Antes de que el trabajo pueda reanudarse, se debe abordar la condición del pueblo, y no del enemigo. Con este fin, Dios levanta a Sus profetas. “Entonces los profetas, el profeta Hageo, y Zacarías, hijo de Iddo, profetizaron a los judíos que estaban en Judá y Jerusalén en el nombre del Dios de Israel, aun a ellos. Entonces se levantó Zorobabel hijo de Salatiel, y Jeshua, hijo de Jozadak, y comenzó a edificar la casa de Dios que está en Jerusalén, y con ellos estaban los profetas de Dios ayudándoles” (Esdras 5:1-2). Los profetas no solo declararon fielmente el mensaje de Dios, sino que también dieron un ejemplo al echar una mano con la obra. Es con una actitud fresca que la reconstrucción comienza de nuevo, pero el enemigo siempre sigue siendo el enemigo.
Mientras construían sus propias casas (Hag. 1:44Is it time for you, O ye, to dwell in your cieled houses, and this house lie waste? (Haggai 1:4)), no había oposición; pero tan pronto como su obra en la casa de Dios se reanudó, los adversarios aparecieron nuevamente en escena. Siempre que hay un testimonio de Dios en este mundo, hay oposición a él. Puede ser un testimonio en nuestro caminar, la predicación del Evangelio, el testimonio colectivo de la verdad de la iglesia, pero independientemente, Satanás pronto aparecerá en escena. Si nos importan las cosas terrenales, Satanás y el mundo nos dejan en paz; sino que procuren andar en el Espíritu de acuerdo con la Palabra de Dios y el testimonio es demasiado grande para que el mundo lo soporte.
En esta dispensación presente, el Espíritu Santo que mora en el creyente testifica de un Cristo resucitado y glorificado: “Cuando venga el Consolador, a quien os enviaré del Padre, sí, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, testificará de mí” (Juan 15:26). “Y cuando Él venga, Él reprenderá al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio, de pecado, porque no creen en Mí; de justicia, porque voy a mi Padre, y ya no me veis; de juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado” (Juan 16:8-11). Si verdaderamente andamos en el Espíritu, de acuerdo con nuestro llamamiento celestial, el resultado será persecución: “Estas cosas os he hablado, para que no os ofendáis. Os echarán de las sinagogas; sí, llega el tiempo, que todo aquel que os mate piense que hace servicio a Dios” (Juan 16:1-2).
Sin embargo, Dios no deja indefensos a los que lo reconocen. Mientras que la obra había sido detenida por la fuerza y el poder en los días de Artajerjes, los adversarios ahora demuestran ser completamente impotentes frente al renovado ejercicio del pueblo, porque “el ojo de su Dios estaba sobre los ancianos de los judíos, para que no pudieran hacer que cesaran, hasta que el asunto llegara a Darío” (Esdras 5: 5). El hecho de que el enemigo hubiera tenido éxito la primera vez en detener el trabajo no se debió al poder del enemigo. Las manos del pueblo estaban debilitadas debido a su propia condición, y Dios en Su fidelidad no podía permitir que la obra continuara (Hag. 1:9-119Ye looked for much, and, lo, it came to little; and when ye brought it home, I did blow upon it. Why? saith the Lord of hosts. Because of mine house that is waste, and ye run every man unto his own house. 10Therefore the heaven over you is stayed from dew, and the earth is stayed from her fruit. 11And I called for a drought upon the land, and upon the mountains, and upon the corn, and upon the new wine, and upon the oil, and upon that which the ground bringeth forth, and upon men, and upon cattle, and upon all the labor of the hands. (Haggai 1:9‑11)). Tal es la gracia de Dios. Sin embargo, cuando hay una respuesta favorable a la disciplina de Dios, la bendición puede fluir (Hag. 2:1919Is the seed yet in the barn? yea, as yet the vine, and the fig tree, and the pomegranate, and the olive tree, hath not brought forth: from this day will I bless you. (Haggai 2:19)). Además, el trabajo ya no es nuestro; se convierte en una obra de Dios.