El llamado a Israel a alabar y las razones
El Salmo 149 llama a Israel a alabar. La creación e Israel que hemos visto en todo momento coordinados (la nueva creación y la asamblea), y para formar la esfera de los Salmos. Todavía está ahora en la congregación de los santos. La relación de Israel es doble: Jehová lo ha formado para Su alabanza; Él es Rey en Sión. Luego se dan las razones de la alabanza. Jehová se complace en su pueblo; Pero aprendemos quién tiene este lugar. Él embellece a los mansos con salvación. Entonces puede decir: Que los santos se gociguen en la gloria; pero si las altas alabanzas de Dios están en sus bocas, la espada del juicio terrenal y la venganza está en sus manos para ejecutarla sobre las naciones y los pueblos, para atar a los poderosos que una vez los habían oprimido. Fue el juicio escrito. Tal honor tienen todos Sus santos. Las personas aquí a la vista son evidentes, al igual que su posición: los mansos en Israel ahora liberados, y el Señor Jesús, Rey en Sión, ejecuta juicio sobre aquellos que los habían oprimido. Tal es, de hecho, como se ha dicho, la sentencia escrita, y confirma la opinión que he adoptado de los dos últimos libros: sólo que ahora está completa en sus declaraciones. El milenio en sí no se describe. Los Salmos son la introducción a ella, y por su conexión de Cristo, como se ve en los Evangelios, y el remanente de Israel, con los últimos días, arrojan la mayor luz sobre los Evangelios mismos.