En última instancia, el verdadero fundamento básico para esta seguridad, no sólo de la salvación individual de cada creyente, sino de la eventual realización del programa divino en su totalidad, descansa únicamente en la resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Esto es enfatizado por el apóstol Pablo en su gran sermón dirigido a los filósofos atenienses en Mars Hill, como se registra en Hechos 17. Allí, después de señalar la irracionalidad y la malvada locura de la idolatría, declaró la verdad en cuanto al Dios Desconocido, el Creador del cielo y la tierra, y agregó: “Y los tiempos de esta ignorancia Dios guiñó un ojo; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan, porque ha señalado un día, en el cual juzgará al mundo en justicia por el hombre a quien ha ordenado; de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, en que lo levantó de entre los muertos” (Hechos 17:30,31).
Él mismo había recibido una prueba ocular de esa resurrección de la que hablaba. El Cristo resucitado se le había aparecido, mientras caía al suelo en la autopista de Damasco, vencido por una luz sobrenatural del cielo. Y en este mismo tiempo había muchos testigos vivos del milagro más grande de todas las épocas, porque al escribir a la iglesia de Corinto, algunos años después de su visita a Atenas, enumeró considerablemente más de quinientos que podrían dar testimonio positivo de la resurrección de nuestro Señor, “de los cuales”, agregó, “la mayor parte permanece hasta este presente, pero algunos se duermen” (1 Corintios 15:5, 6).
Horace Bushnell declaró que la resurrección de Jesucristo es el hecho mejor atestiguado de la historia antigua. Piensa en las fuentes autorizadas para cualquier otro evento sobresaliente, y compáralas con las pruebas de la resurrección, y te darás cuenta de la justicia de este comentario.
Los escritores de los cuatro Evangelios eran hombres de la más sincera piedad y probidad, como atestiguan sus obras. Se unen para dar testimonio incondicional de la resurrección de Cristo. Los otros escritores del Nuevo Testamento, Pablo, Santiago, Pedro y Judas definitivamente mencionan o implican claramente el mismo hecho glorioso. Todos ellos hablan de Cristo Jesús como el viviente, que una vez murió por nuestros pecados. ¿Con respecto a qué otro evento histórico antiguo se puede citar el testimonio de tantos testigos oculares?
Incluso los enemigos del evangelio dieron testimonio involuntario de la resurrección por sus torpes esfuerzos por interpretar a su favor el sepulcro vacío en ese primer domingo de Pascua. Sabían que Jesús había predicho que resucitaría en tres días, por lo que acudieron a Pilato exigiendo que se tomaran medidas para evitar que sus discípulos robaran el cuerpo de su Maestro. Pilato les dio una guardia y ordenó el sellamiento de la tumba, y agregó sombríamente: “¡Asegúrenlo tan seguros como puedan!” Pero todos sus esfuerzos fueron en vano. Cuando llegó la hora señalada, las manos angelicales rompieron el sello imperial romano y hicieron retroceder la piedra, revelando una cripta vacía: el cuerpo no estaba allí. Ciertamente, ninguno de sus enemigos disparó esa tumba. Estaban decididos a mantener el cuerpo de Jesús allí mientras durara el tiempo. Y si hubieran podido producir ese cuerpo más tarde, para refutar el mensaje de la resurrección, ciertamente lo habrían hecho.
Y es absurdo dar crédito a la historia que circuló por el astuto sacerdocio de que Sus discípulos vinieron de noche y robaron Su cuerpo, porque incluso ellos “no conocían la Escritura, que debía resucitar de entre los muertos”. Lo asombroso es que Sus enemigos recordaron lo que Sus amigos habían olvidado. La tumba vacía fue un shock tan grande para aquellos que amaban a Jesús, como fue un presagio aterrador para aquellos que lo odiaban.
La resurrección corporal de Cristo real
Sólo las apariciones personales de Cristo resucitado los convencieron de la realidad de su resurrección. Los cuarenta días durante los cuales se les apareció en muchas ocasiones, instruyéndoles sobre el reino de Dios, proporcionaron una amplia prueba de que realmente había triunfado sobre la muerte, y este glorioso hecho les dio esa confianza que les permitió resistir toda oposición, testificando a cada hombre que Dios había levantado Su cuerpo de la tumba. Lo vieron cuando fue llevado de ellos al cielo en ese mismo cuerpo, y después de recibir la endulción pentecostal, fueron a dar testimonio de la resurrección de su Señor con gran poder.
Este es el mensaje excepcional de la Iglesia. El que murió por nuestros pecados vive de nuevo para nuestra justificación. La resurrección del cuerpo material de carne y huesos es la prueba de que Dios está satisfecho con la obra redentora de Su Hijo. Declara que Dios ahora puede ser justo y el justificador de aquel que cree en el Señor Jesús. Decir que aunque Cristo está muerto en cuanto al cuerpo, Él está vivo en cuanto al espíritu no servirá. Eso podría ser cierto para cualquier hombre. No sería evidencia de satisfacción divina en Su obra.
Hace algunos años, un elocuente predicador de Nueva York, que niega la resurrección física del Salvador, declaró: “¡El cuerpo de Jesús todavía duerme en una tumba siria desconocida, pero su alma sigue marchando!” Muchos aplaudieron esto como una maravillosa explicación de la influencia de Jesús a través de los siglos. Pero es completamente falso y falaz. Si el cuerpo de Jesús todavía descansa en la tumba, Él no era lo que profesaba ser y es impotente para salvar.
Esta herejía (porque herejía lo es) no es nueva. Se hizo frecuente en ciertos círculos incluso en los días apostólicos, como lo demuestra 1 Corintios 15. En la iglesia de Corinto hubo algunos que aceptaron la enseñanza de los saduceos y negaron la realidad de una resurrección literal. Severamente, Pablo los desafía con las conocidas palabras: “Ahora bien, si se predica a Cristo que resucitó de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de los muertos? Pero si no hay resurrección de los muertos, entonces Cristo no ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, entonces nuestra predicación es vana, y vuestra fe también es vana. sí, y se nos encuentran falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que resucitó a Cristo: a quien no resucitó, si es que los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, entonces Cristo no resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que están dormidos en Cristo perecen. Si sólo en esta vida tenemos esperanza en Cristo, somos de todos los hombres los más miserables” (1 Corintios 15:12-19).
Aquí hay una lógica robusta de hecho, y con ella inspirada por el Espíritu Santo. Si Cristo no resucita, no tenemos evangelio para predicar, y no hay mensaje de liberación para los pecadores pobres y perdidos cautivos en cadenas de iniquidad. La fe en un Cristo muerto no salvará a nadie. El evangelio es la dinámica de Dios para salvación porque proclama un Redentor vivo y amoroso que está esperando manifestar Su poder en nombre de todos los que confían en Él.
Lo que atestigua la resurrección de Cristo
Observemos entonces cuidadosamente lo que la Palabra de Dios nos dice acerca de esta gloriosa verdad.
Primero: La resurrección del Señor Jesús atestigua la veracidad de Sus afirmaciones concernientes a Su persona y misión divinas. A sus enemigos les dijo: “Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré”. Pero Él habló del templo de Su cuerpo. A sus discípulos les declaró: “Nadie me lo quita (mi vida), sino que yo lo pongo de mí mismo. Tengo poder para dejarlo y tomarlo de nuevo. He recibido este mandamiento de mi Padre”. Definitivamente les dijo que el Hijo del hombre debía ser traicionado en manos de pecadores, y. Añadió: “Lo azotarán, y lo matarán, y al tercer día resucitará” (Lucas 18:33).
Por lo tanto, si Él no salía de la tumba en un cuerpo físico resucitado de carne y huesos, todo lo que Él reclamaba con respecto a Sí mismo y Su poder salvador era invalidado. ¡Pero Él no falló! No era posible que Él fuera retenido de la muerte. Él cumplió Su Palabra al resucitar al tercer día.
Segundo: Su resurrección atestigua la verdad de las escrituras proféticas. El Antiguo Testamento abunda en profecías de la muerte y resurrección del Mesías. En Sal. 16, David predijo acerca de Él: “No dejarás mi alma en el infierno (Seol, o Hades, la morada de los muertos); ni permitirás que tu Santo vea corrupción”. Tanto Pedro como Pablo nos muestran que este pasaje tuvo su cumplimiento en la resurrección de Cristo.
Isaías escribió setecientos años antes de Su nacimiento: “Cuando hagas de su alma una ofrenda por el pecado, verá descendencia, prolongará sus días, y la complacencia del SEÑOR prosperará en su mano” (Isaías 53:10). He aquí una declaración notable. La muerte no debía poner fin a las actividades del siervo de Jehová. Después de haber dado Su vida como oblación por el pecado, debía prolongar Sus días, y así en la resurrección ser el Administrador del gran plan de Dios para la bendición de la humanidad.
Tercero: La resurrección del Señor Jesús fue la exhibición de poder omnipotente a nuestro favor. En Efesios 1:17-23 tenemos la oración del apóstol por todos los creyentes. Pide que se abran los ojos de sus corazones, a fin de que conozcan la esperanza de su llamado; las riquezas de la gloria de su herencia en los santos; y la “grandeza extraordinaria de su poder para nosotros que creemos, según la obra de su gran poder, que ha obrado en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos”. La misma poderosa energía que se puso para revivir el cuerpo de Jesús y resucitarlo de entre los muertos, es el poder que vivifica a las almas muertas a la novedad de vida y energiza a los hijos de Dios para permitirles vivir incluso aquí en la tierra una vida celestial de victoria sobre el pecado, mientras caminan en comunión con Él bajo el control de Su Espíritu Santo.
Cuarto: La resurrección de Cristo es la prueba de que la cuestión del pecado ha sido resuelta a satisfacción de Dios. En la cruz nuestros pecados fueron puestos sobre Él. Él aceptó voluntariamente la responsabilidad por ellos. Él los llevó en Su propio cuerpo sobre el madero. “Fue entregado por nuestras ofensas, y resucitado para (o, a causa de) nuestra justificación” (Romanos 4:25). Cuando Dios resucitó a Su Hijo de la muerte, fue Su manera de expresar Su reconocimiento de la perfección de Su obra terminada. Si el pecado no hubiera sido quitado para siempre, Él nunca habría salido de esa tumba; pero habiendo pagado por nosotros lo más extremo, la muerte no tenía derecho sobre Él. Al resucitarlo, Dios declaró a todas las inteligencias creadas Su plena aprobación y Su aceptación de la obra de Su bendito Hijo.
Quinto: La resurrección de Cristo es, por lo tanto, la seguridad del pecador creyente de que su registro ahora está claro. Dios mismo no tiene ningún cargo contra aquel que pone su confianza en Jesús. Así que leemos en Romanos 8:32-34: “El que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también gratuitamente todas las cosas con él? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién es el que condena? Es Cristo que murió, sí, más bien, el que resucitó, que está incluso a la diestra de Dios, que también intercede por nosotros”. Observa que ahora no se puede levantar ninguna voz para condenar al que descansa en la obra terminada de Cristo. Su muerte y resurrección efectivamente prohíben volver a plantear la cuestión del pecado, en lo que respecta a cualquier creyente. La resurrección es como un recibo por el pago completo realizado. En la cruz se liquidó la poderosa deuda que debíamos. A. Cristo resucitado nos dice que cada reclamo ha sido cumplido y Dios no tiene nada en contra del creyente.
“Ahora vemos en la aceptación de Cristo
Pero la medida de la nuestra,
El que yacía bajo nuestra sentencia
Sentado en lo alto del trono”.
Sexto: Su resurrección es la señal de que a través de Él Dios juzgará al mundo. Ese juicio se basa en la actitud del hombre hacia Aquel a quien el Padre se deleita en honrar. Si los hombres lo reciben como Señor y Salvador, nunca tendrán que venir a juicio por sus pecados, porque Él fue juzgado en su habitación y lugar. Pero si los hombres lo rechazan y desprecian Su gracia, no sólo tendrán que responder ante Él por todos sus pecados, sino que además de todo lo demás, serán juzgados por rechazar a Aquel que murió para salvarlos.
Por último: Es su resurrección la única que da validez al mensaje del evangelio y libera al creyente del temor a la muerte. Volviendo ahora a 2 Timoteo 1:8-10, leemos esta importante admonición: “Por tanto, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí su prisionero, sino sé partícipe de las aflicciones del evangelio según el poder de Dios; que nos ha salvado, y nos ha llamado con un llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, que nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara, pero que ahora se manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien ha abolido la muerte, y ha traído vida e inmortalidad a la luz por medio del evangelio”.
No leas estas palabras descuidadamente, no leas estas palabras. Repasa por ellos una y otra vez, hasta que su fuerza, su solemnidad y su preciosidad se hayan apoderado de tu alma. Toda nuestra salvación depende de la verdad de que nuestro Salvador, Jesucristo, ha abolido (es decir, anulado el poder de) la muerte, y ha traído la vida y la inmortalidad a la luz a través del evangelio. Descendió a la corriente oscura de la muerte. Todas sus olas y oleadas rodaron sobre Él. Pero Él vino en la vida de resurrección para no morir nunca más. Y así, para nosotros, las aguas de este Jordán han sido revertidas, y hay un camino seco a través de la muerte para todos los que creen. Escucha Sus palabras triunfantes: “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque estuviera muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?” (Juan 11:25, 26.) ¿No responde tu corazón: “Sí, Señor, yo creo; Descanso mi alma para siempre en Tu testimonio seguro, y te confieso como mi Salvador y mi Señor”.
La seguridad de Dios de que Cristo resucitó
Es así que Dios da seguridad a todos los hombres en que Él ha resucitado a Cristo de entre los muertos. Si Satanás tratara de desanimarte ocupándote de tu propia indignidad y tus defectos manifiestos, no intentes discutir con él, sino mira hacia el trono de Dios y allí contempla al resucitado que una vez colgó a una víctima sangrante en la cruz de la vergüenza, y cuyo cuerpo sin vida una vez yacía en la nueva tumba de José. Recuerde, Él no podría estar más allá en la gloria si un pecado permanecía sin resolver. Por lo tanto, cada creyente puede cantar con seguridad:
“El Señor ha resucitado, con Él también resucitamos,
Y en su muerte veremos vencidos a todos nuestros enemigos.
El Señor ha resucitado, nosotros estamos más allá de la perdición
De todos nuestros pecados, a través de la tumba vacía de Jesús.”
El joven converso tenía razón, quien dijo, cuando esta verdad le fue revelada por el Espíritu: “Si alguno ha de ser mantenido fuera del cielo por mis pecados, tendrá que ser Jesús, porque Él los tomó a todos sobre Sí mismo y se hizo responsable de ellos. Pero Él ya está en el cielo, para nunca ser expulsado, así que ahora sé que estoy seguro mientras Él viva, Aquel que una vez murió en mi lugar”. Esto lo expresa exactamente, porque la fe es simplemente decir “Amén” a lo que Dios ha dado a conocer en Su Palabra. El creyente pone su sello de que Dios es verdadero, y así descansa todo por la eternidad en el hecho de que Cristo, quien murió por nuestros pecados en la cruz de la vergüenza, ha sido resucitado a la vida sin fin.
Es notable que toda la Trinidad de la Deidad está interesada en este maravilloso evento, y cada Persona divina participó en la resurrección de nuestro Señor de entre los muertos.
Como ya hemos visto, su resurrección se le atribuye a sí mismo: “Doy mi vida, para poder tomarla de nuevo”. Nuevamente dijo: “Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré”.
También se atribuye al Padre: “El Dios de la paz, que trajo de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, ese gran pastor de las ovejas”.
El Espíritu Santo también es reconocido como el Agente directo para llevar a cabo este estupendo milagro: “Pero si el Espíritu del que levantó a Jesús de entre los muertos mora en vosotros, el que levantó a Cristo de entre los muertos también vivificará vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros”.
Y así, cada Persona de la Deidad se preocupa por proclamar el testimonio de Jesús y Su resurrección a los hombres y mujeres en todas partes, aquellos que están muertos en delitos y pecados, hasta que sean vivificados por el mismo poderoso poder que levantó a nuestro bendito Señor y lo puso a la diestra de Dios en el cielo más alto.
“El que ha sentido el Espíritu del Altísimo, no puede confundirlo, ni dudar de él, ni negarlo: sí, con una sola voz, oh mundo, aunque lo niegues, párate entonces de ese lado, porque en esto estoy yo”.