:6). Después de pronunciar paz a Sus discípulos por segunda vez en Juan 20:21-22, Cristo sopló en Sus discípulos Su propio Espíritu de Vida, liberándolos de su estado de Adán, y poniéndolos en el estado de hijos delante del Padre; ¡La paz es el carácter de la nueva vida comunicada! ¡Pero aún así es la paz de Cristo!
En tercer lugar, Cristo mismo es nuestra paz. Esto está relacionado con nuestra completa cercanía a Dios que estaban lejos, tanto gentiles como judíos, toda enemistad siendo removida a través de la pared central de la partición siendo derribada, (es decir, la ley de mandamientos contenida en ordenanzas) por la cruz; y judíos creyentes y gentiles unidos en uno, en Aquel que es la Cabeza del cuerpo, la paz. Estos tres aspectos están conectados con tres partes de nuestra posición.
En cuarto lugar, en Filipenses 4:6-7, tenemos la paz de Dios guardando nuestros corazones. Pero esto depende de la forma en que nos comportemos al pasar por las diversas circunstancias de esta vida. Si llevamos todas nuestras pruebas y dificultades a Dios en oración, como cualquier niño pequeño lo hace con su padre y su madre, y los dejamos allí, la paz de Dios guarnece nuestros corazones. Esto es con respecto a las circunstancias de esta vida, no a nuestra salvación por la eternidad.
Quinto, Filipenses 5:8-9, El Dios de paz estará con vosotros. Cuando somos despojados de los cuidados, podemos estar ocupados con el bien. Y si llevamos a cabo lo que hemos recibido, oído y aprendido del apóstol Pablo en sus escritos, entonces el Dios de paz estará con nosotros. Esto también debe disfrutarse prácticamente, y depende de que sigamos las instrucciones de Romanos 5: 8-9. En Romanos 5:1, sin embargo, sólo tenemos el primer aspecto de la paz, ¡la paz hacia Dios a través de nuestro Señor Jesucristo!
Pero no sólo tenemos paz hacia Él como al pasado, sino que también tenemos acceso a través de Cristo, el Salvador resucitado, a un lugar completamente nuevo. Estamos en el favor gratuito de Dios como se manifiesta en Cristo resucitado de entre los muertos. Cuando Cristo resucitó, Él estaba de pie con muerte y juicio detrás de Él, y gloria delante de Él. Tal es la gracia en la que estamos, bendito sea Su nombre, y nos jactamos en la esperanza de la gloria de Dios. Esta verdad se desarrolla en su plenitud desde Romanos 5:12 hasta Romanos 8. Es la gracia de Dios, o el favor gratuito de Dios, como se ve en Cristo, en el que estamos como nuestro lugar presente e inalterable, y Su gloria es nuestra esperanza. Es la gloria de Dios, como es la justicia de Dios y el amor de Dios más adelante. En Romanos 8:18, donde obtenemos más el resultado de obtener nuestro lugar con Cristo en esa gloria, es la gloria que nos será revelada. Sin embargo, esta es nuestra esperanza en el futuro; pero ahora nos jactamos en tribulación porque aquí estamos en el camino de Cristo; y esto nos da confianza, sabiendo que la tribulación produce paciencia, y paciencia experiencia, y experiencia esperanza; y la esperanza no se avergüence, porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado.
Esto es algo así como el árbol puesto en las aguas amargas de Mara, después de que los israelitas habían pasado triunfalmente a través del Mar Rojo con Moisés su líder. Luego cantaron la canción de salvación, mirando hacia atrás y viendo a todos sus enemigos muertos en la orilla del mar; pero tres días después probaron la realidad del camino del desierto, en las aguas de Mara.
Pero así como el árbol cortado y echado en las aguas las hizo dulces, así la cruz de Cristo traída a nuestras circunstancias, donde encontramos la sentencia de muerte ahora escrita, permite al creyente encontrar refrigerio y sanidad de esas mismas pruebas que fueron amargas para él Él se jacta en la tribulación; la muerte de Jesús traída, la vida de Jesús se manifiesta en Su cuerpo mortal (ver Éxodo 15, comparar con 2 Corintios 4:10-11). Así, aunque tenemos redención en Cristo, de la cual el cordero pascual (Éxodo 12), y el Mar Rojo (Éxodo 14) son tipos hermosos, y pueden cantar, jactándose en la esperanza de la gloria de Dios, tenemos que aprender mientras tanto, mientras nos quedamos aquí abajo, las pruebas del viaje por el desierto. Pero entonces tenemos el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado.
Así, la presencia del Espíritu Santo en nuestros cuerpos es el poder por el cual el cristiano se jacta en la esperanza de la gloria de Dios. Esto es más que justificación, paz, estar en el favor de Dios, en y jactarse de la esperanza de Su gloria. No solo hemos dado estas bendiciones a través de Cristo fuera de nosotros mismos, sino que el Espíritu Santo hace bueno en nuestras almas el amor de Dios que nos ha dado todas estas cosas en Cristo. ¡Aquí hay otro regalo de Dios! Cristo es el don de Dios; ¡pero Él está fuera de nosotros! Él bajó del cielo, murió y resucitó, y tenemos justificación, paz, el favor de Dios y la esperanza de gloria a través de Él. Pero habiendo regresado al cielo, el Espíritu Santo descendió y también nos es dado. Él derrama el amor de Dios en nuestros corazones, y es el ferviente para nosotros de la gloria. Por lo tanto, ¡la esperanza no se avergüenza!
¡Pero el apóstol no puede haber hecho con este amor de Dios! ¡Debe volver a su fuente y hacernos saber todo al respecto! Cuando aún estábamos sin fuerzas, dice, Cristo murió por los impíos; porque difícilmente por un hombre justo morirá uno, pero tal vez, por un buen hombre algunos incluso se atreverían a morir, pero Dios encomienda su amor hacia nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Aquí tenemos dos cosas, el amor de Dios como la fuente de nuestra reconciliación, y la muerte de Cristo el canal y el camino de ella. Y es una forma de amor que no se ve en el hombre. Difícilmente por un hombre justo morirá uno, pero aquí hay un amor que en Cristo muere por uno sin fuerza, sí, por los impíos, sí, por los pecadores. ¿Y es esto a la manera de los hombres, oh Señor Dios? Oh mi lector, piensa en esto; ¡Es la naturaleza de Dios amar a Sus mismos enemigos!
Te pregunto, ¿crees esto? Después de que Dios había puesto a Su criatura a través de una prueba de cuatro mil años para ver si había alguien que entendiera y buscara a Dios, ¡Dios descendió en la Persona de Su Hijo para reconciliar al mundo consigo mismo! Y así como sólo la muerte podía hacer la paz, y sentar las bases de la reconciliación, para aquellos sin fuerza para hacerlo, que además eran impíos, pecadores y enemigos, así Cristo murió por nosotros.
Entonces, ¿cómo puede renunciar a los objetos de su amor? El apóstol argumenta desde Dios hasta el pecador; De hecho, argumenta, si Dios dio a Cristo para morir por nosotros mientras aún éramos pecadores, mucho más que ahora siendo justificados en el poder de Su sangre, ¿no seremos salvos de la ira a través de Él? Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo, mucho más reconciliados seremos salvos en el poder de Su vida. ¡Oh, mi lector, considere esto! Nunca discutas como lo hacen los hombres desde tu lado hasta Dios; es decir, si estoy en tal estado, Dios estará en tal estado para mí; sino argumenta como lo hace el apóstol, desde lo que Dios es hasta ti mismo. Piense, si Dios me amó tanto, cuando estaba sin fuerzas, cuando era impío, cuando era un pecador, sí, cuando era un enemigo, y por fe me apoderé de Su amor y la muerte de Cristo por mí cuando estaba en ese estado, y me justifiqué y reconcilié; ¿Cómo puede Él dejar de amarme, después de que yo sea justificado y reconciliado? No, mucho más, dice el apóstol, seremos salvos de la ira, salvos en el poder de Su vida a través de Él.
Pero, ¿cuál es la vida en la que seremos salvos? ¡Porque la salvación se ve aquí en su resultado final en gloria! ¡Es la vida del Salvador resucitado y glorificado, a quien un Dios de justicia y amor ha resucitado de entre los muertos, que ya está en la gloria y más allá del poder de la ira! Es la vida eterna en el Hijo de Dios que nos es dada por el amor de este Dios Salvador. Por lo tanto, no descansamos en experiencias que suceden dentro de nosotros mismos, aunque sean toda la obra del Espíritu Santo, y podemos gloriarnos en todas ellas, sino que descansamos por paz en el amor de Dios hacia nosotros al dar a Su Hijo para morir por nosotros, un regalo completamente fuera de nosotros mismos, y en una vida que ha resucitado de entre los muertos, que es nuestro por el regalo de Dios para siempre! Pero, además de esto, ¡nos jactamos en Dios mismo! ¡Él está completamente revelado en Su naturaleza! Es la justicia de Dios. Es el amor de Dios; todo para nosotros en lugar de estar en contra de nosotros. A través de Cristo, a quien Él ha dado para morir, y a quien Él ha resucitado de entre los muertos, ahora hemos recibido la reconciliación. Él hizo la paz por la sangre de Su cruz. ¡El Dios de paz lo ha traído de nuevo de entre los muertos! ¡Nosotros por gracia hemos recibido este, y así somos llevados cerca de Dios en perfecta paz! Hemos recibido la reconciliación. ("Expiación” debe traducirse aquí como “reconciliación"). Nos jactamos en la esperanza de la gloria (Romanos 5:2); nos jactamos en la tribulación presente; nos gloriamos en Dios mismo. ¡Oh, qué Dios conocemos! Que el lector encuentre su descanso en Él.
Me gustaría señalar aquí, en primer lugar, la diferencia entre justificación y reconciliación. Primero somos justificados por la fe, y el primer fruto es que estamos reconciliados con Dios, tenemos paz hacia Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. Es un criminal culpable que está justificado. Es un enemigo que está reconciliado. No sólo somos criminales culpables bajo sentencia de muerte, sino también enemigos de Dios, odiando Su amor perfecto como se ve en el regalo de Su Hijo, y mostrando la altura de esa enemistad al rechazarlo. Pero, bendito sea Dios, su amor se ha elevado por encima de la enemistad; la misma lanza, marca de enemistad, produjo la sangre y el agua por las cuales somos reconciliados y justificados, hechos aptos para Su presencia Segundo, la palabra jactancia traducida como “regocíjate” (Romanos 5:2), “gloria” (Romanos 5:3) y “gozo” (en Romanos 5:11) significa el estado inalterable en el que se encuentra un alma que ha aceptado a Cristo. Es una palabra diferente de la mencionada en Filipenses 4:4, regocíjate siempre en el Señor, y de nuevo digo regocíjate. Desafortunadamente, nuestros traductores, buenos como eran para el momento en que la Biblia fue traducida en ese día, ¡no marcaron la diferencia entre las dos palabras! ¡No siempre disfrutamos del Señor! Pero cada cristiano se jacta en la esperanza de la gloria de Dios Cada cristiano se jacta de lo que Dios es para él en Cristo (Romanos 5:11). ¡Es el estado normal del cristiano! ¡Caracteriza toda su condición! ¡Somos la circuncisión, dice el apóstol (Filipenses 3:3), que adoramos a Dios en el Espíritu y nos jactamos en Cristo Jesús, y no tenemos confianza en la carne! Pero el gozo y el regocijo dependen de muchas cosas (véase Filipenses 3:1; 4:11). Es nuestro privilegio regocijarnos en el Señor siempre, pero luego tenemos que estar por encima de las circunstancias, ¡como darnos cuenta de que estamos en el Señor que está por encima de ellas! Así que en Juan 15:11; 1 Juan 1:1-4, el gozo es la consecuencia de la obediencia y la comunión ininterrumpida con el Padre y Su Hijo Pero aquí, Romanos 5:1-11, “jactancia” no depende de nada más que de la posesión del Espíritu Santo y el conocimiento de nuestra posición y esperanza. ¡Nos gloriamos en Dios a través de nuestro Señor Jesucristo, a través de quien hemos recibido la reconciliación!
¡Hasta este punto en la epístola de Romanos 3:21, hemos tenido dos grandes puntos sacados a relucir con respecto a nuestra salvación! Primero, ¡hemos sido justificados de todos nuestros pecados y sus consecuencias! Segundo, tenemos paz y somos reconciliados con Dios de nuestra enemistad. En el primer caso, su relación con nosotros es la de justificador, en el segundo la de reconciliador. El Espíritu Santo sella esta doble condición, el nuevo nacimiento puede haber tenido lugar antes, ¡pero el conocimiento de la redención y de la aceptación de Dios trae el sello del Espíritu Santo! (Comp. Hechos 10:43, 44; Efesios 1:13).
Desde Romanos 5:12 hasta el final de Romanos 8. tenemos plena justificación de la vida en Cristo del pecado, como principio (no pecados), así como liberación de su poder, dándonos un nuevo lugar en Cristo ante Dios que se conecta con un nuevo estado en espíritu a través del Espíritu Santo que se da, primero aplicado al alma ahora, y finalmente al cuerpo al regreso del Señor!
De Romanos 5:12-21 se comparan las cabezas de las dos razas. ¡Adán y Cristo! Si Dios es amor, debe fluir a toda la raza de Adán, no simplemente a aquellos bajo la ley como lo fue la nación judía. Y así se plantea universalmente toda la cuestión del estado del hombre, y el apóstol tiene que volver al principio, antes de que entrara la ley, para mostrar esa condición. Como por un hombre entró el pecado en el mundo, y la muerte por el pecado, y así la muerte pasó sobre todos los hombres, ¡porque todos pecaron! Heredamos el pecado y la muerte en virtud de nuestra conexión personal con Adán por nacimiento. Pero también heredamos la muerte en virtud de nuestros pecados personales. Ahora bien, desde Adán hasta Moisés, el pecado estaba en el mundo, pero el pecado, como principio y en forma de transgresión, no fue puesto a cuenta de las personas, cuando no había ley. El hombre estaba bajo el poder del pecado, pero inconsciente de su presencia, como un principio distinto en él, hasta que entró la ley. Por la ley está el conocimiento del pecado, no los pecados, excepto en la forma de transgresión en el acto. El apóstol está hablando a través de esta parte de Romanos de nuestro estado natural como conectado con Adán. Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, probando la presencia del pecado, incluso sobre aquellos que no habían pecado según la manera de la transgresión de Adán, que es la figura de Aquel que había de venir. El carácter del pecado no era transgresión ante la ley. Adán transgredió una ley dada, no comer del árbol; los hijos de Israel también transgredieron los diez mandamientos después de que fueron dados, pero entre ese tiempo no hubo transgresión; Todavía había pecado, y la muerte reinaba en el caso de aquellos que pecaban, incluso sobre aquellos que murieron en la infancia, y no habían cometido pecados personales. Todo esto prueba que el hombre nació en pecado, y bajo su consecuencia, la muerte, independientemente de la ley y la transgresión. Adán siendo en Romanos 5:14 presentado como la figura de Aquel que había de venir, las dos Cabezas de las dos razas de hombres ahora se comparan (Romanos 5:15-19). Entonces vino la ley, para que la ofensa abundara (Romanos 5:20), y se muestra el exceso de gracia para enfrentar todas las consecuencias de la transgresión de Adán.
Romanos 5:15. ¡No como la ofensa, también lo es el acto de favor! Porque si por la ofensa de un hombre los muchos han muerto, mucho más la gracia de Dios, y el don gratuito en gracia, que es del único Hombre Jesucristo, ha abundado a los muchos. Romanos 5:16, Y no como por medio de uno que pecó, así es el don. Porque el acto de juicio era de una ofensa a la condenación, pero el acto de favor era de muchas ofensas para justificación. Romanos 5:17. Porque si por la ofensa de un solo hombre reinó la muerte del uno, mucho más los que reciben la abundancia de la gracia y del don gratuito de la justicia, reinarán en vida por uno, Jesucristo. Las personas, sus actos y los resultados en la muerte y la vida son comparados, y el exceso de gracia sobre los resultados del pecado de Adán se muestra bellamente.
Aquí tenemos una triple comparación de los resultados de la transgresión de Adán y de la gracia de Dios en Cristo:
1º, por la ofensa de un hombre, los muchos han muerto;
2º, el juicio fue de una ofensa a la condenación;
3º, la muerte reinó sobre todos sus descendientes.
Con respecto a Cristo, 1º, la gracia de Dios y el don en gracia, que es de un hombre, Jesucristo, ha abundado a muchos; 2º, el don gratuito es de muchas ofensas para justificación; 3º, los que reciban el exceso de gracia y del don gratuito de la justicia reinarán en vida por uno, Jesucristo.
Romanos 5:18-19 es el resumen. Por lo tanto, así como por una ofensa las consecuencias de esa ofensa salieron hacia todos los hombres a condenación, así por un acto de justicia, es decir, la muerte de Cristo, las consecuencias de ese acto salieron hacia todos los hombres para justificación de la vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, ¡así por la obediencia de Uno los muchos serán constituidos justos! Romanos 5:18 es la carga hacia todos, del fruto de cada acto. Romanos 5:19 es la aplicación para aquellos conectados con cada Cabeza. El acto de Adán trajo pecado, muerte y condenación, como consecuencias para todos sus descendientes. La muerte de Cristo enfrentando las tres consecuencias del pecado de Adán, trae gracia, justicia y vida eterna a todos los conectados con Él El primer resultado por un lado fue la condenación; el primer resultado en el otro, la justificación de la vida y reinar en la vida por uno, Jesucristo. Esto no es simplemente ser limpiado de todos nuestros pecados por la muerte de Cristo, sino que es en una vida que ha muerto al pecado y está viva para Dios, incluso la vida de Cristo resucitado de entre los muertos y en gloria. Es en virtud de esto que los muchos conectados con Cristo son constituidos justos, y finalmente estarán en gloria.
Además, la ley entró para que la ofensa abundara, pero donde abundaba el pecado, abundaba mucho más la gracia, para que así como el pecado ha reinado hasta la muerte, así también la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, por medio de Jesucristo nuestro Señor.
Al principio del capítulo, entonces, teníamos justificación en el poder de la sangre de Cristo que nos limpiaba de todos los pecados de nuestra primera condición de Adán; aquí, al final, tenemos la justificación de la vida en Cristo resucitado y glorificado, la Cabeza de una nueva raza; El acto de justicia de Cristo en la cruz fue el que glorificó a Dios, y en el cual el pecado en la carne fue condenado. Se ve aquí como un acto positivo de obediencia, que es la base de nuestra liberación de la condición de Adán, y nuestra plena justificación. Qué maravilloso resumen de la historia del hombre desde el principio tenemos en estos versículos Adán cae, y trae el pecado y la muerte al mundo. Estos dos principios están personificados en estos versículos, y se dice que reinan sobre el hombre (Romanos 5:14-21). Hasta que la ley del pecado estuvo en el mundo, el hombre era sin ley (comp. 1 Juan 3:4; Romanos 2:12), haciendo su propia voluntad, pero el pecado no fue imputado, ni como principio ni en forma de transgresión, sin embargo, la muerte reinaba sobre él. En el tiempo de Moisés entró la ley, dando el conocimiento del pecado, y para que la ofensa abundara. La ley ahora se convirtió en esposo del judío, y ejerció dominio sobre él Pero este matrimonio, en lugar de controlar el dominio del pecado, hizo que la ofensa abundara, como se dice en Romanos 5:20; Romanos 7:1-5,8. Pero ahora el judío concienzudo estaba en una situación miserable. El pecado ejerce dominio de una manera, la ley de la otra, prohibiendo incluso los primeros movimientos de pecado en el corazón. De ahí el espíritu de esclavitud y temor. Pero gracias a Dios, la gracia ha venido al mundo por Jesucristo (Romanos 5:15; Juan 1:17); se ha encontrado con el poder del pecado reinando en el poder de la muerte en la cruz; por medio de la justicia la ha condenado y la ha quitado, y ha reinado victoriosa para vida eterna, por medio de Jesucristo nuestro Señor. Todos los que aceptan esta gracia no sólo son perdonados y justificados de sus pecados, sino que permanecen como justificados en la vida de Cristo resucitado y glorificado, y son liberados del dominio y poder del pecado, por haber muerto al pecado, y estar vivos para Dios en Jesucristo nuestro Señor. Esto es, sin embargo, anticipar la doctrina de Romanos 6.
La muerte de Cristo en Romanos 5:18 se ve más bien como la ofrenda quemada, cuya peculiaridad fue, que todo el animal sufrió el juicio de Dios, pero fue para la aceptación de los oferentes, no para el perdón de sus pecados (comp. Lev. 1: 1-9). En la cruz de Cristo no sólo se satisfizo la justicia de Dios, en cuanto a los pecados cometidos por el hombre, sino que Dios fue glorificado en Su naturaleza en el mismo lugar donde el pecado fue condenado. Su amor y justicia fueron plenamente manifestados y glorificados por un hombre obediente, de modo que Dios le dio gloria en respuesta a ello, ¡y somos aceptados en el Amado! Esto explica el término “abundancia de gracia” (Romanos 5:17). Adán y Cristo son vistos aquí como las Cabezas de dos razas, pero no así hasta después de sus actos de desobediencia u obediencia. Adán llegó a ser Jefe de una raza caída después de su desobediencia (véase Génesis 4:1). Cristo se convirtió en Cabeza de una nueva raza después de Su obediencia hasta la muerte. Estamos apegados a uno u otro. Lector, ¿cuál eres? En Romanos 6 dos maestros, el pecado y la justicia, se unen a las cabezas de estas dos familias, y de aquellos que les pertenecen. En Romanos 7 dos maridos, la ley y Cristo, que se aplican a los descendientes de cada uno en estas dos condiciones. Si estoy en Adán, el pecado es mi amo, y la ley era el esposo del judío en esa condición. ¡Pero si la justicia de Cristo es mi amo, y Cristo es mi esposo, y la nueva regla de mi vida!