Hace unos años me preguntaron: “¿Qué autoridad bíblica tenemos para relacionar las circunstancias que se encuentran en los libros de Esdras y Nehemías con la segunda epístola de Pablo a Timoteo?” Ciertamente, si uno está buscando una referencia explícita del apóstol Pablo, no estoy al tanto de una. Sin embargo, si vamos a tratar el Antiguo Testamento de esta manera, que es un registro histórico con poca relación con el presente, mucho se perderá. El apóstol Pablo, sin embargo, nos dice claramente: “Y todas estas cosas les sucedieron como tipos, y han sido escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines de los siglos” (1 Corintios 10:11 JnD). “Todo lo que se escribió antes, fue escrito para nuestro conocimiento” (Romanos 15:4).
No se trata de espiritualizar el Antiguo Testamento y hacer que describa a la iglesia, porque esto no lo hace. La iglesia es la revelación de un misterio que antes estaba escondido en Dios (Efesios 3:9). Sin embargo, los principios sobre los cuales Dios actúa siguen siendo los mismos a través de los siglos. Con esto, sin embargo, no quiero sugerir que Dios trata a la iglesia e Israel como si estuvieran en el mismo terreno, ni mucho menos. Nosotros, como miembros del cuerpo de Cristo, hemos sido llevados a una posición de inmenso lugar y privilegio que Israel nunca conoció.
En el tiempo de Esdras y Nehemías las cosas estaban en un estado de ruina; también se nos dice acerca del testimonio cristiano de que vivimos en un día “teniendo una forma de piedad, pero negando su poder” (2 Timoteo 3:5). El poder y la autoridad de Cristo han sido rechazados en general. La cristiandad es en gran medida la ramera (Apocalipsis 2:20-22; Apocalipsis 17:5) como lo fue Israel (Os. 2:5). En un día así, ¿cómo caminamos? ¿No hay lecciones que extraer del Antiguo Testamento?
Podríamos negar la ruina por completo y adoptar la falsa posición de que el cristianismo es la levadura que finalmente se infiltrará en el mundo entero, culminando en el glorioso regreso de Cristo como rey. Esta es la posición adoptada por los sistemas teológicos dominantes de la cristiandad. Desafortunadamente, dar sentido a lo que vemos a nuestro alrededor significa reducir la verdad cristiana a una papilla débil, desprovista de toda sustancia, y sobre la cual no se puede sostener la vida. Es decir, tener una forma de piedad, pero negar el poder de la misma. Alternativamente, podemos aceptar el estado de cosas como se declara en la Palabra de Dios (2 Tim., Judas, 2 Pedro, Apocalipsis 2-3, etc.), pero entonces, ¿qué debemos hacer? ¿Es cada hombre para sí mismo? ¿Todo descansa en la conciencia del individuo? Seguramente esto no es diferente de lo que encontramos al final del libro de Jueces: “cada uno hizo lo que era recto ante sus propios ojos” (vs. 21:25). De aquellos que rechazan la primera posición como se indica anteriormente, muchos adoptarán esta segunda posición.
Sin embargo, si Dios anticipa tal fracaso, seguramente podemos esperar que Él provea guía en cuanto a nuestra conducta en tal día. ¡De hecho, lo ha hecho! ¿No encontramos dirección tanto en cuanto a un caminar individual como en un colectivo (2 Timoteo 2:22)? ¿No es esto lo mismo que encontramos prácticamente en los libros de Esdras y Nehemías? No tengo ninguna duda de que lo es. Sin embargo, quisiera añadir esta advertencia. Si vamos a establecer paralelismos entre los días actuales de la cristiandad y la historia posterior al cautiverio de Israel, entonces seguramente debemos confesar que el carácter de Laodicea de esta era moderna corresponde a la condición de las cosas que se encuentran en el libro de Malaquías. Y, sin embargo, abramos nuestras Biblias a Lucas capítulos uno y dos; ¿No encontramos un remanente pequeño pero fiel que continúe en los principios restaurados durante los días de Esdras y Nehemías? ¿No podemos tratar de ser guiados de la misma manera? “Entonces los que temían al Señor hablaron a menudo unos a otros, y el Señor lo oyó, y lo oyó, y se escribió un libro de memoria delante de Él para los que temían al Señor, y pensaban en Su nombre” (Mal. 3:1616Then they that feared the Lord spake often one to another: and the Lord hearkened, and heard it, and a book of remembrance was written before him for them that feared the Lord, and that thought upon his name. (Malachi 3:16)).