Levítico 11 da en detalle esta misma diferencia de limpio e impuro, pero aquí la multiplicidad de puntos diminutos amonesta para este bosquejo no más que una encuesta pasajera. No se trataba de proporcionar información sobre lo sano o lo malsano; Pero un fin moral es lo más importante en todas partes. Jehová quiere que Israel confíe en Él y en Su elección para ellos como un pueblo peculiar y consagrado. Sin duda, Él escogió lo que era bueno, no, lo que era lo mejor y Sus restricciones no estaban sin la perspicacia perspicaz de Aquel que hizo a cada criatura, y que había llamado a Su pueblo a estar bajo Su gobierno justo, y miró hacia adelante a una familia celestial que reuniría Su mente por el Espíritu expresado bajo estas sombras externas.
Puede bastar por el momento que se hagan estas observaciones al respecto: que la condición esencial en los animales terrestres al menos permitidos para la alimentación consistía en esto, que debería haber un caminar limpio y firme, y junto con ello una digestión madura. Si había fracaso en cualquiera de los dos, no era alimento apropiado para un israelita (Levítico 11:2-3).
Por lo tanto, el camello, el coney (o daman), la liebre y el cerdo, fallando en una u otra de estas condiciones, no podían ser comidos ni sus canales tocadas sin contaminación (Levítico 11: 4-8). Por lo tanto, si aplicamos esto lo suficientemente práctico como para mostrar su porte, supongamos que una persona siempre es tan clara al aprehender la verdad, pero sin conciencia en cuanto a su caminar ordinario, todo sirve para nada; O de nuevo, tomemos a una persona tan irreprensible en caminar, pero su caminar de ninguna manera fluye de la verdad, todo es bueno para nada. Porque ¿qué puede ser correcto que no sea el efecto de la verdad revelada recibida en el corazón, y convertirse en parte del sistema vital de uno por la aplicación del Espíritu a nuestras almas? Sólo entonces el caminar será firme, concienzudo, libre y santo; tal como conviene a las comunicaciones de Dios.
Pero está claro que las dos cosas, no sólo una de las dos, son absolutamente necesarias, y son el fruto de que el Espíritu trate salvadoramente con la conciencia. Es una cosa miserable engañarnos a nosotros mismos de un lado o del otro. Que nadie se contente con que se espere que sea cristiano en lo que la gente llama el juicio de la caridad. Miremos bien que nuestros corazones estén abiertos a las búsquedas de la palabra por el Espíritu Santo, y no retrocedamos en sufrir la palabra de exhortación. Otros buscarán el fruto resultante día a día en nuestros caminos y espíritu. Pero es sólo donde se combinan estas dos características que puede haber comunión según Dios. Esta parece ser la lección para nosotros típicamente expresada bajo comer de lo que estaba limpio.
El israelita no debía participar de cada animal con el que pudiera encontrarse. Lo que era monstruoso de una manera u otra estaba prohibido; Lo que estaba de acuerdo con el orden divino era lícito para él. Así animales en las aguas sin aletas ni escamas; insectos alados sin patas traseras de salto distintas de sus cuatro patas; el voraz y nocturno entre las aves; los carnívoros entre las bestias eran, por supuesto, excluidos; Pero había otros también en la sabiduría divina y con una consideración típica. Cuando estaban muertos también, su toque se contaminaba, incluso a una vasija o vestimenta, y así sucesivamente (Levítico 11: 9-35). No así una fuente o pozo, o recolección de agua, que limpiaba en lugar de contraer la inmundicia (vs. 36); no así sembrando semilla (vs. 37). El poder y la vida del Espíritu son incontaminantes. Los reptiles que no volaban ni saltaban eran todos inmundos. Jehová puso todo esto sobre su pueblo, que debía ser santo porque Él lo era.