Marcos 9 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Mark 9

Mr. 9:43 KJV (With Strong’s)

Andc if thy hand βoffend thee, cut it off: it is better for thee to enter into life maimed, than having two hands to go into hell, into the fire that never shall be quenched:*

Dt. 13:6• ⁶Cuando te incitare tu hermano, hijo de tu madre, ó tu hijo, ó tu hija, ó la mujer de tu seno, ó tu amigo que sea como tu alma, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos á dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis, (Dt. 13:6)

;

Mt. 5:29• ²⁹Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. (Mt. 5:29)

or, cause thee to offend; and so ver. 45 and 47.

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Fire,

Hell,

Life

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if.

Dt. 13:6‑8• ⁶Cuando te incitare tu hermano, hijo de tu madre, ó tu hijo, ó tu hija, ó la mujer de tu seno, ó tu amigo que sea como tu alma, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos á dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis,
⁷De los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores cercanos á ti, ó lejos de ti, desde el un cabo de la tierra hasta el otro cabo de ella;
⁸No consentirás con él, ni le darás oído; ni tu ojo le perdonará, ni tendrás compasión, ni lo encubrirás: (Dt. 13:6‑8)

;

Mt. 5:29‑30• ²⁹Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
³⁰Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. (Mt. 5:29‑30)

;

Mt. 18:8‑9• ⁸Por tanto, si tu mano ó tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo y echaló de ti: mejor te es entrar cojo ó manco en la vida, que teniendo dos manos ó dos pies ser echado en el fuego eterno.
⁹Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno del fuego. (Mt. 18:8‑9)

;

Ro. 8:13• ¹³Porque si viviereis conforme á la carne, moriréis; mas si por el espíritu mortificáis las obras de la carne, viviréis. (Ro. 8:13)

;

1 Co. 9:27• ²⁷Antes hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; no sea que, habiendo predicado á otros, yo mismo venga á ser reprobado. (1 Co. 9:27)

;

Gá. 5:24• ²⁴Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias. (Gá. 5:24)

;

Col. 3:5• ⁵Amortiguad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y avaricia, que es idolatría: (Col. 3:5)

;

Tit. 2:12• ¹²Enseñándonos que, renunciando á la impiedad y á los deseos mundanos, vivamos en este siglo templada, y justa, y píamente, (Tit. 2:12)

;

He. 12:1• ¹Por tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro una tan grande nube de testigos, dejando todo el peso del pecado que nos rodea, corramos con paciencia la carrera que nos es propuesta, (He. 12:1)

;

1 P. 2:1• ¹Dejando pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las detracciones, (1 P. 2:1)

offend thee.

or, cause thee to offend:

and so.

Mr. 9:45,47• ⁴⁵Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo: mejor te es entrar á la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en la Gehenna, al fuego que no puede ser apagado;
⁴⁷Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo: mejor te es entrar al reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado á la Gehenna; (Mr. 9:45,47)

maimed.

Mt. 15:30‑31• ³⁰Y llegaron á él muchas gentes, que tenían consigo cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos: y los echaron á los pies de Jesús, y los sanó:
³¹De manera que se maravillaban las gentes, viendo hablar los mudos, los mancos sanos, andar los cojos, y ver los ciegos: y glorificaron al Dios de Israel. (Mt. 15:30‑31)

;

Lc. 14:13,21• ¹³Mas cuando haces banquete, llama á los pobres, los mancos, los cojos, los ciegos;
²¹Y vuelto el siervo, hizo saber estas cosas á su señor. Entonces enojado el padre de la familia, dijo á su siervo: Ve presto por las plazas y por las calles de la ciudad, y mete acá los pobres, los mancos, y cojos, y ciegos. (Lc. 14:13,21)

• There was no offense really in Him. If it was in them, better to lose anything here, even what was good and given in nature, than eternal life, and go into Hell. (“Mark 9” by J.N. Darby)

• Our God, blessed be His name, "is a consuming fire "; He allows it not in us-thanks be to Him! It is our joy. He cannot allow it anywhere; "Holiness becomes his house forever." It is our portion; and what perfect delight and joy to our souls! Our portion forever! Hence what deep, deep consolation, that God knows everything in us! Then, on the knowledge of this, there is the activity of holiness spoken of here. (“Mark 9” by J.N. Darby)

• It is said to them on the footing of His death which introduced all the principles of God's holiness. (“Mark 9” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

And if thy hand serve as a snarec to thee, cut it off: it is better for thee to enter into life maimed, than having thy two hands to go away into helle, into the fire unquenchable;

JND Translation Notes

See Note g, Matt. 18.6, "offend."

Gehenna.

W. Kelly Translation

And if thy hand ensnare thee, cut it off: it is better for thee to enter into life maimed, than having the two hands to go away into hella, into the fire unquenchable

WK Translation Notes

The words "into hell" are attested by most and the best copies, but are not in the Sinai palimpsest.