“Y después de estas cosas oí una gran voz de mucha gente en el cielo, diciendo: Aleluya; Salvación, y gloria, y honor, y poder, para el Señor nuestro Dios, porque verdaderos y justos son sus juicios, porque él juzgó a la gran ramera, que corrompió la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos en su mano. Y otra vez dijeron: Aleluya. Y su humo se elevó por los siglos de los siglos”. (Versículos 1-3.) El juicio de Dios había alcanzado a la mujer malvada, y el cielo está jubiloso. Una multitud en lo alto expresa su alegría como una sola con voz alta. Aleluya, gloria a Dios, reverbera a lo largo y ancho de los atrios celestiales. Se regocijan en tres cosas, “la salvación, la gloria y el poder de nuestro Dios”. La palabra “honor” no está en griego. Dios había obrado la salvación para los suyos, había mantenido su gloria a pesar de la auto-glorificación de Babilonia, y había mostrado el poder de su poder en su completo derrocamiento. Verdaderos y justos son Sus juicios. Había hecho que el juicio digno cayera sobre la ramera-corruptora. Muchos de Sus fieles siervos habían sufrido en su mano. Pero Dios había vengado su sangre. Una segunda vez la gran multitud grita: Aleluya. Y el humo de su juicio ardiente asciende a las edades de las edades. Durante mucho tiempo Dios había soportado con su falsa gloria, sus corrupciones y las amargas persecuciones de su pueblo, pero ella se había encontrado con su recompensa por fin, y su castigo perduraría para siempre.
Y los cuatro veinte ancianos y las cuatro criaturas vivientes se postraron y adoraron a Dios que estaba sentado en el trono, diciendo: Amén; Aleluya. Y una voz salió del trono, diciendo: Alabado sea nuestro Dios, todos sus siervos, y vosotros que le teméis, pequeños y grandes”. (Versículos 4, 5.) Todos los santos celestiales como uno solo se postran y adoran a Dios que estaba sentado en el trono, y que había vindicado ante todo el universo la gloria de Su gran nombre. Añaden su Amén al justo juicio de Dios, y sus labios hacen que los cielos resuenen de nuevo con su Aleluya. Le sigue una voz del trono, que parece ser la de Cristo, que asocia a los santos consigo mismo, porque dice: “Alabado sea nuestro Dios”. Los santos celestiales habían mostrado su gozo en la caída de la ramera adorando a Dios, pero ahora esta voz llama a otros, diciendo: “Alabado sea nuestro Dios, todos sus siervos, y vosotros que le teméis, pequeños y grandes.Sus siervos entonces en la tierra son llamados a unirse a Su alabanza, y todos los que le temen (y el temor de Dios es el principio de la sabiduría), quienesquiera que sean, ya sean pequeños o grandes.
“Y oí como si fuera la voz de una gran multitud, y como la voz de muchas aguas, y como la voz de poderosos truenos, diciendo: Aleluya: porque el Señor Dios omnipotente reina. Seamos alegres y regocijémonos, y démosle honor, porque las bodas del Cordero han llegado, y su esposa se ha preparado”. (Versículos 6, 7.) De nuevo el profeta: oye un vasto sonido que es como “lo que” procede de la voz de una gran multitud, o como la caída de muchas aguas de un gran río, o como la de poderosos truenos que reverberan en los cielos. Una vez más estalla Aleluya, mientras se regocijan en el establecimiento del reino venidero. Los poderes de Satanás uno tras otro están cayendo ante el poder de Dios. El golpe final está a punto de darse. “Aleluya”, clama este vasto anfitrión, “porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso ha tomado para sí el poder real. Regocijémonos y regocijémonos”, claman, “y démosle gloria; porque las bodas del Cordero han llegado."El gozo llena los corazones de esta poderosa multitud, y están exuberantes de alabanza, al pensar en la gloria del reino y en el día culminante de los matrimonios del Cordero. El que había sufrido y muerto en la tierra para la gloria de Dios y para la salvación de su pueblo, ahora estaba tomando su poder manifiestamente, y entrando en el gozo largamente esperado de su bendito corazón. En ese día glorioso, el Cordero, el inmaculado e inmaculado, quien, preordenado por Dios, sufrió, murió y sangró en el Calvario, verá el sufrimiento de Su alma y estará plenamente satisfecho. “Y su mujer se ha preparado”. En el versículo 4 los ancianos (los santos celestiales) son mencionados por última vez. Llegada la hora de las bodas del Cordero, Su esposa (la iglesia, compuesta por los santos desde Pentecostés en adelante hasta su traslado a la gloria (1 Tesalonicenses 4:15-18) toma su lugar distintivo. Todo en relación con ella que necesitaba ser ordenado en vista de que esa maravillosa consumación de alegría se completara; Se considera que la esposa se ha preparado. “Y a ella se le concedió que fuera vestida de lino fino, limpio y blanco, porque el lino fino es la justicia de los santos”. (Versión 8.) Este es un hermoso ejemplo de la gran gracia de Dios. Se hace una subvención especial a la esposa del Cordero en esta gloriosa ocasión. Su túnica de novia está compuesta de lino fino, brillante y puro. No es la justicia de Dios. Cada santo se convierte en eso por gracia en Cristo, el resucitado, que ha sido hecho pecado por nosotros. (2 Corintios 5:21.) Pero el lino fino expone figurativamente las justicias de los santos. Todas las justicias prácticas de Sus santos, forjadas aquí en el poder del Espíritu Santo, son (por así decirlo) como hilos en esa hermosa vestidura que, luego completada, adornará a la esposa del Cordero en el gozoso día del reconocimiento de esos matrimonios celestiales.
“Y él me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y él me dijo: Estos son los verdaderos dichos de Dios. Y caí a sus pies para adorarlo. Y él me dijo: No lo hagas: Yo soy tu consiervo, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora a Dios, porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía”. (Versículos 9, 10.) La bendición de la novia, la esposa del Cordero, es incomparable; ella es una con Cristo por la eternidad. Pero otros son llamados a participar en la cena de bodas, y son declarados beatos. Muchos han pensado que esta compañía privilegiada comprende a los santos del Antiguo Testamento”. Y él me dijo: Estos son los verdaderos dichos de Dios. “No podemos hablar con certeza, pero creemos que es muy probable que el orador aquí sea el mismo ángel que en el capítulo 17. Yo, que le muestro toda la visión. (Compárese también con el capítulo 22:8, 9.Fue bendecido para Juan, y es bendecido para nosotros saber que estos maravillosos dichos son verdaderos. Son los dichos de Aquel que no puede mentir, y que es capaz de, y seguramente lo hará, guardar Su palabra. Juan, abrumado por la grandeza tanto del mensaje como de quien lo comunica, cayó a sus pies para adorarlo. Pero él no es un objeto de adoración, y él se lo prohíbe, diciendo: “No lo hagas. Yo soy tu siervo y el siervo de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús”. Y concluye diciendo que este testimonio de Jesús es la declaración profética del Espíritu de Dios. Hay un cumplimiento literal de la palabra de profecía. Pero el espíritu de esta maravillosa comunicación en relación con los caminos de Dios es el testimonio de Jesús mismo.
Desde el versículo 11 en adelante entramos en nuevos desarrollos de los caminos de Dios. Para ayudar a nuestros lectores a una mejor comprensión espiritual de esta parte de la Revelación de Jesucristo y para discernir más claramente la secuencia de eventos, llamaríamos la atención aquí sobre el uso repetido por parte del profeta de las palabras: “Y vi”. Se mencionan unas siete u ocho veces. Cada vez que son empleados, una nueva visión se encuentra con su punto de vista. Y todos siguen, y se cumplirán, consecutivamente.
Comenzando en el capítulo 19:11, cierran en el capítulo 21:8. (Desde el capítulo 21:9 en adelante volvemos atrás; comienza una descripción de la gloria de la verdadera iglesia en contraste con la de la falsa en el capítulo 17:1.) Las visiones son las siguientes: la manifestación del verdadero Rey de reyes (cap. 19:11); la invitación a la gran cena de Dios (versículos 17, 18); la oposición de la bestia (versículo 19); la atadura de Satanás (cap. 20:1); Los Tronos Milenarios (Ver. 4); el gran trono blanco y el juicio de los muertos (versículos 11-15); el cielo nuevo y la tierra nueva (cap. 21:1.); La Iglesia en la gloria de la Edad de los Siglos. (Ver. 2.) Pasemos a los detalles.
“Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que se sentó sobre él fue llamado Fiel y Verdadero, y en justicia juzga y hace guerra. Sus ojos eran como una llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas coronas; Y tenía un nombre escrito, que nadie conocía, sino él mismo. Y estaba vestido con una vestidura bañada en sangre: y su nombre se llama La Palabra de Dios. (Versículos 11-13.) A menudo se ha dicho que esto establece la venida del Señor del cielo. Pero es más bien el cielo abierto, y el profeta lo ve listo para salir. Como siempre, cuando se abre el cielo, el Objeto central que se ve es Cristo. Conectando con él los versículos 14-16, se le ve a la cabeza de los ejércitos celestiales, antes del conflicto. El versículo 19 da la reunión de los ejércitos opuestos de Satanás. Los versículos 20, 21 dan su derrocamiento.
Primero Juan ve un caballo blanco, y Uno sentado sobre él. Él es llamado Fiel y Verdadero. En el versículo 12 Él tiene un nombre escrito que nadie conocía sino Él mismo. En el versículo 13 Su nombre es llamado “La Palabra de Dios”. En el versículo 16, “Rey de reyes, y Señor de señores”. Esta designación cuádruple de Cristo, vista de manera general, está en sorprendente consonancia con su presentación en los cuatro evangelios. En Marcos, Él es el Profeta siervo, el Testigo fiel y verdadero. En Lucas, Él es el Hijo del hombre, cuya Persona es inescrutable. En Juan, Él es el Verbo hecho carne. En Mateo, Hel es el verdadero Rey. Rechazado en todos los sentidos por Israel y el mundo, se acerca rápidamente el día en que Él vendrá en juicio sobre Sus enemigos. Antes de que Él aparezca, el Espíritu revela Su carácter cuádruple. Estar sentado en un caballo blanco sesgaría que, mientras que para la gloria de Dios debe pisar a todos Sus enemigos bajo Sus pies, es la paz lo que Él tiene en mente, y que seguramente establecerá sobre la tierra. Fiel y verdadero, Él juzga y hace la guerra en justicia. Él ama la justicia y odia la iniquidad (Heb. 1:99Thou hast loved righteousness, and hated iniquity; therefore God, even thy God, hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows. (Hebrews 1:9)), y la justicia caracterizará todos Sus caminos tanto en el establecimiento como en el ejercicio de Su gobierno, ya sea en el juicio de Sus enemigos o en conflicto contra el poder militar opuesto. “Sus ojos son una llama de fuego”, que muestra la penetración intensa y omnisciente de su mirada. Aquel cuyos ojos corren de un lado a otro en la tierra' discernirá todo, y sabrá cómo discriminar entre el mal y el bien. “Sobre su cabeza muchas diademas”. Las diademas son suyas por derecho. Un golpe derribará el poder de Sus enemigos. Muchos reyes serán derrocados. Él, cuyo derecho es, y a quien Dios se deleita en honrar, saldrá en poder guerrero y derrocará el trono de Satanás y tomará posesión del suyo. Todos los reyes caerán delante de Él, y todas las naciones le servirán.
(Sal. 72:11.) Tiene “un nombre escrito que nadie conoce excepto él mismo”. Este bendito, en la inescrutable gloria de Su persona, lleva un nombre escrito, cuya gloria y carácter maravilloso ninguna criatura puede penetrar. Sólo Él lo sabe, en quien habita toda sabiduría. “Y está vestido con una prenda bañada en sangre”. Muchos han caído en el grave error de pensar que esto se refiere a Su propia sangre preciosa. Es simbólico de la sangre de Sus enemigos, que Él estaba a punto de derramar. Cuando Jesús estaba a punto de ser crucificado, los hombres lo despojaron de su vestimenta, separaron sus vestiduras entre ellos y echaron suertes para su vestimenta. (Mateo 27:35.) Más tarde, Su preciosa sangre fue derramada sobre la cruz. Pero aquí Él está vestido con una prenda bañada en sangre. Encontramos una figura similar en Isaías 63:1-3, donde Él viene de Edom en vestiduras teñidas... rojo en sus vestidos, sus vestiduras como Aquel que pisa la grasa del vino. Al pisar a sus enemigos, su sangre será rociada sobre sus vestiduras, y toda su vestimenta será manchada. “Y su nombre se llama La Palabra de Dios”. Como ya se ha señalado, está escrito de Él” que “el Verbo se hizo carne”. (Juan 1:14.) Él era la expresión de la mente y el corazón de Dios. Él era Dios manifestado en carne. (t Tim. III. 16.) Pero la luz de su santa presencia expuso al hombre. Allí no había nada más que gracia en Él, muchos podrían haber dado la bienvenida a su advenimiento. ¡Pero Él estaba lleno de gracia y! verdad. La masa no podía soportar la verdad, y no la tendría. Por tanto, Jesús dijo: “La palabra que he hablado, la misma lo juzgará en el postrer día”. (Juan 12:48.) Aquí hemos llegado a la introducción de ese día. Y, cuando está a punto de salir en juicio, el Espíritu Santo lo designa como “La Palabra de Dios”.
“Y los ejércitos que estaban en el cielo lo siguieron sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio”. (Ver. 14.) Con Cristo a la cabeza, los ejércitos celestiales los siguen. Estos ejércitos, juzgamos, comprenden la suma de los santos celestiales tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. En otras escrituras los santos ángeles también siguen en Su tren. (Mateo 25:31.) Pero aquí la vestimenta de los ejércitos muestra claramente que son santos. Hemos visto que el lino fino es figurativo de las justicias de los santos, y están vestidos con lino blanco, puro y fino. Nos muestra, como se dijo, los ejércitos celestiales listos, siguiendo a Cristo.
“Y de su boca sale una espada afilada, para que con ella hiera a las naciones, y las gobernará con vara de hierro; y atesorará el lagar de la fiereza y la ira de Dios Todopoderoso. Y tiene escrito en su vestimenta y en su muslo: Rey de reyes y Señor de señores”. (Versículos 15, 16.) De la boca de Aquel que es llamado “La Palabra de Dios” sale una espada afilada. En Hebreos 4:12 leemos que la palabra de Dios es más afilada que cualquier espada de dos filos. Él viene en el poder. No hay resistencia al empuje mortal de Su palabra viva en el juicio. Las naciones serán golpeadas por ella. Es el comienzo del juicio de las naciones rápidas o vivas, que Él está a punto de ejecutar. Como dice el profeta Sofonías (cap. 3:8), “porque mi determinación es reunir a las naciones, para reunir los reinos, derramar sobre ellos mi indignación, incluso toda mi ira feroz, porque toda la tierra será devorada con el fuego de mis celos."Y los gobernará [o pastoreará] con vara de hierro”. Él no es sólo el Pastor de Israel, sino también de las naciones. Habiendo juzgado a sus enemigos, tomará su trono, usará la corona y pastoreará a las naciones salvadas. Será con una varilla de hierro. (Apocalipsis 2:27; 12:5.) La justicia y el juicio serán la morada de Su trono. Todo mal será suprimido. Su autoridad y poder serán universales. El gobierno estará sobre Su hombro. Cuando Sus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán justicia. (Isaías 26:9.) Él pisará “la prensa de vino de la furia de la ira de Dios el Todopoderoso”. Esto corresponde con el capítulo 14:17-20. Y habiendo pisoteado así a todos Sus enemigos bajo Sus pies, recogiendo de Su reino a todos los que hacen iniquidad (Mateo 13:41), Él tomará para Sí Su gran poder y reinado. “Sobre su manto, y sobre su muslo, está escrito un nombre: Rey de reyes y Señor de señores.Tanto oficialmente como por derecho y poder, Él es el Rey universal. El falso rey de reyes de Satanás caerá delante de Él. Todos los reyes y señores de la tierra caerán delante de Aquel cuyo derecho es. Habrá un Rey sobre toda la tierra, un Señor, y Su nombre uno. (Zac. 14:9.)
“Y vi a un ángel de pie en el sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid y reúnanse para la cena del gran Dios; para que comáis carne de reyes, y carne de capitanes, y carne de hombres poderosos, y carne de caballos, y de los que se sientan sobre ellos, y carne de todos los hombres, tanto libres como esclavos, pequeños y grandes”. (Versículos 17, 18.) Habiendo contemplado la visión del Señor y de Sus huestes celestiales en el cielo abierto, antes del golpe final de juicio sobre el poder militar de la bestia con Su propia mano, Juan ve a continuación a un ángel llamando a las aves del cielo a reunirse para deleitarse con los cadáveres de aquellos que están a punto de ser asesinados. El ángel es visto de pie en el sol. Él parece ser representativo de Aquel que es el Sol de justicia, y que está a punto de ejercer Su poder supremo y glorioso. Con voz fuerte el ángel convoca a las aves rapaces. Son llamados a la gran cena de Dios (porque así debe ser representada). Siete clases están incluidas en el terrible derrocamiento, cuya carne será presa: reyes, chiliarcas, hombres fuertes, caballos, sus jinetes, los libres y esclavos, y los pequeños y grandes. Ninguno escapa.
“Y vi a la bestia, y a los reyes de la tierra, y a sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el que estaba sentado en el caballo, y contra su ejército”. (Ver. 19.) Esta es, por así decirlo, la matriz para la guerra de las fuerzas humanas de Satanás. La bestia, la cabeza del revivido imperio romano, el gran emperador de Occidente, el falso rey de reyes y señor de señores, con los reyes de la tierra, a quienes ya hemos aludido más de una vez, rodeados de sus vastos ejércitos, están reunidos influidos por el poder satánico (infiel y blasfemo). Están dispuestos, audaces y desafiantes, para disputar los derechos del Rey de Dios y de aquellos que lo siguen. Este es el desarrollo final de los grandes ejércitos permanentes de Europa occidental y meridional. Preparado profesamente para la defensa, para el obstáculo de la guerra y para el mantenimiento del equilibrio de poder, Satanás incita a los gobernantes del mundo, y a estos vastos conjuntos de hombres armados, hasta que se levantan en su locura contra el verdadero Príncipe de príncipes, y son quebrantados sin mano. Formados como los Estados Unidos de Europa Occidental, bajo el poderoso gobierno del hombre de Satanás, nada se les restringe, lo que han imaginado hacer. (Génesis 11:6.) Pero poderosos como es el poder de la bestia y los reyes combinados, están a punto de encontrarse con el poder todopoderoso, que provoca su repentino e irrecuperable derrocamiento en el juicio.
“Y la bestia fue tomada, y con él el falso profeta que hizo milagros delante de él, con el cual engañó a los que habían recibido la marca de la bestia, y a los que adoraban su imagen. Ambos fueron arrojados vivos a un lago de fuego ardiendo con azufre. Y el remanente fue muerto con la espada del que estaba sentado sobre el caballo, cuya espada salió de su boca, y todas las aves se llenaron de su carne”. (Versículos 20, 21.) “La bestia fue tomada”. Pensó en hacer la guerra. Pero poco se da cuenta del poder de la fuerza dispuesta contra él. En un momento es capturado vivo. Él es impotente contra el Hombre del propósito de Dios, el Fiel y Verdadero, que juzga y hace la guerra en justicia. El falso profeta está con aquel que obra milagros por el poder satánico delante de él, y que engaña a los que reciben la marca de la bestia, o que adoran su imagen. Las dos cabezas del poder y el engaño gentil y judío están aliados en oposición a Cristo. El poder político y religioso blasfemo se combinan contra Él. Así como Poncio Pilato, el representante del poder romano, y Herodes, rey de los judíos, se hicieron amigos por el rechazo de Cristo encarnado, así también el jefe del revivido imperio romano y el falso rey de los judíos en su falso papel profético serán amigos en la crisis venidera. Juntos rechazan a Cristo en gloria, y buscan contender contra Él. Atrapados con las manos en la masa en la maldad, en el cenit de su aparente éxito, ambos son tomados vivos y arrojados al lago de fuego que arde con azufre. El lago de fuego está preparado para el diablo y sus ángeles, pero también es la terrible condenación de la bestia y del falso profeta, y de cualquiera que no se encuentre escrito en el libro de la vida. (Capítulo 19:20; 20:15.)
El remanente, o el resto, es decir, los ejércitos que siguieron a estos líderes, son muertos sobre la tierra con la espada que sale de la boca de Aquel que está sentado en el caballo, el Rey de reyes y Señor de señores, que se llama “La Palabra de Dios”. “Y todas las aves”, invitadas a la gran cena de Dios, se deleitan con los cadáveres de los muertos. Describe la destrucción total del poder militar de Europa occidental, antes de que el Señor como Hijo del hombre se siente en el trono de Su gloria y juzgue a las naciones rápidas o vivientes mismas. (Mateo 25:31.)