Muy comúnmente en los profetas, la gloria toca el juicio. Estos son sus temas, con la iniquidad que provoca el juicio, y los caracteres que se unen a la gloria que sigue.
Sofonías: Historia y profecía
Pero estas cosas, el juicio sobre la iniquidad y la gloria que sucede, han sido, una y otra vez, en la historia, como lo son, una y otra vez, en la profecía de las Escrituras.
El día de Noé fue un día así, un día en que el juicio introdujo la gloria, o un mundo nuevo. Así que el juicio sobre Egipto fue acompañado o esperado por la liberación de Israel, su canción triunfante, la presencia de la gloria en medio de ellos, y su viaje hacia la tierra prometida. Así que el juicio sobre los cananeos o amorreos fue seguido inmediatamente por la toma de su herencia por parte de Israel.
El día de Nabucodonosor fue un día afín de juicio. El espíritu de profecía permanece sobre ella. No solo lo anticipa en profetas anteriores, como Isaías y Miqueas, sino que es en el momento o alrededor del tiempo, derramado en gran medida, como lo testifican Jeremías, Ezequiel, Daniel, Habacuc y Sofonías.
Y ese día, el día de la invasión y el triunfo caldeo, fue realmente una crisis notable. La iniquidad del reino de Judá era entonces plena, como lo había sido la de los amorreos en los días de Josué. Triste, sin embargo, es que las cosas hayan dado ese giro; que la iniquidad del judío estaba ahora llena, y que el gentil fue llamado a juzgarla, como una vez que la iniquidad del gentil había sido completa, y el judío, el hombre de Dios, fue llamado a juzgarla.