El rechazo del Mesías y sus consecuencias
En relación con los juicios que deben acompañarlo, el Espíritu entra en más detalles con respecto al rechazo del Mesías, y las circunstancias particulares de los últimos días, como consecuencia de este rechazo. Es la historia de Israel en relación con Cristo.
La invasión de Israel por los gentiles; El cuidado de Jehová por su rebaño
Creo que el comienzo del capítulo 11 habla de la invasión de Israel por los gentiles. Los primeros tres versículos dan una imagen de la condición general de la tierra. En el versículo 4 Jehová toma el caso de Su rebaño devastado. Sus poseedores gentiles sólo hicieron un botín de ellos. Sus propios pastores no se compadecían de ellos. Jehová, mientras entregaba la nación al fruto de su iniquidad, se conmovió con compasión por los pobres del rebaño y se preocupa por los oprimidos. Es el espíritu de la vida de Cristo en Israel.
El verdadero Pastor y el Anticristo
Los dos bastones representan Su autoridad, como uniendo a todas las naciones bajo Él, y uniendo a Judá e Israel, el doble efecto de la presencia de Cristo. Pero los pastores de Israel son cortados; y Cristo, afligido con las personas malvadas y corruptas, él mismo aborrecido por ellos, los deja a sí mismos y a las consecuencias de su comportamiento. Como resultado de esto, Él renuncia por ese tiempo a la herencia de las naciones, ya que es en Israel donde Él debe tomar posesión de ella. Pero los pobres del rebaño han reconocido en sus caminos el cumplimiento de la palabra de profecía: no han esperado la manifestación de la gloria pública del Mesías en Israel, sino que se han unido a Él personalmente, como consecuencia de las pruebas que dio de su misión de Dios. Me parece que esto comprende el trabajo apostólico en Israel, así como la vida de Cristo. La profecía sólo habla del hecho mismo. Los versículos 12-13 relatan el precio al que la nación estimó a su Rey y a su Salvador. El cumplimiento de esto es conocido por todos. El profeta aquí realiza la cosa proféticamente, marcando que así debía ser de acuerdo con los consejos de Dios. Vemos también que Cristo aparece aquí como Jehová mismo. La conexión entre los versículos 6 y 9 pone de manifiesto la misma verdad. Los pensamientos de Jehová con respecto a lo que Él hará encuentran su cumplimiento en la Persona de Jesús. La unión entre Judá e Israel, de la cual Cristo debe ser el vínculo, también se aplaza. En los versículos 15-17 se ve al profeta asumiendo las características del Anticristo, para representarlo en tipo (como anteriormente, las acciones de Judas), para anunciar a ese pastor necio que debería ser levantado en juicio de Dios, y que él mismo debería sufrir el juicio que merecía. Cristo vino en el nombre del Padre, no fue recibido. Otro debería venir en su propio nombre, y el pueblo lo recibiría.