Hebreos 9:1-5. El apóstol primero se refiere al tabernáculo de la antigüedad, no para hablar en detalle de su mobiliario, aunque simbólicamente instructivo, sino para mostrar por contraste la superioridad del santuario celestial.
Aprendemos que aunque había ordenanzas del Servicio Divino relacionadas con el tabernáculo, sin embargo, era esencialmente “un santuario mundano”. Por su belleza, su elaborado ritual y ceremonias impresionantes, hizo un atractivo especial para el hombre natural, y por lo tanto era completamente adecuado para este mundo. Además, el apóstol pone gran énfasis en las dos divisiones del tabernáculo separadas por el velo, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo.
Hebreos 9:6-7. Habiendo mencionado la forma del tabernáculo y su contenido, el apóstol pasa a hablar de los sacerdotes, los sacrificios relacionados con el tabernáculo y el pueblo. En relación con este tabernáculo, fueron los sacerdotes, no el pueblo, quienes cumplieron el servicio de Dios. Además, a la segunda parte del tabernáculo sólo el sumo sacerdote tenía acceso, y eso sólo una vez al año, y luego no sin sangre, que ofrecía para sí mismo y los errores del pueblo.
Aquí, entonces, en estos primeros siete versículos tenemos una descripción de lo que el apóstol habla en el capítulo final como “el campamento” (Heb. 13:1313Let us go forth therefore unto him without the camp, bearing his reproach. (Hebrews 13:13)). El campamento estaba compuesto por una multitud de personas que rodeaban una hermosa tienda que apelaba a la naturaleza, con una porción velada como el Lugar Santísimo, y servida por una compañía de sacerdotes, distintos de la gente, que cumplían los servicios de Dios en nombre de la gente.