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Deuteronomy 23

Dt. 23:1 KJV (With Strong’s)

+
1
Heb that is wounded in the stones
dakkah (Hebrew #1795)
mutilated
KJV usage: + wounded.
Pronounce: dak-kaw'
Origin: from 1794 like 1793
patsa` (Hebrew #6481)
to split, i.e. wound
KJV usage: wound.
Pronounce: paw-tsah'
Origin: a primitive root
, or hath his privy member
shophkah (Hebrew #8212)
a pipe (for pouring forth, e.g. wine), i.e. the penis
KJV usage: privy member.
Pronounce: shof-kaw'
Origin: feminine of a derivative from 8210
cut off
karath (Hebrew #3772)
to cut (off, down or asunder); by implication, to destroy or consume; specifically, to covenant (i.e. make an alliance or bargain, originally by cutting flesh and passing between the pieces)
KJV usage: be chewed, be con-(feder-)ate, covenant, cut (down, off), destroy, fail, feller, be freed, hew (down), make a league ((covenant)), X lose, perish, X utterly, X want.
Pronounce: kaw-rath'
Origin: a primitive root
, shall not enter
bow' (Hebrew #935)
to go or come (in a wide variety of applications)
KJV usage: abide, apply, attain, X be, befall, + besiege, bring (forth, in, into, to pass), call, carry, X certainly, (cause, let, thing for) to come (against, in, out, upon, to pass), depart, X doubtless again, + eat, + employ, (cause to) enter (in, into, -tering, -trance, -try), be fallen, fetch, + follow, get, give, go (down, in, to war), grant, + have, X indeed, (in-)vade, lead, lift (up), mention, pull in, put, resort, run (down), send, set, X (well) stricken (in age), X surely, take (in), way.
Pronounce: bo
Origin: a primitive root
into the congregation
qahal (Hebrew #6951)
assemblage (usually concretely)
KJV usage: assembly, company, congregation, multitude.
Pronounce: kaw-hawl'
Origin: from 6950
of the Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
.
b
Lv. 21:17‑21• 17Habla á Aarón, y dile: El varón de tu simiente en sus generaciones, en el cual hubiere falta, no se allegará para ofrecer el pan de su Dios.
 18Porque ningún varón en el cual hubiere falta, se allegará: varón ciego, ó cojo, ó falto, ó sobrado,
 19O varón en el cual hubiere quebradura de pie ó rotura de mano,
 20O corcobado, ó lagañoso, ó que tuviere nube en el ojo, ó que tenga sarna, ó empeine, ó compañón relajado;
 21Ningún varón de la simiente de Aarón sacerdote, en el cual hubiere falta, se allegará para ofrecer las ofrendas encendidas de Jehová. Hay falta en él; no se allegará á ofrecer el pan de su Dios. (Lv. 21:17‑21)
;
Lv. 22:22‑24• 22Ciego, ó perniquebrado, ó mutilado, ó verrugoso, ó sarnoso ó roñoso, no ofreceréis éstos á Jehová, ni de ellos pondréis ofrenda encendida sobre el altar de Jehová.
 23Buey ó carnero que tenga de más ó de menos, podrás ofrecer por ofrenda voluntaria; mas por voto no será acepto.
 24Herido ó magullado, rompido ó cortado, no ofreceréis á Jehová, ni en vuestra tierra lo haréis. (Lv. 22:22‑24)

More on:

+
Congregation,
Stones

Cross References

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Ministry on This Verse

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1-8:  Who may or may not enter into the congregation.
9-14:  Uncleanness is to be avoided in the host.
15-16:  Of the fugitive servant.
17:  Of filthiness.
18:  Of abominable sacrifices.
19-20:  Of usury.
21-23:  Of vows.
24-25:  Of trespasses.
wounded.
Lv. 21:17‑21• 17Habla á Aarón, y dile: El varón de tu simiente en sus generaciones, en el cual hubiere falta, no se allegará para ofrecer el pan de su Dios.
 18Porque ningún varón en el cual hubiere falta, se allegará: varón ciego, ó cojo, ó falto, ó sobrado,
 19O varón en el cual hubiere quebradura de pie ó rotura de mano,
 20O corcobado, ó lagañoso, ó que tuviere nube en el ojo, ó que tenga sarna, ó empeine, ó compañón relajado;
 21Ningún varón de la simiente de Aarón sacerdote, en el cual hubiere falta, se allegará para ofrecer las ofrendas encendidas de Jehová. Hay falta en él; no se allegará á ofrecer el pan de su Dios. (Lv. 21:17‑21)
;
Lv. 22:22‑24• 22Ciego, ó perniquebrado, ó mutilado, ó verrugoso, ó sarnoso ó roñoso, no ofreceréis éstos á Jehová, ni de ellos pondréis ofrenda encendida sobre el altar de Jehová.
 23Buey ó carnero que tenga de más ó de menos, podrás ofrecer por ofrenda voluntaria; mas por voto no será acepto.
 24Herido ó magullado, rompido ó cortado, no ofreceréis á Jehová, ni en vuestra tierra lo haréis. (Lv. 22:22‑24)
;
Gá. 3:28• 28No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. (Gá. 3:28)
shall not enter.It is evident that his law was not meant to exclude such Israelites either from the common benefits of civil society, or any essential religious advantages; but merely to lay them under a disgraceful distinction.
This would tend to discourage parents from thus treating their children; a practice which was exceedingly common in those ages and countries.
To this they were induced by the custom which prevailed, of employing such in the houses of the great and the courts of princes; so that they often rose to the highest posts of honour and authority.
Some expositors therefore consider the phrase, "shall not enter into the congregation of the Lord," as meaning, that they should be incapable of bearing any office in that government which was placed over the people of God, who must thus enter a protest against this custom, and deliver selfish parents from this temptation.
Dt. 23:2‑3,8• 2No entrará bastardo en la congregación de Jehová: ni aun en la décima generación entrará en la congregación de Jehová.
 3No entrará Ammonita ni Moabita en la congregación de Jehová; ni aun en la décima generación entrará en la congregación de Jehová para siempre:
 8Los hijos que nacieren de ellos, á la tercera generación entrarán en la congregación de Jehová. (Dt. 23:2‑3,8)
;
Neh. 13:1‑3• 1Aquel día se leyó en el libro de Moisés oyéndolo el pueblo, y fué hallado en él escrito, que los Ammonitas y Moabitas no debían entrar jamás en la congregación de Dios;
 2Por cuanto no salieron á recibir á los hijos de Israel con pan y agua, antes alquilaron á Balaam contra ellos, para que los maldijera: mas nuestro Dios volvió la maldición en bendición.
 3Y fué que, como oyeron la ley, apartaron de Israel toda mistura. (Neh. 13:1‑3)
;
Is. 56:3‑4• 3Y el hijo del extranjero, allegado á Jehová, no hable diciendo: Apartaráme totalmente Jehová de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco.
 4Porque así dijo Jehová á los eunucos que guardaren mis sábados, y escogieren lo que yo quiero, y abrazaren mi pacto: (Is. 56:3‑4)
;
Lm. 1:10• 10Extendió su mano el enemigo á todas sus cosas preciosas; Y ella ha visto entrar en su santuario las gentes, De las cuales mandaste que no entrasen en tu congregación. (Lm. 1:10)
• In Deuteronomy 23 He would teach us differences in our judgments and thoughts of others, and consequently in our conduct towards them. There are few things that men so much dislike in general as to be taunted with partiality – specially those who may have a sense of righteousness according to God. Yet we must distinguish (though without partiality, which is always wrong). (“Deuteronomy 23” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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1
He that is a eunuch, whether he have been crushed or cut, shall not come into the congregation of Jehovah.