Samuel el punto de encuentro de Israel y Dios
Samuel comienza a actuar, por su testimonio, sobre la conciencia de la gente, y a desechar lo que los debilitó al deshonrar a Dios. Les dice que, si se vuelven a Jehová con todo su corazón, deben desechar a los dioses extraños y servir solo a Jehová. Una adoración mezclada era intolerable. Entonces Jehová los libraría. El profeta Samuel es ahora el punto de encuentro entre el pueblo y Dios. Dios ahora lo reconoce solo a él.
El verdadero lugar del arca
El arca no se encuentra de nuevo en su lugar hasta que el rey elegido por Dios sea establecido en el trono; sólo se coloca enteramente en el orden de Dios cuando el hijo de David gobierna en paz y con fuerza en Jerusalén.1 Se consulta una vez (1 Sam. 14:18-1918And Saul said unto Ahiah, Bring hither the ark of God. For the ark of God was at that time with the children of Israel. 19And it came to pass, while Saul talked unto the priest, that the noise that was in the host of the Philistines went on and increased: and Saul said unto the priest, Withdraw thine hand. (1 Samuel 14:18‑19)), pero su presencia es sin efecto y sin poder. Existe, pero en conexión con aquellos en quienes la fe y la integridad ya no se encontraron, de modo que nada resultó de ello. Más bien probó que Dios estaba en otra parte, o al menos que Él obró en otra parte.
(1. Compárese Salmo 78:60-61 y Salmo 132. El arca está en conexión con Sión, el asiento de la gracia real. Salomón solamente, como el hombre de paz, podía construir la casa.)
Samuel en Mizpeh; su intercesión y la bendición de Dios
Pero seguiremos la historia. A la llamada de Samuel, los dioses extraños son guardados. La gente se reúne a su alrededor, para que pueda orar por ellos. No ofrecen sacrificio; sacan agua y la vierten sobre el suelo en señal de arrepentimiento (véase 2 Samuel 14:1414For we must needs die, and are as water spilt on the ground, which cannot be gathered up again; neither doth God respect any person: yet doth he devise means, that his banished be not expelled from him. (2 Samuel 14:14)); ayunan y confiesan su pecado. Samuel los juzga allí.
Pero si Israel se reúne, incluso para humillar, el enemigo se supera de inmediato en oposición; no tolerará ningún acto que coloque al pueblo de Dios en una posición que lo reconozca como Dios.
Los israelitas están alarmados y recurren a la in-tercesión de Samuel. Samuel ofrece un sacrificio,1 muestra de la entrega total de sí mismo al Señor y de la relación del pueblo con Él; Pero no es antes del arca. Él ruega a Jehová, su oración es escuchada, y los filisteos son heridos ante Israel. Y no fue un caso excepcional, aunque no perdieron nada de su formidable carácter, o de su odio hacia Israel. Samuel hace descender la bendición de Dios sobre el pueblo, y la mano de Jehová estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel.
(1. Es decir, una ofrenda quemada. Esto es notable. No era el sacrificio por el pecado, sino el sacrificio que reconocía la relación existente entre el pueblo y Dios. Sólo Cristo, como hemos visto en otros lugares, es la verdadera ofrenda quemada).
Samuel el apoyo y defensor del pueblo
Las ciudades de Israel fueron restauradas. Había paz entre Israel y los amorreos. Samuel juzgó a Israel en Ramá y construyó un altar allí. Todo esto es una posición excepcional y extraordinaria para Israel, en la que dependían enteramente de Samuel, quien, mientras vivía como patriarca, como si no hubiera tabernáculo, se convierte, a través de su propia relación con Dios, por la fe, en el apoyo y sostén del pueblo, que, de hecho, no tenía otro.