El juicio de Dios sobre el pueblo
En el Salmo 50 entramos en un nuevo terreno: el juicio de Dios sobre el pueblo. Jehová el Dios poderoso convoca a toda la tierra; como en el Salmo 51 tenemos su confesión de matar a Cristo.
La introducción del Salmo 50 es magnífica, pero requiere poco comentario, Dios brillando de Sion la perfección de la belleza. Solo tenga en cuenta que los dos primeros versículos son la tesis; del versículo 3 es lo que se lleva a cabo. Pero el cielo es llamado a esperar, testigo de justicia, y de la tierra; Pero el juicio es el juicio especial del pueblo. En los versículos 5-6, Él toma y acepta y reúne al remanente, Sus jasidim, que ahora han entrado en pacto con Él por medio del sacrificio. Es en vista, entiendo, de ver a Cristo a quien habían traspasado, que estas palabras son pronunciadas. Los cielos (aunque en resultado Dios esté sentado en Sión) traen su exhibición de la justicia de Dios; distinto en sí mismo, nótese, de Su juicio. Esto es general. No es en sí mismo el juicio de Dios. No lo dudo, Él brilla en gloria en ella, pero de una manera particular. Podemos decir que son los santos glorificados los que muestran esto, por supuesto con Cristo mismo; Sí, tan plenamente que juzgarán la tierra. No es juicio a través de causas secundarias: Dios ahora se juzga a sí mismo, por lo tanto, también reúne a sus santos. En el versículo 7 el pueblo es juzgado. Dios no quiere sacrificio, quiere justicia. Él no tendrá maldad, ni, ahora, los malvados entre Su pueblo. Así que leemos de la misma manera en Isaías 48-57. El hombre se imagina que Dios es tal como él mismo es; pero todo será puesto en orden delante de Él. Este es el juicio de Dios.