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Isaiah 2

Is. 2:22 KJV (With Strong’s)

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22
Cease
chadal (Hebrew #2308)
properly, to be flabby, i.e. (by implication) desist; (figuratively) be lacking or idle
KJV usage: cease, end, fall, forbear, forsake, leave (off), let alone, rest, be unoccupied, want.
Pronounce: khaw-dal'
Origin: a primitive root
u ye from man
'adam (Hebrew #120)
ruddy i.e. a human being (an individual or the species, mankind, etc.)
KJV usage: X another, + hypocrite, + common sort, X low, man (mean, of low degree), person.
Pronounce: aw-dawm'
Origin: from 119
, whose breath
nshamah (Hebrew #5397)
a puff, i.e. wind, angry or vital breath, divine inspiration, intellect. or (concretely) an animal
KJV usage: blast, (that) breath(-eth), inspiration, soul, spirit.
Pronounce: nesh-aw-maw'
Origin: from 5395
is in his nostrils
'aph (Hebrew #639)
properly, the nose or nostril; hence, the face, and occasionally a person; also (from the rapid breathing in passion) ire
KJV usage: anger(-gry), + before, countenance, face, + forebearing, forehead, + (long-)suffering, nose, nostril, snout, X worthy, wrath.
Pronounce: af
Origin: from 599
: for wherein is he to be accounted of
chashab (Hebrew #2803)
properly, to plait or interpenetrate, i.e. (literally) to weave or (gen.) to fabricate; figuratively, to plot or contrive (usually in a malicious sense); hence (from the mental effort) to think, regard, value, compute
KJV usage: (make) account (of), conceive, consider, count, cunning (man, work, workman), devise, esteem, find out, forecast, hold, imagine, impute, invent, be like, mean, purpose, reckon(-ing be made), regard, think.
Pronounce: khaw-shab'
Origin: a primitive root
?
u
Sal. 146:3‑4• 3No confiéis en los príncipes, Ni en hijo de hombre, porque no hay en él salud.
 4Saldrá su espíritu, tornaráse en su tierra: En aquel día perecerán sus pensamientos. (Sal. 146:3‑4)
;
Jer. 17:5• 5Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. (Jer. 17:5)

Cross References

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Ministry on This Verse

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Cease.
Sal. 62:9• 9Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hijos de varón: Pesándolos á todos igualmente en la balanza, Serán menos que la vanidad. (Sal. 62:9)
;
Sal. 146:3• 3No confiéis en los príncipes, Ni en hijo de hombre, porque no hay en él salud. (Sal. 146:3)
;
Jer. 17:5• 5Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. (Jer. 17:5)
whose.
Gn. 2:7• 7Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre en alma viviente. (Gn. 2:7)
;
Gn. 7:22• 22Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, de todo lo que había en la tierra, murió. (Gn. 7:22)
;
Job 27:3• 3Que todo el tiempo que mi alma estuviere en mí, Y hubiere hálito de Dios en mis narices, (Job 27:3)
for wherein.
Job 7:15‑21• 15Y así mi alma tuvo por mejor el ahogamiento, Y quiso la muerte más que mis huesos.
 16Aburríme: no he de vivir yo para siempre; Déjáme, pues que mis días son vanidad.
 17¿Qué es el hombre, para que lo engrandezcas, Y que pongas sobre él tu corazón,
 18Y lo visites todas las mañanas, Y todos los momentos lo pruebes?
 19¿Hasta cuándo no me dejarás, Ni me soltarás hasta que trague mi saliva?
 20Pequé, ¿qué te haré, oh Guarda de los hombres? ¿Por qué me has puesto contrario á ti, Y que á mí mismo sea pesado?
 21¿Y por qué no quitas mi rebelión, y perdonas mi iniquidad? Porque ahora dormiré en el polvo, Y si me buscares de mañana, ya no seré. (Job 7:15‑21)
;
Sal. 8:4• 4Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, que lo visites? (Sal. 8:4)
;
Sal. 144:3‑4• 3Oh Jehová, ¿qué es el hombre, para que de él conozcas? ¿O el hijo del hombre, para que lo estimes?
 4El hombre es semejante á la vanidad: Sus días son como la sombra que pasa. (Sal. 144:3‑4)
• As it was with Israel in Isaiah’s day so in the world today, man is catered for, man is magnified; but if we “Walk in the light of the Lord” (verse 5), his littleness is seen, and we “cease from man”. He is but a dying creature because of his sin. Before God he counts for nothing in himself. (“Isaiah 2” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

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22
Cease ye from mand, whose breath is in his nostrils; for what account is to be made of him?

JND Translation Notes

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d
The Adam, "mankind," as ch. 6.12, "men."