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Ecclesiastes 7

Ec. 7:1 KJV (With Strong’s)

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1
A goods name
shem (Hebrew #8034)
an appellation, as a mark or memorial of individuality; by implication honor, authority, character
KJV usage: + base, (in-)fame(-ous), named(-d), renown, report.
Pronounce: shame
Origin: a primitive word (perhaps rather from 7760 through the idea of definite and conspicuous position; compare 8064)
is better
towb (Hebrew #2896)
good (as an adjective) in the widest sense; used likewise as a noun, both in the masculine and the feminine, the singular and the plural (good, a good or good thing, a good man or woman; the good, goods or good things, good men or women), also as an adverb (well)
KJV usage: beautiful, best, better, bountiful, cheerful, at ease, X fair (word), (be in) favour, fine, glad, good (deed, -lier, -liest, -ly, -ness, -s), graciously, joyful, kindly, kindness, liketh (best), loving, merry, X most, pleasant, + pleaseth, pleasure, precious, prosperity, ready, sweet, wealth, welfare, (be) well ((-favoured)).
Pronounce: tobe
Origin: from 2895
than precious
towb (Hebrew #2896)
good (as an adjective) in the widest sense; used likewise as a noun, both in the masculine and the feminine, the singular and the plural (good, a good or good thing, a good man or woman; the good, goods or good things, good men or women), also as an adverb (well)
KJV usage: beautiful, best, better, bountiful, cheerful, at ease, X fair (word), (be in) favour, fine, glad, good (deed, -lier, -liest, -ly, -ness, -s), graciously, joyful, kindly, kindness, liketh (best), loving, merry, X most, pleasant, + pleaseth, pleasure, precious, prosperity, ready, sweet, wealth, welfare, (be) well ((-favoured)).
Pronounce: tobe
Origin: from 2895
ointment
shemen (Hebrew #8081)
grease, especially liquid (as from the olive, often perfumed); figuratively, richness
KJV usage: anointing, X fat (things), X fruitful, oil((-ed)), ointment, olive, + pine.
Pronounce: sheh'-men
Origin: from 8080
; and the day
yowm (Hebrew #3117)
a day (as the warm hours), whether literal (from sunrise to sunset, or from one sunset to the next), or figurative (a space of time defined by an associated term), (often used adverb)
KJV usage: age, + always, + chronicals, continually(-ance), daily, ((birth-), each, to) day, (now a, two) days (agone), + elder, X end, + evening, + (for) ever(-lasting, -more), X full, life, as (so) long as (... live), (even) now, + old, + outlived, + perpetually, presently, + remaineth, X required, season, X since, space, then, (process of) time, + as at other times, + in trouble, weather, (as) when, (a, the, within a) while (that), X whole (+ age), (full) year(-ly), + younger.
Pronounce: yome
Origin: from an unused root meaning to be hot
of death
maveth (Hebrew #4194)
death (natural or violent); concretely, the dead, their place or state (hades); figuratively, pestilence, ruin
KJV usage: (be) dead((-ly)), death, die(-d).
Pronounce: maw'-veth
Origin: from 4191
than the day
yowm (Hebrew #3117)
a day (as the warm hours), whether literal (from sunrise to sunset, or from one sunset to the next), or figurative (a space of time defined by an associated term), (often used adverb)
KJV usage: age, + always, + chronicals, continually(-ance), daily, ((birth-), each, to) day, (now a, two) days (agone), + elder, X end, + evening, + (for) ever(-lasting, -more), X full, life, as (so) long as (... live), (even) now, + old, + outlived, + perpetually, presently, + remaineth, X required, season, X since, space, then, (process of) time, + as at other times, + in trouble, weather, (as) when, (a, the, within a) while (that), X whole (+ age), (full) year(-ly), + younger.
Pronounce: yome
Origin: from an unused root meaning to be hot
of one’s birth
yalad (Hebrew #3205)
to bear young; causatively, to beget; medically, to act as midwife; specifically, to show lineage
KJV usage: bear, beget, birth((-day)), born, (make to) bring forth (children, young), bring up, calve, child, come, be delivered (of a child), time of delivery, gender, hatch, labour, (do the office of a) midwife, declare pedigrees, be the son of, (woman in, woman that) travail(-eth, -ing woman).
Pronounce: yaw-lad'
Origin: a primitive root
.
s
Pr. 22:1• 1De más estima es la buena fama que las muchas riquezas; Y la buena gracia más que la plata y el oro. (Pr. 22:1)

More on:

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Day,
Death,
Ointment

Cross References

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Ministry on This Verse

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1:  Remedies against vanity are, a good name;
2-6:  mortification;
7-10:  patience;
11-22:  wisdom.
23-29:  The difficulty of wisdom.
name.
Pr. 15:30• 30La luz de los ojos alegra el corazón; Y la buena fama engorda los huesos. (Pr. 15:30)
;
Pr. 22:1• 1De más estima es la buena fama que las muchas riquezas; Y la buena gracia más que la plata y el oro. (Pr. 22:1)
;
Is. 56:5• 5Yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos é hijas; nombre perpetuo les daré que nunca perecerá. (Is. 56:5)
;
Lc. 10:20• 20Mas no os gocéis de esto, que los espíritus se os sujetan; antes gozaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos. (Lc. 10:20)
;
He. 11:2,39• 2Porque por ella alcanzaron testimonio los antiguos.
 39Y todos éstos, aprobados por testimonio de la fe, no recibieron la promesa; (He. 11:2,39)
precious.
Ec. 10:1• 1Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor el perfume del perfumista: así una pequeña locura, al estimado por sabiduría y honra. (Ec. 10:1)
;
Sal. 133:2• 2Es como el buen óleo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de Aarón, Y que baja hasta el borde de sus vestiduras; (Sal. 133:2)
;
Pr. 27:9• 9El ungüento y el perfume alegran el corazón: Y el amigo al hombre con el cordial consejo. (Pr. 27:9)
;
Cnt. 1:3• 3Por el olor de tus suaves unguüentos, (Ungüento derramado es tu nombre,) Por eso las doncellas te amaron. (Cnt. 1:3)
;
Cnt. 4:10• 10Cuán hermosos son tus amores, hermana, esposa mía! Cuánto mejores que el vino tus amores, Y el olor de tus ungüentos que todas las especias aromáticas! (Cnt. 4:10)
;
Jn. 13:2• 2Y la cena acabada, como el diablo ya había metido en el corazón de Judas, hijo de Simón Iscariote, que le entregase, (Jn. 13:2)
the day.
Ec. 4:2• 2Y alabé yo los finados que ya murieron, más que los vivientes que hasta ahora están vivos. (Ec. 4:2)
;
Job 3:17• 17Allí los impíos dejan el perturbar, Y allí descansan los de cansadas fuerzas. (Job 3:17)
;
Is. 57:1‑2• 1Perece el justo, y no hay quien pare mientes; y los píos son recogidos, y no hay quien entienda que delante de la aflicción es recogido el justo.
 2Entrará en la paz; descansarán en sus lechos todos los que andan delante de Dios. (Is. 57:1‑2)
;
2 Co. 5:1,8• 1Porque sabemos, que si la casa terrestre de nuestra habitación se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.
 8Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor. (2 Co. 5:1,8)
;
Fil. 1:21‑23• 21Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
 22Mas si el vivir en la carne, esto me será para fruto de la obra, no sé entonces qué escoger;
 23Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor: (Fil. 1:21‑23)
;
Ap. 14:13• 13Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen. (Ap. 14:13)
• {v.1-9} But whilst the King has not that most blessed light, yet there are some things in which he can discriminate; and here are seven comparisons in which his unaided wisdom can discern which is the better. (“Ecclesiastes 7” by F.C. Jennings)

J. N. Darby Translation

+
1
A good name is better than precious ointmenth, and the day of death than the day of one’s birth.

JND Translation Notes

+
h
Or "[perfumed] oil," as Prov. 27.9; so ch. 10.1.