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Psalm 140

Sal. 140:5 KJV (With Strong’s)

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5
The proud
ge'eh (Hebrew #1343)
lofty; figuratively, arrogant
KJV usage: proud.
Pronounce: gay-eh'
Origin: from 1342
have hid
taman (Hebrew #2934)
to hide (by covering over)
KJV usage: hide, lay privily, in secret.
Pronounce: taw-man'
Origin: a primitive root
a snare
pach (Hebrew #6341)
a (metallic) sheet (as pounded thin); also a spring net (as spread out like a lamina)
KJV usage: gin, (thin) plate, snare.
Pronounce: pakh
Origin: from 6351
e for me, and cords
chebel (Hebrew #2256)
from 2254; a rope (as twisted), especially a measuring line; by implication, a district or inheritance (as measured); or a noose (as of cords); figuratively, a company (as if tied together); also a throe (especially of parturition); also ruin
KJV usage: band, coast, company, cord, country, destruction, line, lot, pain, pang, portion, region, rope, snare, sorrow, tackling.
Pronounce: kheh'-bel
Origin: or chebel {khay'-bel}
; they have spread
paras (Hebrew #6566)
to break apart, disperse, etc.
KJV usage: break, chop in pieces, lay open, scatter, spread (abroad, forth, selves, out), stretch (forth, out).
Pronounce: paw-ras'
Origin: a primitive root
a net
resheth (Hebrew #7568)
a net (as catching animals)
KJV usage: net(- work).
Pronounce: reh'-sheth
Origin: from 3423
by the wayside
ma`gal (Hebrew #4570)
from the same as 5696; a track (literally or figuratively); also a rampart (as circular)
KJV usage: going, path, trench, way((-side)).
Pronounce: mah-gawl'
Origin: or feminine mapgalah {mah-gaw-law'}
yad (Hebrew #3027)
a hand (the open one (indicating power, means, direction, etc.), in distinction from 3709, the closed one); used (as noun, adverb, etc.) in a great variety of applications, both literally and figuratively, both proximate and remote (as follows)
KJV usage: (+ be) able, X about, + armholes, at, axletree, because of, beside, border, X bounty, + broad, (broken-)handed, X by, charge, coast, + consecrate, + creditor, custody, debt, dominion, X enough, + fellowship, force, X from, hand(-staves, -y work), X he, himself, X in, labour, + large, ledge, (left-)handed, means, X mine, ministry, near, X of, X order, ordinance, X our, parts, pain, power, X presumptuously, service, side, sore, state, stay, draw with strength, stroke, + swear, terror, X thee, X by them, X themselves, X thine own, X thou, through, X throwing, + thumb, times, X to, X under, X us, X wait on, (way-)side, where, + wide, X with (him, me, you), work, + yield, X yourselves.
Pronounce: yawd
Origin: a primitive word
; they have set
shiyth (Hebrew #7896)
to place (in a very wide application)
KJV usage: apply, appoint, array, bring, consider, lay (up), let alone, X look, make, mark, put (on), + regard, set, shew, be stayed, X take.
Pronounce: sheeth
Origin: a primitive root
gins
mowqesh (Hebrew #4170)
from 3369; a noose (for catching animals) (literally or figuratively): by implication, a hook (for the nose)
KJV usage: be ensnared, gin, (is) snare(-d), trap.
Pronounce: mo-kashe'
Origin: or moqesh {mo-kashe'}
for me. Selah
celah (Hebrew #5542)
suspension (of music), i.e. pause
KJV usage: Selah.
Pronounce: seh'-law
Origin: from 5541
.

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Cross References

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The proud.
Sal. 10:4‑12• 4El malo, por la altivez de su rostro, no busca á Dios: No hay Dios en todos sus pensamientos.
5Sus caminos son viciosos en todo tiempo: Tus juicios los tiene muy lejos de su vista: Echa bocanadas en orden á todos sus enemigos.
6Dice en su corazón: No seré movido en ningún tiempo, Ni jamás me alcanzará el infortunio.
7Llena está su boca de maldición, y de engaños y fraude: Debajo de su lengua, vejación y maldad.
8Está en las guaridas de las aldeas: En los escondrijos mata al inocente: Sus ojos están acechando al pobre.
9Acecha en oculto, como el león desde su cama: Acecha para arrebatar al pobre: Arrebata al pobre trayéndolo á su red.
10Encógese, agáchase, Y caen en sus fuerzas muchos desdichados.
11Dice en su corazón: Dios está olvidado, Ha encubierto su rostro; nunca lo verá.
12Levántate, oh Jehová Dios, alza tu mano, No te olvides de los pobres.
(Sal. 10:4‑12)
;
Sal. 17:8‑13• 8Guárdame como lo negro de la niñeta del ojo, Escóndeme con la sombra de tus alas,
9De delante de los malos que me oprimen, De mis enemigos que me cercan por la vida.
10Cerrados están con su grosura; Con su boca hablan soberbiamente.
11Nuestros pasos nos han cercado ahora: Puestos tienen sus ojos para echar nos por tierra.
12Parecen al león que desea hacer presa, Y al leoncillo que está escondido.
13Levántate, oh Jehová; Prevén su encuentro, póstrale: Libra mi alma del malo con tu espada;
(Sal. 17:8‑13)
;
Sal. 35:7• 7Porque sin causa escondieron para mí su red en un hoyo; Sin causa hicieron hoyo para mi alma. (Sal. 35:7)
;
Sal. 36:11• 11No venga contra mí pie de soberbia; Y mano de impíos no me mueva. (Sal. 36:11)
;
Sal. 57:6• 6Red han armado á mis pasos; Hase abatido mi alma: Hoyo han cavado delante de mí; En medio de él han caído. (Selah.) (Sal. 57:6)
;
Sal. 119:69,85,110• 69Contra mí forjaron mentira los soberbios: Mas yo guardaré de todo corazón tus mandamientos.
85Los soberbios me han cavado hoyos; Mas no obran según tu ley.
110Pusiéronme lazo los impíos: Empero yo no me desvié de tus mandamientos.
(Sal. 119:69,85,110)
;
Sal. 123:3‑4• 3Ten misericordia de nosotros, oh Jehová, ten misericordia de nosotros; Porque estamos muy hartos de menosprecio.
4Muy harta está nuestra alma Del escarnio de los holgados, Y del menosprecio de los soberbios.
(Sal. 123:3‑4)
;
Sal. 141:9‑10• 9Guárdame de los lazos que me han tendido, Y de los armadijos de los que obran iniquidad.
10Caigan los impíos á una en sus redes, Mientras yo pasaré adelante.
(Sal. 141:9‑10)
;
Sal. 142:3• 3Cuando mi espíritu se angustiaba dentro de mí, tú conociste mi senda. En el camino en que andaba, me escondieron lazo. (Sal. 142:3)
;
Pr. 29:5• 5El hombre que lisonjea á su prójimo, Red tiende delante de sus pasos. (Pr. 29:5)
;
Jer. 18:18,20,22• 18Y dijeron: Venid, y tracemos maquinaciones contra Jeremías; porque la ley no faltará del sacerdote, ni consejo del sabio, ni palabra del profeta. Venid é hirámoslo de lengua, y no miremos á todas sus palabras.
20¿Dase mal por bien para que hayan cavado hoyo á mi alma? Acuérdate que me puse delante de ti para hablar bien por ellos, para apartar de ellos tu ira.
22Oigase clamor de sus casas, cuando trajeres sobre ellos ejército de repente: porque cavaron hoyo para prenderme, y á mis pies han escondido lazos.
(Jer. 18:18,20,22)
;
Lc. 11:53‑54• 53Y diciéndoles estas cosas, los escribas y los Fariseos comenzaron á apretar le en gran manera, y á provocarle á que hablase de muchas cosas;
54Acechándole, y procurando cazar algo de su boca para acusarle.
(Lc. 11:53‑54)
;
Lc. 20:20‑23• 20Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, para sorprenderle en palabras, para que le entregasen al principado y á la potestad del presidente.
21Los cuales le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas bien, y que no tienes respeto á persona; antes enseñas el camino de Dios con verdad.
22¿Nos es lícito dar tributo á César, ó no?
23Mas él, entendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis?
(Lc. 20:20‑23)
 The “wicked” (apostate Israelites) who were purged out from among the returning tribes of Israel and left at the borders of the land (Ps. 139:19-20) are found associated with the Assyrian as he comes up. Apparently they will be swept up into the advancing armies as they move towards the land (vs. 1-5). (Book 5. by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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5
The proud have hidden a snare for me, and cords; they have spread a net by the way-side; they have set traps for me. Selah.