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Proverbs 17

Pr. 17:26 KJV (With Strong’s)

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26
Also to punish
`anash (Hebrew #6064)
properly, to urge; by implication, to inflict a penalty, specifically, to fine
KJV usage: amerce, condemn, punish, X surely.
Pronounce: aw-nash'
Origin: a primitive root
the just
tsaddiyq (Hebrew #6662)
just
KJV usage: just, lawful, righteous (man).
Pronounce: tsad-deek'
Origin: from 6663
is not good
towb (Hebrew #2896)
good (as an adjective) in the widest sense; used likewise as a noun, both in the masculine and the feminine, the singular and the plural (good, a good or good thing, a good man or woman; the good, goods or good things, good men or women), also as an adverb (well)
KJV usage: beautiful, best, better, bountiful, cheerful, at ease, X fair (word), (be in) favour, fine, glad, good (deed, -lier, -liest, -ly, -ness, -s), graciously, joyful, kindly, kindness, liketh (best), loving, merry, X most, pleasant, + pleaseth, pleasure, precious, prosperity, ready, sweet, wealth, welfare, (be) well ((-favoured)).
Pronounce: tobe
Origin: from 2895
, nor to strike
nakah (Hebrew #5221)
to strike (lightly or severely, literally or figuratively)
KJV usage: beat, cast forth, clap, give (wounds), X go forward, X indeed, kill, make (slaughter), murderer, punish, slaughter, slay(-er, -ing), smite(-r, -ing), strike, be stricken, (give) stripes, X surely, wound.
Pronounce: naw-kaw'
Origin: a primitive root
princes
nadiyb (Hebrew #5081)
properly, voluntary, i.e. generous; hence, magnanimous; as noun, a grandee (sometimes a tyrant)
KJV usage: free, liberal (things), noble, prince, willing ((hearted)).
Pronounce: naw-deeb'
Origin: from 5068
for equity
yosher (Hebrew #3476)
the right
KJV usage: equity, meet, right, upright(-ness).
Pronounce: yo'-sher
Origin: from 3474
.

More on:

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Prince; Princess

Cross References

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Ministry on This Verse

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to punish.
Pr. 17:15• 15El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á Jehová. (Pr. 17:15)
;
Pr. 18:5• 5Tener respeto á la persona del impío, Para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno. (Pr. 18:5)
;
Gn. 18:25• 25Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? (Gn. 18:25)
to strike.
2 S. 3:23‑25,39• 23Y luego que llegó Joab y todo el ejército que con él estaba, fué dado aviso á Joab, diciendo: Abner hijo de Ner ha venido al rey, y él le ha despedido, y se fué en paz.
 24Entonces Joab vino al rey, y díjole: ¿Qué has hecho? He aquí habíase venido Abner á ti; ¿por qué pues lo dejaste que se fuése?
 25¿Sabes tú que Abner hijo de Ner ha venido para engañarte, y á saber tu salida y tu entrada, y por entender todo lo que tú haces?
 39Que yo ahora aún soy tierno rey ungido; y estos hombres, los hijos de Sarvia, muy duros me son: Jehová dé el pago al que mal hace, conforme á su malicia. (2 S. 3:23‑25,39)
;
2 S. 16:7‑8• 7Y decía Semei, maldiciéndole: Sal, sal, varón de sangres, y hombre de Belial;
 8Jehová te ha dado el pago de toda la sangre de la casa de Saúl, en lugar del cual tú has reinado: mas Jehová ha entregado el reino en mano de tu hijo Absalom; y hete aquí sorprendido en tu maldad, porque eres varón de sangres. (2 S. 16:7‑8)
;
2 S. 19:7• 7Levántate pues ahora, y sal fuera, y halaga á tus siervos: porque juro por Jehová, que si no sales, ni aun uno quede contigo esta noche; y de esto te pesará más que de todos los males que te han sobrevenido desde tu mocedad hasta ahora. (2 S. 19:7)
;
Job 34:18‑19• 18¿Hase de decir al rey: Perverso; Y á los príncipes: Impíos?
 19¿Cuánto menos á aquel que no hace acepción de personas de príncipes, Ni el rico es de él más respetado que el pobre? Porque todos son obras de sus manos. (Job 34:18‑19)
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Mi. 5:1• 1Reúnete ahora en bandas, oh hija de bandas: nos han sitiado: con vara herirán sobre la quijada al juez de Israel. (Mi. 5:1)
;
Jn. 18:22• 22Y como él hubo dicho esto, uno de los criados que estaba allí, dió una bofetada á Jesús, diciendo: ¿Así respondes al pontífice? (Jn. 18:22)
• The perversion of justice on the part of the prince who punishes the good man, or on the part of the subject who strikes the noble because of his uprightness, are alike evil. Neither is rare in this world, for it has been a common thing to take vengeance on innocent men in order to shield guilty ones, and to revolt against God-fearing princes because their peaceable ways were opposed to the lawless, restless spirit of the age. See the account of Ishmael’s assassination of the upright prince, Gedaliah, and then his massacre of the fourscore men from Shechem, Shiloh, and Samaria. lest they make his crime known (Jer. 41:1-7). (“Proverbs Seventeen” by H.A. Ironside)

J. N. Darby Translation

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26
To punish a righteous man is not good, nor to strike nobles because of their uprightness.