El Señor de David a la diestra de Jehová; Promesa y profecía
El Salmo 110, aunque del más alto interés, está en aplicación tan simple que sólo necesita un breve comentario. El hombre despreciado y pobre, odiado por su amor, es el Señor de David, y llamado a sentarse a la diestra de Jehová. Es de profundo interés ver cómo en Isaías 6 Adonai es Jehová de los ejércitos en el sentido más amplio, y en este salmo, siendo el Hijo de David, se sienta a la diestra de Jehová, y golpea a través de los reyes en el día de Su ira. Compare el Salmo 2. Toda la verdad, con respecto a la asamblea de asociación con Él en lo alto, se pasa por alto, y el salmo pasa de la sesión de Cristo a la diestra de Dios al envío de la vara de Su fuerza fuera de Sión. Esto muestra cuán completamente todo es judío en estos salmos. Note, además, que es la respuesta a Su rechazo en la tierra. No es Su venida del cielo para destruir al Anticristo. Lo que está a la vista es que Él ya ha tomado posesión de Sión, y la vara de Su fuerza sale de allí. Esto responde a toda la posición de este libro, donde hemos visto a los judíos restaurados, pero el dominio de Israel o de Cristo en Sion aún no se ha hecho bien. Pero el pueblo es ahora Amminadib en el día de Su poder. (Véase Cantares 6:12.) ¡Ay! ¡Qué diferente en el día de Su humillación! Eso fue representado en el Salmo 109. Pero esta es la mañana de un nuevo día, en el que no tenemos padres, sino hijos de la gracia. Entonces tenemos el juramento cierto de Jehová por Cristo sentado así como sacerdote en Su trono en la tierra. Esto es promesa y profecía. También se espera el día de Su ira. Adonai, que está a la diestra de Jehová, tiene un día venidero de ira, uno ya notado, cuando Sus enemigos son hechos Su estrado de los pies. Mientras está sentado a la diestra de Jehová, no es así. Es entonces el tiempo de la misericordia, el tiempo aceptado. Cristo ha sido escuchado y exaltado, y Su obra entre los hombres es el resultado de Su expiación en gracia. Ahora ha llegado el tiempo de la ira, en el cual se ejecutará el juicio escrito. Supongo que en el versículo 6 es “la cabeza sobre un gran país”, la cabeza del poder en la tierra, no el Anticristo, ni siquiera la bestia. Estos son destruidos en Su venida del cielo. El hombre que se exalta a sí mismo es rebajado. Cristo, quien en humilde dependencia de su Padre tomó el refrigerio que se le dio de acuerdo con la voluntad de Dios en el camino, tendrá su cabeza exaltada en la tierra. Estos salmos dan la base de toda la escena. Lo que sigue ahora es una revisión de las circunstancias, y de hecho de la antigüedad, y las que están por venir, con reflexiones (por así decirlo) sobre ellas, y elogios en cuanto al resultado.