El hombre piadoso bajo el castigo de Dios
Los Salmos 38-39 tienen, como he dicho, un carácter distinto y peculiar. La liberación ha sido buscada y buscada por los rectos, y el perdón de los pecados concedido para bendición. Pero en estos salmos la reprensión gubernamental por los pecados recae sobre el remanente; Existe el sentido de por qué sufren de la mano divina. En el Salmo 6 el castigo en la ira fue desaprobado como parte del dolor que podría pertenecer a su posición; Pero aquí están bajo pleno castigo por el pecado: la vara ha llegado al rebaño exteriormente, su alma interiormente. Cuando digo ellos, es individual, pero sigue siendo el remanente. Los amigos se encogieron de tal caso; Los enemigos, sin compasión, conspiran contra su vida. Aún así está delante de Jehová, y todo su deseo y gemido. Él es verdadero de corazón con Dios, y lo posee, está en silencio con el hombre. Las penas son, para su alma, de Jehová; y a Jehová se vuelve. Esto está bien. (Véanse los versículos 13-16.) Él se inclinará debajo de él. Sus enemigos están ocupados y fuertes. Pero aunque Jehová hiere, confía en Él; Porque el golpe es propiedad del alma humilde para ser justo. Pero puede buscar la liberación de sus enemigos. Se alegraron de que se resbalara y se regocijaron por él. Pero él declara y es dueño de su pecado: sin excusa, sin esconderse en su alma de Dios. Su clamor es a Él por ayuda rápida.
Es un hermoso salmo en cuanto al estado del alma; porque el Espíritu provee para cada caso: el fracaso de los rectos, que puede provocar castigos severos y causar gozo a los impíos. Pero él acepta el castigo de su iniquidad, y se coloca abiertamente ante Dios, siendo dueño de su pecado, pero mirándolo contra los impíos. Por triste que sea tal caso, nada más muestra la verdad ante Dios y la confianza en Él. ¿Cómo confesar el pecado de uno, y buscar la ayuda de Dios, cuando uno ha sido infiel, Él deshonrado, y el enemigo triunfando en él? No hay excusa, no hay intento de ocultar ninguna: él es dueño de todo, y se arroja sobre Dios. La imagen del remanente no habría estado completa sin esto, ni la instrucción misericordiosa para cada alma en todo momento.
La simpatía perfecta de Cristo en el castigo
Entonces surge la pregunta: ¿Hasta dónde entra el Espíritu de Cristo en ella? Plenamente, creo; aunque, por supuesto, Él nunca podría haber estado personalmente allí. Sin duda, surgió de un profundo castigo del escritor, un castigo que se manifestó abiertamente. Tales casos pueden surgir en toda su extensión entre el remanente. El principio es de aplicación universal. Cristo, por supuesto, no podía tener nada por lo que ser castigado; pero, teniendo la plena carga del pecado delante de Él, y encontrando en Su camino todo el dolor que acosará al pueblo, Él puede entrar, a través del árbol verde, en el juicio que vendrá sobre los secos.1 No pudo decir lo que se dice aquí, pero puede simpatizar perfectamente con aquellos que tienen que decirlo. Él ha provisto las palabras que lo expresarán por Su Espíritu en sus corazones. Si Él no hubiera sufrido toda la ira por estas mismas iniquidades que presionan sus conciencias, y de las cuales en toda su extensión como ira escapan, no habría sido simplemente un castigo necesario en el que suplican a Jehová. Por lo tanto, Él puede más que sentirlo cuando tiene ese carácter. Y en todo el dolor de las circunstancias, Él ha llevado la mayor parte.
(1. Aunque el árbol seco sea en el sentido pleno Israel sin vida, sin embargo, como el remanente, durante tanto tiempo que rechazan que Jesús sea el Mesías, se mezclan con la nación, pasan por los dolores en corazón y espíritu que vienen sobre la nación, aunque no su juicio final de Dios. Para ellos Cristo había hecho eso; Murió por la nación. Pero a falta de eso, pasan y se sienten en amarga tristeza y angustia, de alguna manera, más que antes de que venga el juicio, porque sienten el pecado que lo está trayendo. Por lo tanto, fue que Cristo, que conocía la causa y esperaba el juicio por el que pasó (sufriendo la opresión sin liberación aparente, porque Su hora había llegado a ser contada con los transgresores), pudo entrar plenamente en su caso. Aunque entró en ella en amor, sin embargo, la justicia que amenazaba a Israel estaba delante de Él.)