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Ecclesiastes 4

Ec. 4:3 KJV (With Strong’s)

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3
Yeah, better
towb (Hebrew #2896)
good (as an adjective) in the widest sense; used likewise as a noun, both in the masculine and the feminine, the singular and the plural (good, a good or good thing, a good man or woman; the good, goods or good things, good men or women), also as an adverb (well)
KJV usage: beautiful, best, better, bountiful, cheerful, at ease, X fair (word), (be in) favour, fine, glad, good (deed, -lier, -liest, -ly, -ness, -s), graciously, joyful, kindly, kindness, liketh (best), loving, merry, X most, pleasant, + pleaseth, pleasure, precious, prosperity, ready, sweet, wealth, welfare, (be) well ((-favoured)).
Pronounce: tobe
Origin: from 2895
is he than both
shnayim (Hebrew #8147)
feminine shttayim {shet-tah'-yim}; two; also (as ordinal) twofold
KJV usage: both, couple, double, second, twain, + twelfth, + twelve, + twenty (sixscore) thousand, twice, two.
Pronounce: shen-ah'-yim
Origin: dual of 8145
they, which hath not yet
`aden (Hebrew #5728)
from 5704 and 2004; till now
KJV usage: yet.
Pronounce: ad-en'
Origin: or radennah {ad-en'-naw}
been, who hath not seen
ra'ah (Hebrew #7200)
to see, literally or figuratively (in numerous applications, direct and implied, transitive, intransitive and causative)
KJV usage: advise self, appear, approve, behold, X certainly, consider, discern, (make to) enjoy, have experience, gaze, take heed, X indeed, X joyfully, lo, look (on, one another, one on another, one upon another, out, up, upon), mark, meet, X be near, perceive, present, provide, regard, (have) respect, (fore-, cause to, let) see(-r, -m, one another), shew (self), X sight of others, (e-)spy, stare, X surely, X think, view, visions.
Pronounce: raw-aw'
Origin: a primitive root
the evil
ra` (Hebrew #7451)
bad or (as noun) evil (natural or moral)
KJV usage: adversity, affliction, bad, calamity, + displease(-ure), distress, evil((- favouredness), man, thing), + exceedingly, X great, grief(-vous), harm, heavy, hurt(-ful), ill (favoured), + mark, mischief(-vous), misery, naught(-ty), noisome, + not please, sad(-ly), sore, sorrow, trouble, vex, wicked(-ly, -ness, one), worse(-st), wretchedness, wrong. (Incl. feminine raaah; as adjective or noun.).
Pronounce: rah
Origin: from 7489
work
ma`aseh (Hebrew #4639)
an action (good or bad); generally, a transaction; abstractly, activity; by implication, a product (specifically, a poem) or (generally) property
KJV usage: act, art, + bakemeat, business, deed, do(-ing), labor, thing made, ware of making, occupation, thing offered, operation, possession, X well, ((handy-, needle-, net-))work(ing, - manship), wrought.
Pronounce: mah-as-eh'
Origin: from 6213
that is done
`asah (Hebrew #6213)
to do or make, in the broadest sense and widest application (as follows)
KJV usage: accomplish, advance, appoint, apt, be at, become, bear, bestow, bring forth, bruise, be busy, X certainly, have the charge of, commit, deal (with), deck, + displease, do, (ready) dress(-ed), (put in) execute(-ion), exercise, fashion, + feast, (fight-)ing man, + finish, fit, fly, follow, fulfill, furnish, gather, get, go about, govern, grant, great, + hinder, hold ((a feast)), X indeed, + be industrious, + journey, keep, labour, maintain, make, be meet, observe, be occupied, offer, + officer, pare, bring (come) to pass, perform, pracise, prepare, procure, provide, put, requite, X sacrifice, serve, set, shew, X sin, spend, X surely, take, X thoroughly, trim, X very, + vex, be (warr-)ior, work(-man), yield, use.
Pronounce: aw-saw'
Origin: a primitive root
under the sun
shemesh (Hebrew #8121)
the sun; by implication, the east; figuratively, a ray, i.e. (arch.) a notched battlement
KJV usage: + east side(-ward), sun ((rising)), + west(-ward), window. See also 1053.
Pronounce: sheh'-mesh
Origin: from an unused root meaning to be brilliant
.
h
Ec. 6:3• 3Si el hombre engendrare ciento, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren numerosos; si su alma no se hartó del bien, y también careció de sepultura, yo digo que el abortivo es mejor que él. (Ec. 6:3)
;
Job 3:11• 11¿Por qué no morí yo desde la matriz, O fuí traspasado en saliendo del vientre? (Job 3:11)
,etc.

More on:

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Sun

Cross References

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better.
Ec. 6:3‑5• 3Si el hombre engendrare ciento, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren numerosos; si su alma no se hartó del bien, y también careció de sepultura, yo digo que el abortivo es mejor que él.
 4Porque en vano vino, y á tinieblas va, y con tinieblas será cubierto su nombre.
 5Aunque no haya visto el sol, ni conocido nada, más reposo tiene éste que aquél. (Ec. 6:3‑5)
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Job 3:10‑16• 10Por cuanto no cerró las puertas del vientre donde yo estaba, Ni escondió de mis ojos la miseria.
 11¿Por qué no morí yo desde la matriz, O fuí traspasado en saliendo del vientre?
 12¿Por qué me previnieron las rodillas? ¿Y para qué las tetas que mamase?
 13Pues que ahora yaciera yo, y reposara; Durmiera, y entonces tuviera reposo,
 14Con los reyes y con los consejeros de la tierra, Que edifican para sí los desiertos;
 15O con los príncipes que poseían el oro, Que henchían sus casas de plata.
 16O ¿por qué no fuí escondido como aborto, Como los pequeñitos que nunca vieron luz? (Job 3:10‑16)
;
Job 10:18‑19• 18¿Por qué me sacaste de la matriz? Habría yo espirado, y no me vieran ojos.
 19Fuera, como si nunca hubiera sido, Llevado desde el vientre á la sepultura. (Job 10:18‑19)
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Jer. 20:17‑18• 17Porque no me mató en el vientre, y mi madre me hubiera sido mi sepulcro, y su vientre concebimiento perpetuo.
 18¿Para qué salí del vientre? ¿para ver trabajo y dolor, y que mis días se gastasen en afrenta? (Jer. 20:17‑18)
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Mt. 24:19• 19Mas ay de las preñadas, y de las que crían en aquellos días! (Mt. 24:19)
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Lc. 23:29• 29Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no engendraron, y los pechos que no criaron. (Lc. 23:29)
who.
Ec. 1:14• 14Yo miré todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí, todo ello es vanidad y aflicción de espíritu. (Ec. 1:14)
;
Ec. 2:17• 17Aborrecí por tanto la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu. (Ec. 2:17)
;
Sal. 55:6‑11• 6Y dije: Quién me diese alas como de paloma! Volaría yo, y descansaría.
 7Ciertamente huiría lejos: Moraría en el desierto. (Selah.)
 8Apresuraríame á escapar Del viento tempestuoso, de la tempestad.
 9Deshace, oh Señor, divide la lengua de ellos; Porque he visto violencia y rencilla en la ciudad.
 10Día y noche la rodean sobre sus muros; E iniquidad y trabajo hay en medio de ella.
 11Agravios hay en medio de ella, Y el fraude y engaño no se apartan de sus plazas. (Sal. 55:6‑11)
;
Jer. 9:2‑3• 2Oh quién me diese en el desierto un mesón de caminantes, para que dejase mi pueblo, y de ellos me apartase! Porque todos ellos son adúlteros, congregación de prevaricadores.
 3E hicieron que su lengua, como su arco, tirase mentira; y no se fortalecieron por verdad en la tierra: porque de mal en mal procedieron, y me han desconocido, dice Jehová. (Jer. 9:2‑3)
• {Contrast Phil. 1} that other man was also in the same scene exactly, who said, too, that it was certainly “far better” to be out of it; but― precious contrast! that was because of the loveliness and sweet attraction of One known outside of it; whilst the very needs of others in the scene―those “tears,” in a way, of which the wise man speaks, and which he knew no way of stopping―alone kept him in it, and made him consent to stay. (“Ecclesiastes 4” by F.C. Jennings)

J. N. Darby Translation

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3
and more fortunateh than both is he who hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.

JND Translation Notes

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h
Or "better."