La desolación del santuario; La fidelidad de Dios
El Salmo 74 se queja de la desolación hostil del santuario, cuando se reconstruye en la tierra. Los enemigos de Dios, como la fe aquí los llama, rugen en las congregaciones. Las insignias del hombre, no las de Dios, son los signos del poder. Todo el culto público judío fue rebajado. No solo esto, lo que podría haber sido un consuelo en un momento así falla. No hay señales de Dios para encontrarlo, ni profetas, ninguno que sepa cuánto tiempo (sabe, es decir, por la enseñanza de Dios, cuándo vendrá en poder). Todavía hay aquí fe en que Dios no abandonará a su pueblo, y esa palabra, ¿Hasta cuándo? Si no hay respuesta al respecto, se convierte en un grito. No puede ser para siempre. Se confía en la fidelidad de Dios. Hasta entonces había herido a Egipto y liberado a su pueblo a través de un mar dividido. Todo el poder en la creación era Suyo. El enemigo había reprochado el nombre de Jehová. Israel todavía se considera que es, en el remanente, como la tórtola de Dios. Se le ruega que respete el pacto, porque los lugares oscuros de la tierra (o tierra) están llenos de moradas de crueldad. Los oprimidos, los pobres, los necesitados, son, como siempre, presentados a los ojos y al corazón de Dios. Los tenemos siempre delante de nosotros como aquellos en quienes Dios piensa, en quienes Cristo se deleitó en la tierra. Y así es incluso en cuanto al espíritu del que tenemos que ser. Él llama a Dios para que se levante y defienda por su propia causa. El tumulto de aquellos que se levantaban contra Él aumentaba diariamente. Aunque se les mira como pobres y oprimidos, es notable cómo la fe identifica los intereses del remanente piadoso y de Dios, y aboga por su causa ante Él. Se habla de ella como desde fuera. A Dios se dirige: sólo a Dios se le recuerda que su nombre en Israel ha sido blasfemado. Este nombre recuerda (vss. 19-20) la relación de pacto y el tierno amor de Jehová hacia Su pueblo.