Go
Articles on

Hebrews 11

He. 11:7 KJV (With Strong’s)

+
7
By faith
pistis (Greek #4102)
persuasion, i.e. credence; moral conviction (of religious truth, or the truthfulness of God or a religious teacher), especially reliance upon Christ for salvation; abstractly, constancy in such profession; by extension, the system of religious (Gospel) truth itself
KJV usage: assurance, belief, believe, faith, fidelity.
Pronounce: pis'-tis
Origin: from 3982
Noah
Noe (Greek #3575)
Noe, (i.e. Noach), a patriarch
KJV usage: Noe.
Pronounce: no'-eh
Origin: of Hebrew origin (05146)
u, being warned of God
chrematizo (Greek #5537)
to utter an oracle (compare the original sense of 5530), i.e. divinely intimate; by implication, (compare the secular sense of 5532) to constitute a firm for business, i.e. (generally) bear as a title
KJV usage: be called, be admonished (warned) of God, reveal, speak.
Pronounce: khray-mat-id'-zo
Origin: from 5536
of
peri (Greek #4012)
properly, through (all over), i.e. around; figuratively with respect to; used in various applications, of place, cause or time (with the genitive case denoting the subject or occasion or superlative point; with the accusative case the locality, circuit, matter, circumstance or general period)
KJV usage: (there-)about, above, against, at, on behalf of, X and his company, which concern, (as) concerning, for, X how it will go with, ((there-, where-)) of, on, over, pertaining (to), for sake, X (e-)state, (as) touching, (where-)by (in), with. In comparative, it retains substantially the same meaning of circuit (around), excess (beyond), or completeness (through).
Pronounce: per-ee'
Origin: from the base of 4008
things
blepo (Greek #991)
to look at (literally or figuratively)
KJV usage: behold, beware, lie, look (on, to), perceive, regard, see, sight, take heed. Compare 3700.
Pronounce: blep'-o
Origin: a primary verb
not
medepo (Greek #3369)
not even yet
KJV usage: not yet.
Pronounce: may-dep'-o
Origin: from 3366 and 4452
seen
blepo (Greek #991)
to look at (literally or figuratively)
KJV usage: behold, beware, lie, look (on, to), perceive, regard, see, sight, take heed. Compare 3700.
Pronounce: blep'-o
Origin: a primary verb
as yet
medepo (Greek #3369)
not even yet
KJV usage: not yet.
Pronounce: may-dep'-o
Origin: from 3366 and 4452
, βmoved with fear
eulabeomai (Greek #2125)
to be circumspect, i.e. (by implication) to be apprehensive; religiously, to reverence
KJV usage: (moved with) fear.
Pronounce: yoo-lab-eh'-om-ahee
Origin: middle voice from 2126
, prepared
kataskeuazo (Greek #2680)
to prepare thoroughly (properly, by external equipment; whereas 2090 refers rather to internal fitness); by implication, to construct, create
KJV usage: build, make, ordain, prepare.
Pronounce: kat-ask-yoo-ad'-zo
Origin: from 2596 and a derivative of 4632
an ark
kibotos (Greek #2787)
a box, i.e. the sacred ark and that of Noah
KJV usage: ark.
Pronounce: kib-o-tos'
Origin: of uncertain derivation
to
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
the saving
soteria (Greek #4991)
rescue or safety (physically or morally)
KJV usage: deliver, health, salvation, save, saving.
Pronounce: so-tay-ree'-ah
Origin: feminine of a derivative of 4990 as (properly, abstract) noun
of
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
oikos (Greek #3624)
a dwelling (more or less extensive, literal or figurative); by implication, a family (more or less related, literally or figuratively)
KJV usage: home, house(-hold), temple.
Pronounce: oy'-kos
Origin: of uncertain affinity
his
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
house
oikos (Greek #3624)
a dwelling (more or less extensive, literal or figurative); by implication, a family (more or less related, literally or figuratively)
KJV usage: home, house(-hold), temple.
Pronounce: oy'-kos
Origin: of uncertain affinity
; by
dia (Greek #1223)
through (in very wide applications, local, causal, or occasional)
KJV usage: after, always, among, at, to avoid, because of (that), briefly, by, for (cause) ... fore, from, in, by occasion of, of, by reason of, for sake, that, thereby, therefore, X though, through(-out), to, wherefore, with (-in). In composition it retains the same general importance.
Pronounce: dee-ah'
Origin: a primary preposition denoting the channel of an act
the which
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
he condemned
katakrino (Greek #2632)
to judge against, i.e. sentence
KJV usage: condemn, damn.
Pronounce: kat-ak-ree'-no
Origin: from 2596 and 2919
the world
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kosmos (Greek #2889)
orderly arrangement, i.e. decoration; by implication, the world (in a wide or narrow sense, including its inhabitants, literally or figuratively (morally))
KJV usage: adorning, world.
Pronounce: kos'-mos
Origin: probably from the base of 2865
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
became
ginomai (Greek #1096)
to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literal, figurative, intensive, etc.)
KJV usage: arise, be assembled, be(-come, -fall, -have self), be brought (to pass), (be) come (to pass), continue, be divided, draw, be ended, fall, be finished, follow, be found, be fulfilled, + God forbid, grow, happen, have, be kept, be made, be married, be ordained to be, partake, pass, be performed, be published, require, seem, be showed, X soon as it was, sound, be taken, be turned, use, wax, will, would, be wrought.
Pronounce: ghin'-om-ahee
Origin: a prolongation and middle voice form of a primary verb
heir
kleronomos (Greek #2818)
a sharer by lot, i.e. inheritor (literally or figuratively); by implication, a possessor
KJV usage: heir.
Pronounce: klay-ron-om'-os
Origin: from 2819 and the base of 3551 (in its original sense of partitioning, i.e. (reflexively) getting by apportionment)
of the righteousness
dikaiosune (Greek #1343)
equity (of character or act); specially (Christian) justification
KJV usage: righteousness.
Pronounce: dik-ah-yos-oo'-nay
Origin: from 1342
which is by
kata (Greek #2596)
(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
KJV usage: about, according as (to), after, against, (when they were) X alone, among, and, X apart, (even, like) as (concerning, pertaining to touching), X aside, at, before, beyond, by, to the charge of, (charita-)bly, concerning, + covered, (dai-)ly, down, every, (+ far more) exceeding, X more excellent, for, from ... to, godly, in(-asmuch, divers, every, -to, respect of), ... by, after the manner of, + by any means, beyond (out of) measure, X mightily, more, X natural, of (up-)on (X part), out (of every), over against, (+ your) X own, + particularly, so, through(-oughout, -oughout every), thus, (un-)to(-gether, -ward), X uttermost, where(-by), with. In composition it retains many of these applications, and frequently denotes opposition, distribution, or intensity.
Pronounce: kat-ah'
Origin: a primary particle
faith
pistis (Greek #4102)
persuasion, i.e. credence; moral conviction (of religious truth, or the truthfulness of God or a religious teacher), especially reliance upon Christ for salvation; abstractly, constancy in such profession; by extension, the system of religious (Gospel) truth itself
KJV usage: assurance, belief, believe, faith, fidelity.
Pronounce: pis'-tis
Origin: from 3982
.*
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
u
Gn. 6:14‑22• 14Hazte un arca de madera de Gopher: harás aposentos en el arca y la embetunarás con brea por dentro y por fuera.
 15Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura.
 16Una ventana harás al arca, y la acabarás á un codo de elevación por la parte de arriba: y pondrás la puerta del arca á su lado; y le harás piso bajo, segundo y tercero.
 17Y yo, he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá.
 18Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, y tus hijos y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.
 19Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra serán.
 20De las aves según su especie, y de las bestias según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán contigo para que hayan vida.
 21Y toma contigo de toda vianda que se come, y allégala á ti; servirá de alimento para ti y para ellos.
 22E hízolo así Noé; hizo conforme á todo lo que Dios le mandó. (Gn. 6:14‑22)
β
or, being wary.

More on:

+
Faith,
God,
Heir,
House,
Noah,
Righteousness,
The World

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
Noah.
Gn. 6:13,22• 13Y dijo Dios á Noé: El fin de toda carne ha venido delante de mí; porque la tierra está llena de violencia á causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra.
 22E hízolo así Noé; hizo conforme á todo lo que Dios le mandó. (Gn. 6:13,22)
;
Gn. 7:1,5• 1Y Jehová dijo á Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca porque á ti he visto justo delante de mí en esta generación.
 5E hizo Noé conforme á todo lo que le mandó Jehová. (Gn. 7:1,5)
;
Mt. 24:38• 38Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca, (Mt. 24:38)
;
Lc. 17:26• 26Y como fué en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del hombre. (Lc. 17:26)
Noe.
2 P. 2:5• 5Y si no perdonó al mundo viejo, mas guardó á Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de malvados; (2 P. 2:5)
warned.
Gn. 6:13• 13Y dijo Dios á Noé: El fin de toda carne ha venido delante de mí; porque la tierra está llena de violencia á causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. (Gn. 6:13)
;
Gn. 19:14• 14Entonces salió Lot, y habló á sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar; porque Jehová va á destruir esta ciudad. Mas pareció á sus yernos como que se burlaba. (Gn. 19:14)
;
Éx. 9:18‑21• 18He aquí que mañana á estas horas yo haré llover granizo muy grave, cual nunca fué en Egipto, desde el día que se fundó hasta ahora.
 19Envía, pues, á recoger tu ganado, y todo lo que tienes en el campo; porque todo hombre ó animal que se hallare en el campo, y no fuere recogido á casa, el granizo descenderá sobre él, y morirá.
 20De los siervos de Faraón el que temió la palabra de Jehová, hizo huir sus criados y su ganado á casa:
 21Mas el que no puso en su corazón la palabra de Jehová, dejó sus criados y sus ganados en el campo. (Éx. 9:18‑21)
;
Pr. 22:3• 3El avisado ve el mal, y escóndese: Mas los simples pasan, y reciben el daño. (Pr. 22:3)
;
Pr. 27:12• 12El avisado ve el mal, y escóndese, Mas los simples pasan, y llevan el daño. (Pr. 27:12)
;
Ez. 3:17‑19• 17Hijo del hombre, yo te he puesto por atalaya á la casa de Israel: oirás pues tú la palabra de mi boca, y amonestarlos has de mi parte.
 18Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás: y tú no le amonestares, ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino, á fin de que viva, el impío morirá por su maldad, mas su sangre demandaré de tu mano.
 19Y si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad, y de su mal camino, él morirá por su maldad, y tú habrás librado tu alma. (Ez. 3:17‑19)
;
Mt. 3:7• 7Y viendo él muchos de los Fariseos y de los Saduceos, que venían á su bautismo, decíales: Generación de víboras, ¿quién os ha enseñado á huir de la ira que vendrá? (Mt. 3:7)
;
Mt. 24:15,25• 15Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fué dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda),
 25He aquí os lo he dicho antes. (Mt. 24:15,25)
;
2 P. 3:6• 6Por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua: (2 P. 3:6)
things.
He. 11:1• 1Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las cosas que no se ven. (He. 11:1)
moved with fear.
or, being wary.
He. 5:7• 7El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fué oído por su reverencial miedo. (He. 5:7)
;
He. 5•  (He. 5)
:*Gr:
prepared.
Gn. 6:18• 18Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, y tus hijos y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. (Gn. 6:18)
;
Gn. 7:1,23• 1Y Jehová dijo á Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca porque á ti he visto justo delante de mí en esta generación.
 23Así fué destruída toda sustancia que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra; y quedó solamente Noé, y lo que con él estaba en el arca. (Gn. 7:1,23)
;
Gn. 8:16• 16Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. (Gn. 8:16)
;
Ez. 14:14,20• 14Si estuvieren en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel, y Job, ellos por su justicia librarán su vida, dice el Señor Jehová.
 20Y estuvieren en medio de ella Noé, Daniel, y Job, vivo yo, dice el Señor Jehová, no librarán hijo ni hija; ellos por su justicia librarán su vida. (Ez. 14:14,20)
;
1 P. 3:20• 20Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es á saber, ocho personas fueron salvas por agua. (1 P. 3:20)
he condemned.
Mt. 12:41‑42• 41Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron á la predicación de Jonás; y he aquí más que Jonás en este lugar.
 42La reina del Austro se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque vino de los fines de la tierra para oir la sabiduría de Salomón: y he aquí más que Salomón en este lugar. (Mt. 12:41‑42)
;
Lc. 11:31‑32• 31La reina del Austro se levantará en juicio con los hombres de esta generación, y los condenará; porque vino de los fines de la tierra á oir la sabiduría de Salomón; y he aquí más que Salomón en este lugar.
 32Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación, y la condenarán; porque á la predicación de Jonás se arrepintieron; y he aquí más que Jonás en este lugar. (Lc. 11:31‑32)
righteousness.
Ro. 1:17• 17Porque en él la justicia de Dios se descubre de fe en fe; como está escrito: Mas el justo vivirá por la fe. (Ro. 1:17)
;
Ro. 3:22• 22La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia; (Ro. 3:22)
;
Ro. 4:11,13• 11Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
 13Porque no por la ley fué dada la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. (Ro. 4:11,13)
;
Ro. 9:30• 30¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es á saber, la justicia que es por la fe; (Ro. 9:30)
;
Ro. 10:6• 6Mas la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (Ro. 10:6)
;
Gá. 5:5• 5Porque nosotros por el Espíritu esperamos la esperanza de la justicia por la fe. (Gá. 5:5)
;
Fil. 3:9• 9Y ser hallado en él, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; (Fil. 3:9)
;
2 P. 1:1• 1Simon Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, á los que habéis alcanzado fe igualmente preciosa con nosotros en la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: (2 P. 1:1)
• Noah had an oracular warning about things not yet seen, was himself warned and moved with godly fear. So the godly Jewish remnant will be at the end of the age, who pass through that solemn time of divine judgment, and emerge to inherit the earth as well as righteousness according to faith, for lack of which the world was condemned. (“Hebrews 11:4-7” by W. Kelly)
• The godly Jewish remnant corresponds to Noah, looking by-and-by for deliverance through judgment. But we have surely to share his faith also in testifying of that day and the world's doom, a revealed element of separating power. (“Hebrews 11:4-7” by W. Kelly)
• There is a general principle which accepts the testimony of God respecting the judgment that will fall upon men, and the means provided by God for escaping it: this belongs to every believer. (“Hebrews 11” by J.N. Darby)
• Enoch represents the saints of the present time; Noah, the Jewish remnant. (“Hebrews 11” by J.N. Darby)
• {v.4-7} In the previous case we have seen a faith which, after owning a Creator-God, recognizes the great principles of the relations of man with God, and that onwards to the end upon earth. (“Hebrews 11” by J.N. Darby)
• In Noah we see how faith escapes the judgment of God. (“Faith Drawing Nigh to God: Hebrews 11:4-7” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

+
7
By faith, Noah, oracularly warned concerning things not yet seen, moved with fear, prepared an ark for the saving of his house; by which he condemned the world, and became heir of the righteousness which is according to faith.

W. Kelly Translation

+
7
By faith Noah, oracularly warned of things not yet beheld, moved with fear, constructed an ark fora saving his house, by which he condemned the world and became heir of righteousness that is according to faith.

WK Translation Notes

+
a
Prepared "for" seems in our day better English than "to."