1 Escuchad, hijos, la instrucción de un padre, y atended a conocer el entendimiento.
2 Porque yo os doy buena doctrina;
No abandonéis mi ley.
3 Porque yo era hijo de mi padre,
Tierno y único [amado] a la vista de mi madre.
4 Él también me enseñó, y me dijo: Que tu corazón retenga mis palabras: Guarda mis mandamientos y vive.
El propio entrenamiento temprano de Salomón es aquí conmovedoramente aludido. El único hijo de su madre, tiernamente amado y cuidado; el objeto del corazón de su padre, había sido instruido solícitamente en la ley del Señor, y se había beneficiado de ello.
Sólo es necesario leer la infeliz historia de su medio hermano Adonías, cuyo padre nunca le había disgustado al decir: “¿Por qué lo has hecho?” para darse cuenta de cuánto estaba Salomón en deuda con el consejo de su madre y la instrucción de su padre. El valor de la disciplina parental no puede ser sobreestimado. Ser educados en la crianza y amonestación del Señor es una bendición que va más allá de nuestra capacidad de apreciar.
¡Es extraño que David pudiera tratar de manera tan diferente a dos hijos como en los casos mencionados anteriormente!
Pero no es la responsabilidad de los padres lo que aquí se detiene. Es más bien la de los niños, que así son nutridos y cuidados. El que, cualesquiera que fueran sus aberraciones, conocía tan bien el valor de la instrucción sabia y piadosa, dice:
5 Obtén sabiduría; obtener comprensión: No lo olvides; Ninguno declina de los dichos de mi boca.
6 No la abandones, y ella te preservará: Ámala, y ella te guardará.
7 La sabiduría es lo principal;
Por lo tanto, obtén sabiduría:
Y con todo lo que consigues obtienes entendimiento.
No es el conocimiento simplemente lo que el alma necesita, sino la sabiduría y la inteligencia para usar el conocimiento correctamente. Esto es lo principal, y esto impresiona a los jóvenes. La sabiduría preservará de la locura, y si es verdaderamente amada guardará los pies de su discípulo.
8 Exaltadla, y ella os promoverá:
Ella te honrará, cuando la abraces.
9 Ella dará a tu cabeza una coronilla de gracia: Una diadema de belleza te entregará.
En el capítulo anterior se afirma que “la vergüenza será la promoción de los necios”. La sabiduría trae honor y verdadera promoción. Incluso en el mundo es esto cierto, por mucha iniquidad que abunde; pero entre los hijos de Dios, ¡cuán valioso es un hombre de sabiduría! El mero conocimiento puede hincharse y hacer despreciable al poseedor de la misma; pero la palabra de sabiduría siempre está a tiempo; Y aunque a menudo se rechaza, al menos se aprecia: la conciencia que asiente a lo que el hombre no espiritual puede estar decidido a rechazar.
10 Escucha, hijo mío, y recibe mis palabras;
Y los años de tu vida serán muchos.
11 Te he enseñado en el camino de la sabiduría;
Te he guiado por caminos rectos.
12 Cuando vayas, tus pasos no serán estrechos;
Y cuando corras, no tropezarás.
El libro de Eclesiastés, como ya se ha señalado en nuestro capítulo introductorio, retrata los caminos equivocados en los que el escritor real se había desviado cuando, por el momento, abandonó esa Palabra que había sido la guía de su juventud, y se entregó a la comunión con su propio corazón árido para buscar un camino de placer para sí mismo. No es necesario seguirlo por caminos de locura para aprender su fin. El libro que tenemos ante nosotros marca los caminos correctos, el camino de la sabiduría. Todos los que caminen en ella encontrarán sus pasos sin restricciones, y se les permitirá correr sin tropezar. ¡Qué necesario, entonces, prestar atención a la exhortación que sigue!
13 Aférrate rápidamente a la instrucción; que no se vaya: Guárdala; porque ella es tu vida.
14 No entres en el camino de los sin ley, y no te metas en el camino de los hombres malos.
15 Evítalo, no pases por él, aléjate de él y muere.
16 Porque no duermen, a menos que hayan hecho mal;
Y les quitan el sueño a menos que causen que algunos se caigan.
17 Porque comen el pan de la iniquidad, y beben el vino de la violencia.
El principio aquí enunciado es de primordial importancia, y no se puede insistir con demasiada frecuencia. El hijo de Dios está llamado a separarse de todos los malhechores. El que sabe lo que hay en las tinieblas ha descrito sus caminos impíos. No debemos confundirlos. Llamados a la santidad, debemos evitar su camino. Jugar y temporizar con ellos es muy perjudicial, y obstaculizará enormemente el progreso del alma. El verdadero piloto puede no conocer cada roca o arrecife, pero su sabiduría consiste en tomar el canal seguro: por lo que el cristiano no necesita hacerse consciente de todos los males del día. Él simplemente debe tomar el camino seguro descrito en el versículo que sigue:
18 Pero el camino de los justos es como una luz resplandeciente, que brilla más y más hasta el día perfecto.
19 El camino de los sin ley es como las tinieblas: no saben con qué tropiezan.
Marcada es la diferencia así presentada. El camino de los justos, que conduce hacia adelante y hacia arriba a esa ciudad donde la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara, brilla más y más como la gloria increada de esa ciudad de bienaventuranza la ilumina con esplendor. ¿Quién no gritaría: “Déjame morir la muerte de los justos; que mi último fin sea como el suyo”? Un peso de gloria mucho más grande y eterno está al final de ese camino.
¡Ay! Qué grande es el contraste cuando nos volvemos al camino de los sin ley. A medida que su camino se acerca al abismo de la aflicción, la oscuridad comienza a envolverlo; el terrible humo estigio del abismo oscureciendo incluso la luz de la naturaleza y la revelación por igual: para que los hombres tropiecen ciegamente, sin saber qué los hace caer. El fin que bien conocemos: el destierro eterno de la presencia de Dios.
Con dos de estos caminos para elegir, la advertencia que sigue inmediatamente bien puede ser llevada al alma.
20 Hijo mío, presta atención a mis palabras;
Inclina tu oído a mis dichos.
21 No se aparten de tus ojos;
Guárdalos en medio de tu corazón.
22 Porque son vida para los que los encuentran, y sanidad para toda su carne.
El Espíritu de Cristo en el salmista podría decir: “Tu palabra he escondido en mi corazón, para que no peque contra ti” (Sal. 119:2). Es el corazón controlado por las Escrituras el que asegura un caminar en la verdad. Dios desea la verdad en las partes internas: las riendas mismas de nuestro ser deben ser el asiento de la sabiduría. Cuando este es el caso, las palabras de conocimiento se convierten en vida y salud para quien las guarda.
La palabra que sigue pero enfatiza este principio tan importante.
23 Mantén tu corazón por encima de todo guardado, porque de él están los asuntos de la vida.
Aquí se muestra un conocimiento científico y una precisión mucho más allá de los tiempos en que Salomón escribió. El gran descubrimiento de Harvey, la circulación de la sangre, que revolucionó el pensamiento médico, aquí se da por sentado con calma, y se utiliza para exponer, o ilustrar, una verdad espiritual. Así como el corazón es el centro del sistema físico, de donde fluyen los asuntos de la vida, así, en un sentido moral y espiritual, el corazón, usado como sinónimo del alma, es aquello que debe ser celosamente guardado, para que de allí pueda salir lo que es para la edificación del hijo de Dios.
24 Aparta de ti una boca espumosa, y los labios perversos se alejan de ti.
Como es de la abundancia del corazón que la boca habla, la boca y el corazón están aquí íntimamente conectados. Una boca espumosa y labios perversos hablan de alguien que no está sujeto a Dios. Donde Su Palabra tiene su lugar en el alma, los labios la manifiestan.
25 Deja que tus ojos miren bien,
Y deja que tus párpados miren directamente delante de ti.
26 Medita en el camino de tus pies,
Y que todos tus caminos sean establecidos.
27 No te vuelvas a la diestra ni a la izquierda: quita tu pie del mal.
No es sólo la boca la que muestra el estado del corazón. Los pies también caminarán de acuerdo con la condición del alma. Olvidando las cosas que hay detrás, se nos exhorta a seguir adelante con el premio del llamado de Dios en lo alto. El ojo debe fijarse en la meta, mirando directamente antes. Para nosotros, esto es Cristo. Así como el arado corta un surco recto cuando el ojo está en un punto distante directamente delante de él, así el camino del cristiano será el de los justos, cuando el ojo del corazón esté fijo en el Señor Jesús, ahora ascendido a la gloria. Pero esto implica igualmente una preocupación ferviente por los caminos de uno, para que todo pueda ser establecido de acuerdo con la verdad. El mal debe ser juzgado y apartado, el pie no gira ni hacia la derecha ni hacia la izquierda. La mente de Dios, una vez conocida, debe ser fielmente actuada, independientemente del interés propio o de los pensamientos de otros que no lo disciernen.
Caminar con Dios significa necesariamente ser mal juzgado y mal entendido por personas no espirituales que ignoran el poder de Dios y el valor de Su verdad. Pero si uno tiene Su aprobación, no necesita consultar con carne y sangre, sino obediencia implícita a lo que Él ha dicho en Su Palabra.