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Habakkuk 2

Hab. 2:3 KJV (With Strong’s)

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3
For the vision
chazown (Hebrew #2377)
a sight (mentally), i.e. a dream, revelation, or oracle
KJV usage: vision.
Pronounce: khaw-zone'
Origin: from 2372
is yet for an appointed time
mow`ed (Hebrew #4150)
or (feminine) moweadah (2 Chronicles 8:13) {mo-aw-daw'}; from 3259; properly, an appointment, i.e. a fixed time or season; specifically, a festival; conventionally a year; by implication, an assembly (as convened for a definite purpose); technically the congregation; by extension, the place of meeting; also a signal (as appointed beforehand)
KJV usage: appointed (sign, time), (place of, solemn) assembly, congregation, (set, solemn) feast, (appointed, due) season, solemn(-ity), synogogue, (set) time (appointed).
Pronounce: mo-ade'
Origin: or moled {mo-ade'}
, but at the end
qets (Hebrew #7093)
an extremity; adverbially (with prepositional prefix) after
KJV usage: + after, (utmost) border, end, (in-)finite, X process.
Pronounce: kates
Origin: contracted from 7112
it shall speak
puwach (Hebrew #6315)
to puff, i.e. blow with the breath or air; hence, to fan (as a breeze), to utter, to kindle (a fire), to scoff
KJV usage: blow (upon), break, puff, bring into a snare, speak, utter.
Pronounce: poo'akh
Origin: a primitive root
, and not lie
kazab (Hebrew #3576)
to lie (i.e. deceive), literally or figuratively
KJV usage: fail, (be found a, make a) liar, lie, lying, be in vain.
Pronounce: kaw-zab'
Origin: a primitive root
: though it tarry
mahahh (Hebrew #4102)
properly, to question or hesitate, i.e. (by implication) to be reluctant
KJV usage: delay, linger, stay selves, tarry.
Pronounce: maw-hah'
Origin: apparently a denominative from 4100
, wait
chakah (Hebrew #2442)
properly, to adhere to; hence, to await
KJV usage: long, tarry, wait.
Pronounce: khaw-kaw'
Origin: a primitive root (apparently akin to 2707 through the idea of piercing)
for it; because it will surely
bow' (Hebrew #935)
to go or come (in a wide variety of applications)
KJV usage: abide, apply, attain, X be, befall, + besiege, bring (forth, in, into, to pass), call, carry, X certainly, (cause, let, thing for) to come (against, in, out, upon, to pass), depart, X doubtless again, + eat, + employ, (cause to) enter (in, into, -tering, -trance, -try), be fallen, fetch, + follow, get, give, go (down, in, to war), grant, + have, X indeed, (in-)vade, lead, lift (up), mention, pull in, put, resort, run (down), send, set, X (well) stricken (in age), X surely, take (in), way.
Pronounce: bo
Origin: a primitive root
come
bow' (Hebrew #935)
to go or come (in a wide variety of applications)
KJV usage: abide, apply, attain, X be, befall, + besiege, bring (forth, in, into, to pass), call, carry, X certainly, (cause, let, thing for) to come (against, in, out, upon, to pass), depart, X doubtless again, + eat, + employ, (cause to) enter (in, into, -tering, -trance, -try), be fallen, fetch, + follow, get, give, go (down, in, to war), grant, + have, X indeed, (in-)vade, lead, lift (up), mention, pull in, put, resort, run (down), send, set, X (well) stricken (in age), X surely, take (in), way.
Pronounce: bo
Origin: a primitive root
, it will not tarry
'achar (Hebrew #309)
to loiter (i.e. be behind); by implication to procrastinate
KJV usage: continue, defer, delay, hinder, be late (slack), stay (there), tarry (longer).
Pronounce: aw-khar'
Origin: a primitive root
.

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Cross References

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the vision.
Jer. 27:7• 7Y todas las gentes le servirán á él, y á su hijo, y al hijo de su hijo, hasta que venga también el tiempo de su misma tierra; y le servirán muchas gentes y reyes grandes. (Jer. 27:7)
;
Dn. 8:19• 19Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo ha de venir en el fin de la ira: porque al tiempo se cumplirá: (Dn. 8:19)
;
Dn. 9:24‑27• 24Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
25Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
26Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos.
27Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.
(Dn. 9:24‑27)
;
Dn. 10:1,14• 1En el tercer año de Ciro rey de Persia, fué revelada palabra á Daniel, cuyo nombre era Beltsasar; y la palabra era verdadera, mas el tiempo fijado era largo: él empero comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión.
14Soy pues venido para hacerte saber lo que ha de venir á tu pueblo en los postreros días; porque la visión es aún para días;
(Dn. 10:1,14)
;
Dn. 11:27,35• 27Y el corazón de estos dos reyes será para hacer mal, y en una misma mesa tratarán mentira: mas no servirá de nada, porque el plazo aun no es llegado.
35Y algunos de los sabios caerán para ser purgados, y limpiados, y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado: porque aun para esto hay plazo.
(Dn. 11:27,35)
;
Hch. 1:7• 7Y les dijo: No toca á vosotros saber los tiempos ó las sazones que el Padre puso en su sola potestad; (Hch. 1:7)
;
Hch. 17:26• 26Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los términos de los habitación de ellos; (Hch. 17:26)
;
Gá. 4:2• 2Mas está debajo de tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. (Gá. 4:2)
;
2 Ts. 2:6‑8• 6Y ahora vosotros sabéis lo que impide, para que á su tiempo se manifieste.
7Porque ya está obrando el misterio de iniquidad: solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide;
8Y entonces será manifestado aquel inicuo, al cual el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida;
(2 Ts. 2:6‑8)
but.
wait.
2 R. 6:33• 33Aun estaba él hablando con ellos, y he aquí el mensajero que descendía á él; y dijo: Ciertamente este mal de Jehová viene. ¿Para qué tengo de esperar más á Jehová? (2 R. 6:33)
;
Sal. 27:14• 14Aguarda á Jehová; Esfuérzate, y aliéntese tu corazón: Sí, espera á Jehová. (Sal. 27:14)
;
Sal. 130:5‑6• 5Esperé yo á Jehová, esperó mi alma; En su palabra he esperado.
6Mi alma espera á Jehová Más que los centinelas á la mañana. Más que los vigilantes á la mañana.
(Sal. 130:5‑6)
;
Is. 30:18• 18Empero Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto será ensalzado teniendo de vosotros misericordia: porque Jehová es Dios de juicio: bienaventurados todos los que le esperan. (Is. 30:18)
;
Lm. 3:25‑26• 25Bueno es Jehová á los que en él esperan, al alma que le buscare.
26Bueno es esperar callando en la salud de Jehová.
(Lm. 3:25‑26)
;
Mi. 7:7• 7Yo empero á Jehová esperaré, esperaré al Dios de mi salud: el Dios mío me oirá. (Mi. 7:7)
;
Lc. 2:25• 25Y he aquí, había un hombre en Jerusalem, llamado Simeón, y este hombre, justo y pío, esperaba la consolación de Israel: y el Espíritu Santo era sobre él. (Lc. 2:25)
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Stg. 5:7‑8• 7Pues, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía.
8Tened también vosotros paciencia; confirmad vuestros corazones: porque la venida del Señor se acerca.
(Stg. 5:7‑8)
it will surely.
 In Heb. 10 we are told that He who shall come will come, and will not tarry. Such is the way in which the Spirit displays His admirable use of Old Testament scripture. Already had the Lord Jesus personally come the first time, and been rejected by the Jews to their own ruin. The apostle’s use of it gives the words a much more personal force; yet, we can see, not departing from but only adding to the evident issue contemplated in Hebrews 2; 3, which can have no greater fulfillment short of that crowning event. (Habakkuk 2 by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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3
For the vision is yet for an appointed time, but it hasteth to the end, and shall not lie: though it tarry, wait for it; for it will surely come, it will not delayb.

JND Translation Notes

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b
Or "be behindhand."