¡Qué alivio es para el alma apartarse de la contemplación de la locura y el pecado contra los cuales el joven es advertido en el capítulo anterior, para meditar ahora en los caminos de la Sabiduría, especialmente cuando el ojo ungido discierne bajo este nombre la Palabra Increada, nuestro Señor Jesucristo, la Sabiduría de Dios! Porque aunque la forma femenina se usa en todas partes, está claro que en la última parte del capítulo es Él quien está delante de nosotros.
La sabiduría se presenta primero como alguien que busca llevar lo simple de los caminos del error al templo del conocimiento y la comprensión.
1 ¿No clama la sabiduría?
¿Y el entendimiento puso su voz?
2 Ella está en la cima de los lugares altos, Por cierto, en los lugares de los senderos.
3 Ella llora a las puertas, a la entrada de la ciudad, al entrar en las entradas.
La sabiduría no espera para que los hombres la busquen. Con corazón anhelante toma su posición en los mercados del comercio, los caminos del placer, los tribunales de juicio y las escuelas de aprendizaje. Dondequiera y en todas partes donde se encuentren los hombres, allí está ella, su grito y súplica sonando por encima de todo el bullicio de la vida. (Ver capítulo 1:20-23).
4 A vosotros, oh hombres, os llamo;
Y mi voz es para los hijos del hombre.
5 Oh simple, entiendan la prudencia:
Y, necios, sed de corazón comprensivo.
6 Escucha, porque hablaré de cosas excelentes;
Y la apertura de mis labios serán cosas correctas.
7 Porque mi boca hablará la verdad;
Y la anarquía es una abominación en mis labios.
Así como la Sabiduría encarnada se encuentra en nuestro Señor Jesucristo, la Palabra viva, así son las instrucciones de la Sabiduría que se encuentran en la Palabra escrita. Es por medio de ese precioso volumen que “hombres santos de Dios escribieron mientras eran movidos por el Espíritu Santo”, que se encuentran la única sabiduría y conocimiento verdaderos y duraderos. Las “cosas correctas” y la “verdad” solo están allí registradas. Incluso cuando los pecados de hombres y mujeres están claramente delineados en toda su grosería y horror, es para que podamos ser amonestados.
El hombre puede cavilar; la infidelidad puede burlarse; la pseudo-erudición puede rechazar; pero el que no puede mentir ha declarado que “la Escritura no puede ser quebrantada”. Sólo allí se encuentra la sabiduría perfecta. ¡Infeliz el hombre que se vuelve de ella a los caprichos de la mente humana!
8 Todas las palabras de mi boca son en justicia;
No hay nada retorcido o perverso en ellos.
9 Todos son claros para el que entiende, y justos para los que encuentran conocimiento.
Esta es la respuesta de la fe al caviler que habla de contradicciones y errores en la palabra inspirada de Dios. La modestia por sí sola podría sugerir el pensamiento de que la culpa podría estar en el lector, no en la Palabra. Pero la vanidad y el orgullo del hombre no tolerarán tal conclusión.
Sin embargo, pronto se demostrará que así es; porque “ni una jota ni una tilde” (la letra más pequeña, o punto vocálico) “de ninguna manera pasará de la ley hasta que todo se cumpla”. ¡Cuán pronto se desvanecen las dificultades cuando la fe está en ejercicio! Objeciones aparentemente insuperables son barridas en un momento en que la luz del cielo brilla en el alma y en la página de las Escrituras. Jesús, en resurrección, abrió tanto las Escrituras como el entendimiento de los dos con quienes caminó hacia Emaús. Es esta doble iluminación la que hace que las dificultades se desvanezcan como la niebla ante los rayos del sol. “Todos son claros para el que entiende”, porque “el secreto del Señor está con los que le temen”.
10 Recibe mi instrucción, y no plata, y conocimiento en lugar de elegir oro.
11 Porque la sabiduría es mejor que los rubíes;
Y todas las cosas que se pueden desear no deben compararse con ella.
Solo en las Sagradas Escrituras, en nuestros tiempos tan implacablemente atacados por egoístas supercilios y teólogos no espirituales, se encuentra este tesoro. Los mejores escritos de los mejores hombres no deben compararse con ellos, porque aquí pasamos de todos los razonamientos del corazón del hombre a las mismas respiraciones de Dios. En el capítulo 28 de Job tenemos el relato de la búsqueda de sabiduría del patriarca. Todos los metales preciosos y joyas de la tierra no deben compararse con ella, “porque el precio de la sabiduría está por encima de los rubíes”. Lo encuentra cuando se vuelve de todo lo que hay en o debajo de la tierra a Dios mismo.
12 Yo Sabiduría moro con Prudencia,
Y descubra el conocimiento de inventos ingeniosos.
Como se señaló anteriormente, la sabiduría aquí se considera como una parte esencial de la Deidad; más abajo, como Aquel que ahora ha sido revelado como la Sabiduría de Dios, el Hijo Eterno.
13 El temor de Jehová es odiar el mal: el orgullo, y la arrogancia, y el mal camino, y la boca de las perversiones odio.
Por lo tanto, la sabiduría se manifiesta. Es el mismo carácter de Dios, ese carácter todo contado en Cristo. Maldad, orgullo, locura; todos odian a Aquel que es luz, y no pueden soportar las tinieblas.
14 El consejo es mío, y la sana sabiduría: soy comprensivo; Tengo fuerza.
15 Por mí reinan los reyes,
Y los príncipes decretan justicia,
16 Por mí gobiernan los príncipes, y los nobles, incluso todos los jueces de la tierra.
No es que los gobernantes siempre actúen de acuerdo con el entendimiento, sino que nadie gobierna en absoluto excepto por el nombramiento de la sabiduría infinita. “El Altísimo gobierna en los reinos de los hombres, y los da a quien Él quiere.” Esto le da un descanso perfecto al hombre de fe en medio de todas las escenas políticas cambiantes de la tierra. Que la forma del gobierno sea la que sea; el magistrado principal será de cualquier carácter que desee; la fe puede inclinarse en obediencia, reconociendo que “los poderes que existen son ordenados por Dios”.
17 Amo a los que me aman;
Y los que me buscan temprano me encontrarán.
La sabiduría buscada, como en el caso de Salomón, en la primera juventud, se deleita en recompensar al buscador. Es importante tener en cuenta que es la sabiduría, y no Dios como tal, a lo que se hace referencia aquí. “Él” también “es el recompensador de los que lo buscan diligentemente”; pero sería muy erróneo limitar Su amor solo a aquellos que devuelven ese amor. Es amor en actividad por parte de la Sabiduría que tenemos aquí ante nosotros. Al que la ama, le da los tesoros enumerados en los siguientes versículos:
18 Las riquezas y el honor están conmigo;
Sí, riquezas duraderas y justicia.
19 Mi fruto es mejor que el oro; sí, que el oro fino;
Y mis ingresos que la plata de elección.
Indescriptiblemente preciosos, y más allá de toda valoración humana, son los dones otorgados por la Sabiduría con mano generosa sobre el buscador diligente, que ha aprendido a amarla por su propio bien. Aparte de ella, los pies se desviarán en los caminos de la locura. Ella puede decir
20 Yo dirijo por el camino de la justicia, en medio de los caminos del juicio:
21 Para que haga que los que me aman hereden sustancia;
Y llenaré sus tesoros.
A partir de este momento, el ojo ungido pierde de vista todo lo demás, y se fija en Cristo; porque Él es quien ahora se presenta para la contemplación de nuestras almas. Es Cristo como el Verbo Increado, sin embargo, el Hijo engendrado por generación eterna; palabras ciertamente paradójicas, pero después de todo claramente bíblicas. Hay algunos que han supuesto que el término Unigénito implicaba necesariamente un período, por remoto que fuera, cuando el Hijo no lo era. Este Evangelio de Juan refuta claramente, porque “lo mismo sucedió en el principio con Dios”. Fue engendrado, no en el sentido de tener principio de vida, sino como ser de una naturaleza y sustancia con el Padre. Nunca hubo un momento en la eternidad pasada en el que Él no descansara en el seno del Amor Infinito.
Explicar el misterio es imposible, como declara el mismo apóstol.
“Nadie conoce al Hijo sino el Padre.” Por lo tanto, el corazón devoto puede descansar y adorar donde el escéptico busca en vano explicaciones racionales de un misterio más allá del ken humano.
22 Jehová me poseyó en el principio de su camino, antes de sus obras de antaño.
23 Fui creado desde la eternidad,
Desde el principio, antes de que la tierra existiera.
Muy atrás del comienzo de Génesis 1:1, a ese “principio no principio” de Juan 1:1, nos lleva el Espíritu aquí. Allí, en la eternidad pasada, “cuando todo lo que había comenzado había comenzado, la Palabra estaba”, y esa Palabra era la Sabiduría eterna de Dios. Es una escena de comunión a la que se nos presenta: Jehová lo poseyó. “El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”; y el amor inefable era el manto envolvente de la Deidad, porque la Sabiduría era el objeto del deleite de Jehová desde la eternidad.
24 Cuando no había profundidades, fui sacado;
Cuando no había fuentes abundantes en agua.
25 Antes de que las montañas se asentaran, antes de que las colinas fueran dadas a luz:
26 Mientras aún no había hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del polvo del mundo habitable.
La figura de generación, como ya se ha señalado, implica unidad de naturaleza. “De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito.” Los pensamientos de Dios están por encima de los nuestros. Nuestro mejor lenguaje humano es un vehículo pobre para la expresión de verdades tan maravillosas. Cristo es eternamente el Hijo, pero verdaderamente el engendrado.
27 Cuando estableció los cielos, yo estaba allí: Cuando puso un círculo sobre la faz de la profundidad;
28 Cuando estableció los cielos de arriba;
Cuando fortaleció las fuentes del abismo;
29 Cuando dio al mar su decreto: Que las aguas no pasaran su mandamiento;
Cuando designó los cimientos de la tierra;
30 Entonces fui por Él, como uno criado con Él: Y yo era diariamente Su deleite, regocijándome siempre delante de Él;
31 Regocijándose en la parte habitable de su tierra;
Y mis delicias estaban con los hijos de los hombres.
La creación se atribuye en otra parte al Hijo. “Sin Él no se hizo nada de lo que fue hecho”. “Todas las cosas fueron creadas por Él y para Él, y en Él todas las cosas consisten.” Él es “el primogénito de toda la creación”, superior a todos, porque por Él el Padre creó todas las cosas. Diariamente Su deleite, Él compartió esa manifestación de poder “como uno criado con Él”, “regocijándose siempre delante de Él”. Pero, ¡gracia asombrosa! Sus delicias estaban con los hijos caídos de los hombres. El amor de Su corazón fue puesto sobre aquellos que no lo merecían. No habla de Adán no caído, sino de sus hijos, por lo tanto, pecadores perdidos y culpables.
“Antes de que Dios hubiera edificado las montañas,
O levantó las colinas fructíferas;
Antes de llenar las fuentes, que alimentan a los riachuelos que corren;
En Ti, desde la eternidad, El maravilloso YO SOY
Placeres encontrados que nunca se desperdician,
Y la Sabiduría es Tu nombre.
“Cuando, como una tienda de campaña para habitar,
Extendió los cielos en el extranjero,
Y envuelto en la hinchazón
De la poderosa inundación del océano,
Él forjó por peso y medida;
Y tú estabas con Él entonces:
Tú mismo el placer del Padre,
Y los tuyos, los hijos de los hombres.
“Y que te deleites
Con criaturas como nosotros,
Quien, cuando te vimos, menospreció
¿Y te clavó en un árbol?
¡Maravilla insondable!
¡Y misterio divino!
La voz que habla en trueno
Dice: 'Pecador, yo soy tuyo'”. —(Cowper)
32 Ahora, pues, haced a mí, oh hijos, porque bienaventurados los que guardan mis caminos.
33 Escuchad instrucciones, y sed sabios, y no la rechaceis.
Sobre la declaración del amor y deleite de la Sabiduría por los hombres se basa esta súplica. Rechazar la instrucción y despreciar los caminos de comprensión es pisotear el afecto divino y endurecer el corazón contra la gracia divina.
34 Bienaventurado el hombre que me oye, velando diariamente a mis puertas, esperando en los postes de mis entradas.
35 Porque todo aquel que me halle, halla vida, y obtendrá el favor de Jehová.
36 Pero el que peca contra mí, ofendió su propia alma:
Todos los que me odian aman la muerte.
¡Qué fuertes son los incentivos presentados para escuchar la voz de la Sabiduría! La bendición y la vida, el favor amoroso del Señor, son la porción de aquellos que así lo hacen. El que se niega a escuchar, peca contra su propia alma, porque sella su propia destrucción.