Un Israel restaurado, todavía en conflicto y angustia
Los cinco salmos siguientes recorren el terreno que hemos pisado en detalle: sólo se aplican a un Israel restaurado, todavía en conflicto, y no completamente bendecido.
Rodeado por los orgullosos; liberación buscada del mal y de los violentos
El Salmo 140 busca la liberación del hombre malo y violento. Israel está en conexión con Jehová, pero rodeado por los orgullosos.
El deseo del piadoso de que sus palabras y pensamientos sean guardados
Salmo 141. Habiendo aprendido el gobierno de Jehová, el piadoso espera que sus palabras y pensamientos sean guardados de Jehová, para que Jehová lo bendiga. Golpear lo aceptará como disciplina. Busca la aceptación de sus oraciones. E incluso en el juicio que viene sobre los orgullosos (Israel, lo entiendo), él lo ve como rompiéndolos para escuchar Su Palabra. Es un salmo como el que David pudo haber escrito cuando fue perseguido por Saúl. Él busca juicio sobre los malvados, pero que las calamidades puedan detener a algunos.
Sólo Jehová lo consideraba un refugio
El Salmo 142 mira solo a Jehová como un refugio.
El grito de misericordia y bondad
Salmo 143 especialmente para misericordia y bondad, que en medio de la persecución del enemigo y la presión sobre los piadosos, Jehová no entraría en juicio con él, sino que mostraría Su bondad amorosa. Como siervo de Jehová, ruega que se le enseñe y se le guíe. Por lo tanto, estos salmos son todos de uno en profunda angustia; pero buscan, en relación con Jehová (no echados fuera, y conociéndolo sólo como Dios), cortar a los enemigos.