Santiago 4 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Verse 4

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James 4

Stg. 4:3 KJV (With Strong’s)

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3

Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may consume it upon your λlusts.

λ

or, pleasures

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To Lust

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ask, and.

Stg. 1:6‑7• ⁶Pero pida en fe, no dudando nada: porque el que duda es semejante á la onda de la mar, que es movida del viento, y echada de una parte á otra.
⁷No piense pues el tal hombre que recibirá ninguna cosa del Señor. (Stg. 1:6‑7)

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Job 27:8‑10• ⁸Porque ¿cuál es la esperanza del hipócrita, por mucho que hubiere robado, Cuando Dios arrebatare su alma?
⁹¿Oirá Dios su clamor Cuando la tribulación sobre él viniere?
¹⁰¿Deleitaráse en el Omnipotente? ¿Invocará á Dios en todo tiempo? (Job 27:8‑10)

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Job 35:12• ¹²Allí clamarán, y él no oirá, Por la soberbia de los malos. (Job 35:12)

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Sal. 18:41• ⁴¹Clamaron, y no hubo quien salvase: Aun á Jehová, mas no los oyó. (Sal. 18:41)

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Sal. 66:18‑19• ¹⁸Si en mi corazón hubiese yo mirado á la iniquidad, El Señor no me oyera.
¹⁹Mas ciertamente me oyó Dios; Antendió á la voz de mi súplica. (Sal. 66:18‑19)

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Pr. 1:28• ²⁸Entonces me llamarán, y no responderé; Buscarme han de mañana, y no me hallarán: (Pr. 1:28)

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Pr. 15:8• ⁸El sacrificio de los impíos es abominación á Jehová: Mas la oración de los rectos es su gozo. (Pr. 15:8)

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Pr. 21:13,27• ¹³El que cierra su oído al clamor del pobre, También él clamará, y no será oído.
²⁷El sacrificio de los impíos es abominación: Cuánto más ofreciéndolo con maldad! (Pr. 21:13,27)

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Is. 1:15‑16• ¹⁵Cuando extendiereis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos: asimismo cuando multiplicareis la oración, yo no oiré: llenas están de sangre vuestras manos.
¹⁶Lavad, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de ante mis ojos; dejad de hacer lo malo: (Is. 1:15‑16)

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Jer. 11:11,14• ¹¹Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí yo traigo sobre ellos mal del que no podrán salir; y clamarán á mi, y no los oiré.
¹⁴Tú pues, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oración; porque yo no oiré el día que en su aflicción á mí clamaren. (Jer. 11:11,14)

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Jer. 14:12• ¹²Cuando ayunaren, yo no oiré su clamor, y cuando ofrecieren holocausto y ofrenda, no lo aceptaré; antes los consumiré con cuchillo, y con hambre, y con pestilencia. (Jer. 14:12)

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Mi. 3:4• ⁴Entonces clamarán á Jehová y no les responderá; antes esconderá de ellos su rostro en aquel tiempo, por cuanto hicieron malvadas obras. (Mi. 3:4)

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Zac. 7:13• ¹³Y aconteció que como él clamó, y no escucharon, así ellos clamaron, y yo no escuché, dice Jehová de los ejércitos; (Zac. 7:13)

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Mt. 20:22• ²²Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís: ¿podéis beber el vaso que yo he de beber, y ser bautizados del bautismo de que yo soy bautizado? Y ellos le dicen: Podemos. (Mt. 20:22)

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Mr. 10:38• ³⁸Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, ó ser bautizados del bautismo de que yo soy bautizado? (Mr. 10:38)

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1 Jn. 3:22• ²²Y cualquier cosa que pidiéremos, la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. (1 Jn. 3:22)

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1 Jn. 5:14• ¹⁴Y esta es la confianza que tenemos en él, que si demandáremos alguna cosa conforme á su voluntad, él nos oye. (1 Jn. 5:14)

ye may.

Lc. 15:13,30• ¹³Y no muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, partió lejos á una provincia apartada; y allí desperdició su hacienda viviendo perdidamente.
³⁰Mas cuando vino éste tu hijo, que ha consumido tu hacienda con rameras, has matado para él el becerro grueso. (Lc. 15:13,30)

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Lc. 16:1‑2• ¹Y dijo también á sus discípulos: Había un hombre rico, el cual tenía un mayordomo, y éste fué acusado delante de él como disipador de sus bienes.
²Y le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo. (Lc. 16:1‑2)

lusts.

or, pleasures.

Stg. 4:1• ¹¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No son de vuestras concupiscencias, las cuales combaten en vuestros miembros? (Stg. 4:1)

• If our desires are legitimate, there is no need to fight amongst ourselves to obtain them; we can ask God. (“The Evil of the Flesh: James 3-4” by H. Smith)

• The word used means the pleasure that comes from the gratifying of our desires, or lusts, rather than the desires themselves. If our desires run riot and we find a sinful pleasure in their gratification, we at once have the root of endless contentions and warfare. (“James 4” by F.B. Hole)

• God looks at the heart. He scrutinizes the motive that lies behind the asking. This is very searching, and it explains a lot of unanswered prayer. (“James 4” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

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3

Ye ask and receive not, because ye ask evilly, that ye may consume it in your pleasures.

W. Kelly Translation

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3

ye aska and receive not, because ye ask amiss, that ye may spend [it] in your pleasures.

WK Translation Notes

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a

It is difficult to distinguish in our tongue the active and the middle voice of aiteite (ask). Some go too far in calling it "an unaccountable interchange"; whereas it is really an intended, though delicate, and, of course, intelligible difference. The middle voice often has an intensive force. In verse 2 They did not ask with earnestness; in verse 3 they asked with indifference, and received not; or, if there was any earnestness, it was of an evil kind to spend in their pleasures.