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1 Timothy 5

1 Ti. 5:24 KJV (With Strong’s)

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24
Some
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
tis (Greek #5100)
some or any person or object
KJV usage: a (kind of), any (man, thing, thing at all), certain (thing), divers, he (every) man, one (X thing), ought, + partly, some (man, -body, - thing, -what), (+ that no-)thing, what(-soever), X wherewith, whom(-soever), whose(-soever).
Pronounce: tis
Origin: an enclitic indefinite pronoun
men’s
anthropos (Greek #444)
man-faced, i.e. a human being
KJV usage: certain, man.
Pronounce: anth'-ro-pos
Origin: from 435 and ὤψ (the countenance; from 3700)
sins
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
hamartia (Greek #266)
a sin (properly abstract)
KJV usage: offence, sin(-ful).
Pronounce: ham-ar-tee'-ah
Origin: from 264
are
eisi (Greek #1526)
they are
KJV usage: agree, are, be, dure, X is, were.
Pronounce: i-see'
Origin: 3d person plural present indicative of 1510
openr beforehand
prodelos (Greek #4271)
plain before all men, i.e. obvious
KJV usage: evident, manifest (open) beforehand.
Pronounce: prod'-ay-los
Origin: from 4253 and 1212
, going before
proago (Greek #4254)
to lead forward (magisterially); intransitively, to precede (in place or time (participle, previous))
KJV usage: bring (forth, out), go before.
Pronounce: pro-ag'-o
Origin: from 4253 and 71
to
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
judgment
krisis (Greek #2920)
by extension, a tribunal; by implication, justice (especially, divine law)
KJV usage: accusation, condemnation, damnation, judgment.
Pronounce: kree'-sis
Origin: decision (subjectively or objectively, for or against)
; and
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
some
tis (Greek #5100)
some or any person or object
KJV usage: a (kind of), any (man, thing, thing at all), certain (thing), divers, he (every) man, one (X thing), ought, + partly, some (man, -body, - thing, -what), (+ that no-)thing, what(-soever), X wherewith, whom(-soever), whose(-soever).
Pronounce: tis
Origin: an enclitic indefinite pronoun
men they follow after
epakoloutheo (Greek #1872)
to accompany
KJV usage: follow (after).
Pronounce: ep-ak-ol-oo-theh'-o
Origin: from 1909 and 190
.
r
Gá. 5:19• 19Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, disolución, (Gá. 5:19)

More on:

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Sin

Cross References

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Ministry on This Verse

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Jer. 2:34• 34Aun en tus faldas se halló la sangre de las almas de los pobres, de los inocentes: no la hallé en excavación, sino en todas estas cosas. (Jer. 2:34)
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Hch. 1:16‑20• 16Varones hermanos, convino que se cumpliese la Escritura, la cual dijo antes el Espíritu Santo por la boca de David, de Judas, que fué guía de los que prendieron á Jesús;
 17El cuál era contado con nosotros, y tenía suerte en este ministerio.
 18Este, pues, adquirió un campo del salario de su iniquidad, y colgándose, reventó por medio, y todas sus entrañas se derramaron.
 19Y fué notorio á todos los moradores de Jerusalem; de tal manera que aquel campo es llamado en su propia lengua, Acéldama, que es, Campo de sangre.
 20Porque está escrito en el libro de los salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su obispado. (Hch. 1:16‑20)
;
Hch. 5:1‑11• 1Mas un varón llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una posesión,
 2Y defraudó del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo una parte, púsola á los pies de los apóstoles.
 3Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu Santo, y defraudases del precio de la heredad?
 4Reteniéndola, ¿no se te quedaba á ti? y vendida, ¿no estaba en tu potestad? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido á los hombres, sino á Dios.
 5Entonces Ananías, oyendo estas palabras, cayó y espiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron.
 6Y levantándose los mancebos, le tomaron, y sacándolo, sepultáronlo.
 7Y pasado espacio como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido.
 8Entonces Pedro le dijo: Dime: ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto.
 9Y Pedro le dijo: ¿Por qué os concertasteis para tentar al Espíritu del Señor? He aquí á la puerta los pies de los que han sepultado á tu marido, y te sacarán.
 10Y luego cayó á los pies de él, y espiró: y entrados los mancebos, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto á su marido.
 11Y vino un gran temor en toda la iglesia, y en todos los que oyeron estas cosas. (Hch. 5:1‑11)
;
Hch. 8:18• 18Y como vió Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, (Hch. 8:18)
;
Gá. 5:19‑21• 19Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, disolución,
 20Idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
 21Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas semejantes á éstas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios. (Gá. 5:19‑21)
;
2 Ti. 4:10• 10Porque Demas me ha desamparado, amando este siglo, y se ha ido á Tesalónica; Crescente á Galacia, Tito á Dalmacia. (2 Ti. 4:10)
;
2 P. 2:20‑21• 20Ciertamente, si habiéndose ellos apartado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, y otra vez envolviéndose en ellas, son vencidos, sus postrimerías les son hechas peores que los principios.
 21Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, tornarse atrás del santo mandamiento que les fué dado. (2 P. 2:20‑21)
• If the sins of some men are notorious and point to that solemn judgment where there is no mercy to mitigate the just doom of those who despised it in their contempt of God's truth and grace, there are some also whose sins follow after; and this is surely no less dreadful in the reality if appearances be saved, the deception of which is apt to ensnare not others only but the guilty themselves, making the end still more bitter though most righteous. (“On 1 Timothy 5:19-25” by W. Kelly)
• Verse 24 is connected with verse 22. (“1 Timothy 5” by J.N. Darby)
• Others may be equally evil and yet deceive by a fair show in the flesh. Nevertheless their sins will pursue them to judgment. (“Warnings Against Worldliness and Instruction in Piety: 1 Timothy 5” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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24
Of some men the sins are manifest beforehand, going before to judgment, and some also they follow after.

W. Kelly Translation

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24
Of some men the sins are openly manifest, going before unto judgment, and some also they follow after;