Hay una declaración muy notable que se encuentra en el libro de Isaías, capítulo treinta y dos, versículo 17: “La obra de justicia será paz; y el efecto de la justicia, la quietud y la seguridad para siempre”.
¡Garantía para siempre! ¿No es una expresión maravillosamente agradable? Garantía no por unos pocos días, semanas o meses, ni aún por unos pocos años, o incluso toda la vida, ¡sino para siempre! Es esta bendita seguridad que Dios se deleita en impartir a todos los que vienen a Él como pecadores necesitados que buscan el camino de la vida.
En este versículo se emplean dos palabras que están íntimamente relacionadas: paz y seguridad. Sin embargo, cuántas personas profundamente religiosas hay en el mundo que apenas conocen el significado de cualquiera de los términos. Están buscando honestamente a Dios. Son puntillosos acerca de sus deberes religiosos, como leer las Escrituras, decir sus oraciones, asistir a la Iglesia, participar de la Santa Cena y apoyar la causa de Cristo. Son escrupulosamente honestos y rectos en todos sus tratos con sus semejantes, esforzándose por cumplir con todas las responsabilidades cívicas y nacionales, y por obedecer la regla de oro. Sin embargo, no tienen paz duradera, ni ninguna seguridad definitiva de salvación. Estoy convencido de que en prácticamente todos esos casos la razón de su estado inquieto e inestable se debe a la falta de aprehensión del camino de salvación de Dios.
Aunque vivió siete siglos antes del Calvario, fue dado a Isaías para que expusiera de una manera muy bendita la justicia de Dios como se reveló más tarde en el evangelio. Esto no es de extrañar porque habló mientras era movido por el Espíritu Santo.
La palabra clave de su gran libro, a menudo llamado el quinto evangelio, es la misma que en la Epístola a los Romanos: la palabra “justicia”. Y quisiera instar al lector a meditar un poco en esta palabra y ver cómo se usa en las Sagradas Escrituras.
El abogado moribundo
Un abogado yacía moribundo. Había asistido a la iglesia toda su vida, pero no fue salvo. Era conocido por ser un hombre de integridad intachable. Sin embargo, mientras yacía allí frente a la eternidad, estaba preocupado y angustiado. Sabía que erguido como lo había sido ante los hombres, era un pecador ante Dios. Su conciencia despierta trajo a su memoria pecados y transgresiones que nunca habían parecido tan atroces como entonces, cuando supo que pronto debía encontrarse con su Hacedor.
Un amigo hizo la pregunta directa: “¿Eres salvo?” Él respondió negativamente, sacudiendo la cabeza con tristeza. El otro preguntó: “¿No te gustaría ser salvo?” “De hecho”, fue su respuesta, “si no es ya demasiado tarde. Pero”, agregó casi ferozmente, “¡no quiero que Dios haga nada malo al salvarme!”
Su comentario mostró cuán profundamente había aprendido a valorar la importancia de la rectitud. El visitante se volvió a su Biblia y allí leyó cómo Dios mismo había ideado una manera justa para salvar a los pecadores injustos. El hecho es que Él no tiene otra manera posible de salvar a nadie. Si el pecado debe ser pasado por alto, para que el pecador pueda ser salvo, estará perdido para siempre. Dios se niega a comprometer Su propio carácter por el bien de nadie, tanto como Él anhela que todos los hombres sean salvos.
Fue esto lo que conmovió el alma de Lutero, y trajo nueva luz y ayuda después de largos y cansados meses de andar a tientas en la oscuridad, tratando en vano de salvarse a sí mismo en conformidad con las demandas de los líderes ciegos de los ciegos. Mientras leía el Salterio latino, se encontró con la oración de David: “Sálvame en tu justicia”. Lutero exclamó: “¿Qué significa esto? Puedo entender cómo Dios puede condenarme en Su justicia, pero si Él quiere salvarme, ¡seguramente debe ser en Su misericordia!” Cuanto más meditaba en ello, más crecía la maravilla. Pero poco a poco la verdad se dio cuenta de que su alma atribulada había ideado un método justo mediante el cual podía justificar a los pecadores injustos que acudían a Él en arrepentimiento y recibían Su palabra con fe.
Isaías enfatiza esta gran y gloriosa verdad a lo largo de su maravilloso despliegue del plan del evangelio en el Antiguo Testamento. Con una severidad implacable, el profeta describe la condición completamente perdida y absolutamente desesperada del hombre, aparte de la gracia divina. “Toda la cabeza está enferma y todo el corazón se desmaya. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay solidez en ella; pero heridas, moretones y llagas purtificantes: no han sido cerradas, ni atadas, ni apaciguadas con ungüento” (Isaías 1:5, 6). Seguramente es una imagen repugnante, pero sin embargo es cierto para el hombre inconverso como Dios lo ve. El pecado es una enfermedad vil que se ha aferrado a los signos vitales de su víctima. Nadie puede liberarse de su contaminación, o liberarse de su poder.
Un remedio seguro
Pero Dios tiene un remedio. Él dice: “Venid ahora, y razonemos juntos, dijo Jehová: aunque vuestros pecados sean como la grana, serán emblanquecidos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana” (v. 18). Es Dios mismo quien puede así purgar al leproso de toda su inmundicia, y justificar al impío de toda su culpa. Y Él lo hace, no a expensas de la justicia, sino de una manera perfectamente justa.
“Es en la Cruz de Cristo que vemos
Cómo Dios puede salvar, pero ser justo;
Es en la Cruz de Cristo que trazamos
Su justicia y maravillosa gracia.
El pecador que cree es libre,
Puede decir que el Salvador murió por mí;
Puede señalar la sangre expiatoria
Y di: Eso hizo mi paz con Dios”.
Así que es Isaías quien, por encima de todos los demás escritores proféticos, expone la obra de la Cruz. Él mira con el ojo de la fe al Calvario, y allí ve al Santo Sufriente muriendo por pecados que no son los suyos. Él exclama: “Fue herido por nuestras transgresiones, fue herido por nuestras iniquidades: El castigo de nuestra paz estaba sobre él; y con sus llagas somos sanados. Todos nosotros, como las ovejas, nos hemos extraviado; hemos vuelto a cada uno a su propio camino; y el Lout (Jehová) ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros” (Isaías 53:5, 6).
¿Alguna vez has considerado cuidadosamente estas notables declaraciones? Si no, te ruego que medites sobre ellos ahora: Fue Jesús quien el Espíritu de Dios trajo ante la mente de Isaías. Él quiere que lo mires a Él también, toma cada cláusula por separado y sopesa su maravilloso significado: “Fue herido por nuestras transgresiones”. ¡Hazlo personal! Póngase a sí mismo y a sus propios pecados allí. Léalo como si dijera: “Fue herido por mis transgresiones”. No te pierdas entre la multitud. Si nunca hubiera habido otro pecador en todo el mundo, ¡Jesús habría ido a la cruz por ti! ¡Oh, créelo y entra en paz!
“Fue herido por nuestras iniquidades”. ¡Hazlo personal! Piensa en lo que tu impiedad y tu voluntad propia le costaron. Él recibió los golpes que deberían haber caído sobre ti. Se interpuso entre tú y Dios, cuando la vara de la justicia estaba a punto de caer. Lo lastimó en tu lugar. Una vez más, suplico, ¡hazlo personal! Clama con fe: “Fue herido por mis iniquidades”.
Ahora ve más lejos: “El castigo de nuestra paz estaba sobre él”. Todo lo que era necesario para hacer las paces con Dios, Él soportó. “Hizo la paz a través de la sangre de su cruz”. Cambie el “nuestro” por “mi”. “Él hizo las paces”.
“Dio a luz en el árbol
La frase para mí,
Y ahora tanto la fianza
Y los pecadores son libres”.
Ahora note la última cláusula de este glorioso versículo: “Con sus llagas somos sanados”. ¿Lo ves? ¿Puedes poner en tu sello que Dios es verdadero, y clamar exultante: “Sí, yo un pobre pecador, yo un alma perdida y arruinada, yo que tan ricamente merecía juicio, soy sanado por Sus llagas”?
“Somos sanados por sus llagas,
¿Añadirías a la Palabra?
Él mismo es nuestra justicia hecha.
El mejor manto del cielo que Él te pide que te pongas,
Oh, ¿podrías estar mejor arreglado?”
La cuenta antigua liquidada
No es que Dios ignore nuestros pecados, o los pase por alto indulgentemente; pero en la cruz todos han sido resueltos. En Isaías 53:6, Él ha equilibrado los libros del mundo. Había dos entradas de débito:
“Todos los que nos gustan las ovejas nos hemos extraviado;
Hemos convertido a cada uno a su manera”.
Pero hay un elemento de crédito que cuadra la cuenta:
“Jehová ha puesto sobre él (es decir, sobre Jesús en la cruz) la iniquidad de todos nosotros”.
La primera entrada de débito tiene en cuenta nuestra participación en la caída de la carrera. Las ovejas siguen al líder. Uno pasa por un agujero en la cerca y todos lo siguen. Así que Adán pecó y todos estamos implicados en su culpa. “La muerte pasó sobre todos los hombres, porque todos pecaron”.
Pero la segunda entrada tiene en cuenta nuestra voluntariedad individual. Cada uno ha elegido pecar a su manera, por lo que no solo somos pecadores por naturaleza, sino que también somos transgresores por práctica. En otras palabras, estamos perdidos, completamente perdidos. Pero “el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido” (Lucas 19:10). Por Su muerte sacrificial en la cruz, Él ha pagado a la justicia ultrajada lo que cumple con todos los cargos contra el pecador. Ahora, en perfecta justicia, Dios puede ofrecer un completo perdón y justificación a todos los que confían en Su Hijo resucitado.
Así, “la obra de justicia será paz; y el efecto de la justicia, la quietud y la seguridad para siempre”. La conciencia atribulada ahora puede estar en reposo. Dios está satisfecho con lo que Su Hijo ha hecho. Sobre esa base, Él puede perdonar libremente al pecador más vil que se vuelve arrepentido al Cristo de la cruz.
“El pecador tembloroso teme
Que Dios no puede olvidar;
Pero un pago completo se autoriza
Su memoria de todas las deudas;
Hijos que regresan Él besa,
Y con su manto invierte;
Su amor perfecto despide
Todo el terror de nuestros pechos”.
Él dice a toda alma creyente: “He borrado, como una nube espesa, tus transgresiones, y, como una nube, tus pecados: vuelve a mí; porque yo te he redimido” (Isaías 44:22). Y de nuevo: “Yo, aun yo, soy el que borra tus transgresiones por mi propia causa, y no recordaré tus pecados” (Isaías 43:25). Puede que nunca puedas olvidar los años de vagabundeo, los muchos pecados de los que has sido culpable. Pero lo que da paz es el conocimiento de que Dios nunca los recordará de nuevo. Él los ha borrado del libro de Su recuerdo, y lo ha hecho en justicia, porque la cuenta está completamente resuelta. ¡La deuda está pagada!
La resurrección de Cristo da seguridad
La resurrección corporal de Cristo es la señal divina de que todo ha sido tratado a satisfacción de Dios. Jesús llevó nuestros pecados en la cruz. Él se hizo responsable de ellos. Él murió para apartarlos para siempre. Pero Dios lo levantó de entre los muertos, atestiguando así Su buena voluntad en la obra de Su Hijo. Ahora el bendito Señor se sienta exaltado a la diestra de la Majestad en los cielos. Él no podría estar allí si nuestros pecados todavía estuvieran sobre Él. El hecho de que Él esté allí prueba que están completamente guardados. ¡Dios está satisfecho!
“Pago Él no exigirá dos veces,
Primero en mi mano sangrante de Surety,
Y luego otra vez en la mía”.
Es esto lo que da tranquilidad y seguridad para siempre. Cuando sé que mis pecados han sido tratados de tal manera que la justicia de Dios permanece sin mancha, así como Él me pliega a Su seno, un creyente justificado, tengo paz perfecta. Ahora lo conozco como “un Dios justo y un Salvador” (Isaías 45:21). Él dice: “Acercaré mi justicia; no estará lejos, y mi salvación no se demorará” (Isaías 46:13). ¡Qué palabras de ánimo son estas! ¡Él ha provisto una justicia, la suya, para los hombres que no tienen ninguna de las suyas! Por lo tanto, con mucho gusto rechazo todos los intentos de justicia propia, para ser encontrado en Él perfecto y completo, revestido de Su justicia.
Todo creyente puede decir con el profeta: “Me regocijaré grandemente en el Señor, mi alma estará siempre alegre en mi Dios; porque el camino me vistió con las vestiduras de salvación, me cubrió con el manto de justicia, como un novio se viste con adornos, y como una novia se adorna con joyas” (Isaías 61:10).
“Vestido con esta túnica, qué brillante brillo;
Los ángeles no tienen una túnica como la mía”.
Se da sólo a los pecadores redimidos para usar esta vestidura de gloria. Cristo mismo es el manto de justicia. Nosotros que confiamos en Él estamos “en Cristo”; somos “hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21). Él es “hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención” (1 Corintios 1:30). Si mi aceptación dependiera de mi crecimiento en la gracia, nunca podría haber establecido la paz. Sería egoísmo de la peor clase considerarme tan santo que podría ser satisfactorio para Dios sobre la base de mi experiencia personal. Pero cuando veo que “Él nos ha hecho aceptados en el amado”, toda duda es desterrada. Mi alma está en paz. Tengo tranquilidad y seguridad para siempre. Ahora sé que sólo
“Lo que puede sacudir la Cruz,
Puede sacudir la paz que dio;
Lo que me dice que Cristo nunca ha muerto,
Ni nunca dejó la tumba”.
Mientras estas grandes verdades inmutables permanezcan, mi paz será inquebrantable, mi confianza estará segura. Tengo “seguridad para siempre”.
Querida, ansiosa, agobiada alma, ¿no lo ves? ¿No puedes descansar, donde Dios descansa, en la obra terminada de Su bendito Hijo? Si Él está satisfecho de salvarte por la fe en Jesús, seguramente deberías estar satisfecho de confiar en Él.