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1 Samuel 2

1 S. 2:3 KJV (With Strong’s)

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3
Talk
dabar (Hebrew #1696)
perhaps properly, to arrange; but used figuratively (of words), to speak; rarely (in a destructive sense) to subdue
KJV usage: answer, appoint, bid, command, commune, declare, destroy, give, name, promise, pronounce, rehearse, say, speak, be spokesman, subdue, talk, teach, tell, think, use (entreaties), utter, X well, X work.
Pronounce: daw-bar'
Origin: a primitive root
no more
rabah (Hebrew #7235)
to increase (in whatever respect)
KJV usage: (bring in) abundance (X -antly), + archer (by mistake for 7232), be in authority, bring up, X continue, enlarge, excel, exceeding(-ly), be full of, (be, make) great(-er, -ly, X -ness), grow up, heap, increase, be long, (be, give, have, make, use) many (a time), (any, be, give, give the, have) more (in number), (ask, be, be so, gather, over, take, yield) much (greater, more), (make to) multiply, nourish, plenty(-eous), X process (of time), sore, store, thoroughly, very.
Pronounce: raw-baw'
Origin: a primitive root
so exceeding
gaboahh (Hebrew #1364)
from 1361; elevated (or elated), powerful, arrogant
KJV usage: haughty, height, high(-er), lofty, proud, X exceeding proudly.
Pronounce: gaw-bo'-ah
Origin: or (fully) gabowahh {gaw-bo'-ah}
proudly
gaboahh (Hebrew #1364)
from 1361; elevated (or elated), powerful, arrogant
KJV usage: haughty, height, high(-er), lofty, proud, X exceeding proudly.
Pronounce: gaw-bo'-ah
Origin: or (fully) gabowahh {gaw-bo'-ah}
; letx not ρarrogancy
`athaq (Hebrew #6277)
impudent
KJV usage: arrogancy, grievous (hard) things, stiff.
Pronounce: aw-thawk'
Origin: from 6275 in the sense of license
come
yatsa' (Hebrew #3318)
to go (causatively, bring) out, in a great variety of applications, literally and figuratively, direct and proxim.
KJV usage: X after, appear, X assuredly, bear out, X begotten, break out, bring forth (out, up), carry out, come (abroad, out, thereat, without), + be condemned, depart(-ing, -ure), draw forth, in the end, escape, exact, fail, fall (out), fetch forth (out), get away (forth, hence, out), (able to, cause to, let) go abroad (forth, on, out), going out, grow, have forth (out), issue out, lay (lie) out, lead out, pluck out, proceed, pull out, put away, be risen, X scarce, send with commandment, shoot forth, spread, spring out, stand out, X still, X surely, take forth (out), at any time, X to (and fro), utter.
Pronounce: yaw-tsaw'
Origin: a primitive root
out of your mouth
peh (Hebrew #6310)
the mouth (as the means of blowing), whether literal or figurative (particularly speech); specifically edge, portion or side; adverbially (with preposition) according to
KJV usage: accord(-ing as, -ing to), after, appointment, assent, collar, command(-ment), X eat, edge, end, entry, + file, hole, X in, mind, mouth, part, portion, X (should) say(-ing), sentence, skirt, sound, speech, X spoken, talk, tenor, X to, + two-edged, wish, word.
Pronounce: peh
Origin: from 6284
: for the Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
y is a God
'el (Hebrew #410)
strength; as adjective, mighty; especially the Almighty (but used also of any deity)
KJV usage: God (god), X goodly, X great, idol, might(-y one), power, strong. Compare names in "-el."
Pronounce: ale
Origin: shortened from 352
of knowledge
de`ah (Hebrew #1844)
knowledge
KJV usage: knowledge.
Pronounce: day-aw'
Origin: feminine of 1843
, and by him actions
`aliylah (Hebrew #5949)
from 5953 in the sense of effecting; an exploit (of God), or a performance (of man, often in a bad sense); by implication, an opportunity
KJV usage: act(-ion), deed, doing, invention, occasion, work.
Pronounce: al-ee-law'
Origin: or malilah {al-ee-law'}
are weighed
takan (Hebrew #8505)
to balance, i.e. measure out (by weight or dimension); figuratively, arrange, equalize, through the idea of levelling (ment. estimate, test)
KJV usage: bear up, direct, be ((un-))equal, mete, ponder, tell, weigh.
Pronounce: taw-kan'
Origin: a primitive root
.
x
Sal. 94:4• 4¿Hasta cuándo pronunciarán, hablarán cosas duras, Y se vanagloriarán todos los que obran iniquidad? (Sal. 94:4)
ρ
hard.
y
Jer. 17:10• 10Yo Jehová, que escudriño el corazón, que pruebo los riñones, para dar á cada uno según su camino, según el fruto de sus obras. (Jer. 17:10)

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God

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let not arrogancy.
Heb. hard.
Sal. 94:4• 4¿Hasta cuándo pronunciarán, hablarán cosas duras, Y se vanagloriarán todos los que obran iniquidad? (Sal. 94:4)
;
Pr. 8:13• 13El temor de Jehová es aborrecer el mal; La soberbia y la arrogancia, y el mal camino Y la boca perversa, aborrezco. (Pr. 8:13)
;
Is. 37:23• 23¿A quién injuriaste y á quién blasfemaste? ¿contra quién has alzado tu voz, y levantado tus ojos en alto? Contra el Santo de Israel. (Is. 37:23)
;
Dn. 4:30‑31,37• 30Habló el rey, y dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia, que yo edifiqué para casa del reino, con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi grandeza?
 31Aun estaba la palabra en la boca del rey, cuando cae una voz del cielo: A ti dicen, rey Nabucodonosor; el reino es traspasado de ti:
 37Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos juicio; y humillar puede á los que andan con soberbia. (Dn. 4:30‑31,37)
;
Mal. 3:13• 13Vuestras palabras han prevalecido contra mí, dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti? (Mal. 3:13)
;
Jud. 15‑16• 15A hacer juicio contra todos, y á convencer á todos los impíos de entre ellos tocante á todas sus obras de impiedad que han hecho impíamente, y á todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.
 16Estos son murmuradores, querellosos, andando según sus deseos; y su boca habla cosas soberbias, teniendo en admiración las personas por causa del provecho. (Jud. 15‑16)
a God.
1 R. 8:39• 39Tú oirás en los cielos, en la habitación de tu morada, y perdonarás, y obrarás, y darás á cada uno conforme á sus caminos, cuyo corazón tú conoces; (porque sólo tú conoces el corazón de todos los hijos de los hombres;) (1 R. 8:39)
;
Sal. 44:21• 21¿No demandaría Dios esto? Porque él conoce los secretos del corazón. (Sal. 44:21)
;
Sal. 94:7‑10• 7Y dijeron: No verá JAH, Ni entenderá el Dios de Jacob.
 8Entended, necios del pueblo; Y vosotros fatuos, ¿cuándo seréis sabios?
 9El que plantó el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá?
 10El que castiga las gentes, ¿no reprenderá? ¿No sabrá el que enseña al hombre la ciencia? (Sal. 94:7‑10)
;
Sal. 147:5• 5Grande es el Señor nuestro, y de mucha potencia; Y de su entendimiento no hay número. (Sal. 147:5)
;
Jer. 17:10• 10Yo Jehová, que escudriño el corazón, que pruebo los riñones, para dar á cada uno según su camino, según el fruto de sus obras. (Jer. 17:10)
;
He. 4:12• 12Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. (He. 4:12)
;
Ap. 2:23• 23Y mataré á sus hijos con muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriño los riñones y los corazones: y daré á cada uno de vosotros según sus obras. (Ap. 2:23)
by him.
Job 31:6• 6Péseme Dios en balanzas de justicia, Y conocerá mi integridad. (Job 31:6)
;
Is. 26:7• 7El camino del justo es rectitud: Tú, Recto, pesas el camino del justo. (Is. 26:7)
;
Dn. 5:27• 27TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto. (Dn. 5:27)
• The main theme of Hannah's song, the great principle presented in it, is the sovereign grace and power of God, who abases the proud and the one who puts his confidence in the flesh, and who lifts up the weak and powerless. (“1 Samuel 2:1-11” by H.L. Rossier)
• A warning to the wicked, typified by Penninah. They are placed in the presence of God who knows all and who weighs men's actions. (“1 Samuel 2:1-11” by H.L. Rossier)

J. N. Darby Translation

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3
Do not multiply your words of pride, let not vain-glory come out of your mouth; For Jehovah is a *God of knowledgec, and by him actions are weighed.

JND Translation Notes

+
c
The Hebrew is plural.