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Acts 13

Hch. 13:2 KJV (With Strong’s)

+
2
As
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
they
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
ministered
leitourgeo (Greek #3008)
to be a public servant, i.e. (by analogy) to perform religious or charitable functions (worship, obey, relieve)
KJV usage: minister.
Pronounce: li-toorg-eh'-o
Origin: from 3011
to the Lord
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kurios (Greek #2962)
supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)
KJV usage: God, Lord, master, Sir.
Pronounce: koo'-ree-os
Origin: from κῦρος (supremacy)
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
fasted
nesteuo (Greek #3522)
to abstain from food (religiously)
KJV usage: fast.
Pronounce: nace-tyoo'-o
Origin: from 3523
, the Holy
hagios (Greek #40)
sacred (physically, pure, morally blameless or religious, ceremonially, consecrated)
KJV usage: (most) holy (one, thing), saint.
Pronounce: hag'-ee-os
Origin: from ἅγος (an awful thing) (compare 53, 2282)
Ghost
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
pneuma (Greek #4151)
a current of air, i.e. breath (blast) or a breeze; by analogy or figuratively, a spirit, i.e. (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, demon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy Spirit
KJV usage: ghost, life, spirit(-ual, -ually), mind. Compare 5590.
Pronounce: pnyoo'-mah
Origin: from 4154
said
epo (Greek #2036)
to speak or say (by word or writing)
KJV usage: answer, bid, bring word, call, command, grant, say (on), speak, tell. Compare 3004.
Pronounce: ep'-o
Origin: a primary verb (used only in the definite past tense, the others being borrowed from 2046, 4483, and 5346)
, Separate
aphorizo (Greek #873)
to set off by boundary, i.e. (figuratively) limit, exclude, appoint, etc.
KJV usage: divide, separate, sever.
Pronounce: af-or-id'-zo
Origin: from 575 and 3724
s me
moi (Greek #3427)
to me
KJV usage: I, me, mine, my.
Pronounce: moy
Origin: the simpler form of 1698
Barnabas
Barnabas (Greek #921)
son of Nabas (i.e. prophecy); Barnabas, an Israelite
KJV usage: Barnabas.
Pronounce: bar-nab'-as
Origin: of Chaldee origin (01247 and 05029)
and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
Saul
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
Saulos (Greek #4569)
Saulus (i.e. Shaul), the Jewish name of Paul
KJV usage: Saul.
Pronounce: sow'-los
Origin: of Hebrew origin, the same as 4549
for
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
the work
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
ergon (Greek #2041)
toil (as an effort or occupation); by implication, an act
KJV usage: deed, doing, labour, work.
Pronounce: er'-gon
Origin: from a primary (but obsolete) ἔργω (to work)
u whereunto
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
I have called
proskaleomai (Greek #4341)
to call toward oneself, i.e. summon, invite
KJV usage: call (for, to, unto).
Pronounce: pros-kal-eh'-om-ahee
Origin: middle voice from 4314 and 2564
them
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
.*
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
de (Greek #1211)
a particle of emphasis or explicitness; now, then, etc.
KJV usage: also, and, doubtless, now, therefore.
Pronounce: day
Origin: probably akin to 1161
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
te (Greek #5037)
both or also (properly, as correlation of 2532)
KJV usage: also, and, both, even, then, whether. Often used in composition, usually as the latter participle.
Pronounce: teh
Origin: a primary particle (enclitic) of connection or addition
s
Gá. 1:15• 15Mas cuando plugo á Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, (Gá. 1:15)
u
1 Ti. 2:7• 7De lo que yo soy puesto por predicador y apóstol, (digo verdad en Cristo, no miento) doctor de los Gentiles en fidelidad y verdad. (1 Ti. 2:7)

More on:

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Barnabas,
Ghost,
Holy Ghost; Holy Spirit,
Saul of Tarsus

Cross References

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Ministry on This Verse

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they.
Hch. 6:4• 4Y nosotros persistiremos en la oración, y en el ministerio de la palabra. (Hch. 6:4)
;
Dt. 10:8• 8En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví, para que llevase el arca del pacto de Jehová, para que estuviese delante de Jehová para servirle, y para bendecir en su nombre, hasta hoy. (Dt. 10:8)
;
1 S. 2:11• 11Y Elcana se volvió á su casa en Ramatha; y el niño ministraba á Jehová delante del sacerdote Eli. (1 S. 2:11)
;
1 Cr. 16:4,37‑43• 4Y puso delante del arca de Jehová ministros de los Levitas, para que recordasen, y confesasen, y loasen á Jehová Dios de Israel:
 37Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, á Asaph y á sus hermanos, para que ministrasen de continuo delante del arca, cada cosa en su día:
 38Y á Obed-edom y á sus hermanos, sesenta y ocho; y á Obed-edom hijo de Jeduthún, y á Asa, por porteros:
 39Asimismo á Sadoc el sacerdote, y á sus hermanos los sacerdotes, delante del tabernáculo de Jehová en el alto que estaba en Gabaón,
 40Para que sacrificasen continuamente, á mañana y tarde, holocaustos á Jehová en el altar del holocausto, conforme á todo lo que está escrito en la ley de Jehová, que él prescribió á Israel;
 41Y con ellos á Hemán y á Jeduthún, y los otros escogidos declarados por sus nombres, para glorificar á Jehová, porque es eterna su misericordia;
 42Con ellos á Hemán y á Jeduthún con trompetas y címbalos para tañer, y con otros instrumentos de música de Dios; y á los hijos de Jeduthún, por porteros.
 43Y todo el pueblo se fué cada uno á su casa; y David se volvió para bendecir su casa. (1 Cr. 16:4,37‑43)
;
Ro. 15:16• 16Para ser ministro de Jesucristo á los Gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los Gentiles sea agradable, santificada por el Espíritu Santo. (Ro. 15:16)
;
Col. 4:17• 17Y decid á Archîpo: Mira que cumplas el ministerio que has recibido del Señor. (Col. 4:17)
;
2 Ti. 1:11• 11Del cual yo soy puesto predicador, y apóstol, y maestro de los Gentiles. (2 Ti. 1:11)
;
2 Ti. 4:5,11• 5Pero tú vela en todo, soporta las aflicciones, haz la obra de evangelista, cumple tu ministerio.
 11Lucas solo está conmigo. Toma á Marcos, y traéle contigo; porque me es útil para el ministerio. (2 Ti. 4:5,11)
fasted.
Hch. 13:3• 3Entonces habiendo ayunado y orado, y puesto las manos encima de ellos, despidiéronlos. (Hch. 13:3)
;
Hch. 10:30• 30Entonces Cornelio dijo: Cuatro días ha que á esta hora yo estaba ayuno; y á la hora de nona estando orando en mi casa, he aquí un varón se puso delante de mí en vestido resplandeciente. (Hch. 10:30)
;
Dn. 9:3• 3Y volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, en ayuno, y cilicio, y ceniza. (Dn. 9:3)
;
Mt. 6:16• 16Y cuando ayunáis, no seáis como los hipócritas, austeros; porque ellos demudan sus rostros para parecer á los hombres que ayunan: de cierto os digo, que ya tienen su pago. (Mt. 6:16)
;
Mt. 9:14‑15• 14Entonces los discípulos de Juan vienen á él, diciendo: ¿Por qué nosotros y los Fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
 15Y Jesús les dijo: ¿Pueden los que son de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? mas vendrán días cuando el esposo será quitado de ellos, y entonces ayunarán. (Mt. 9:14‑15)
;
Lc. 2:37• 37Y era viuda de hasta ochenta y cuatro años, que no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. (Lc. 2:37)
;
1 Co. 7:5• 5No os defraudéis el uno al otro, á no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos en la oración: y volved á juntaros en uno, porque no os tiente Satanás á causa de vuestra incontinencia. (1 Co. 7:5)
;
2 Co. 6:5• 5En azotes, en cárceles, en alborotos, en trabajos, en vigilias, en ayunos; (2 Co. 6:5)
;
2 Co. 11:27• 27En trabajo y fatiga, en muchas vigilias, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez; (2 Co. 11:27)
the Holy.
Hch. 10:19• 19Y estando Pedro pensando en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan. (Hch. 10:19)
;
Hch. 16:6‑7• 6Y pasando á Phrygia y la provincia de Galacia, les fué prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia.
 7Y como vinieron á Misia, tentaron de ir á Bithynia; mas el Espíritu no les dejó. (Hch. 16:6‑7)
;
1 Co. 12:11• 11Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente á cada uno como quiere. (1 Co. 12:11)
Separate.
Hch. 22:21• 21Y me dijo: Ve, porque yo te tengo que enviar lejos á los Gentiles. (Hch. 22:21)
;
Nm. 8:11‑14• 11Y ofrecerá Aarón los Levitas delante de Jehová en ofrenda de los hijos de Israel, y servirán en el ministerio de Jehová.
 12Y los Levitas pondrán sus manos sobre las cabezas de los novillos: y ofrecerás el uno por expiación, y el otro en holocausto á Jehová, para expiar los Levitas.
 13Y harás presentar los Levitas delante de Aarón, y delante de sus hijos, y los ofrecerás en ofrenda á Jehová.
 14Así apartarás los Levitas de entre los hijos de Israel; y serán míos los Levitas (Nm. 8:11‑14)
;
Ro. 1:1• 1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado á ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, (Ro. 1:1)
;
Ro. 10:15• 15¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian el evangelio de los bienes! (Ro. 10:15)
;
Gá. 1:15• 15Mas cuando plugo á Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, (Gá. 1:15)
;
Gá. 2:8‑9• 8(Porque el que hizo por Pedro para el apostolado de la circuncisión, hizo también por mí para con los Gentiles;)
 9Y como vieron la gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron las diestras de compañía á mí y á Bernabé, para que nosotros fuésemos á los Gentiles, y ellos á la circuncisión. (Gá. 2:8‑9)
;
2 Ti. 2:2• 2Y lo que has oído de mí entre muchos testigos, esto encarga á los hombres fieles que serán idóneos para enseñar también á otros. (2 Ti. 2:2)
the work.
Hch. 9:15• 15Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste, para que lleve mi nombre en presencia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: (Hch. 9:15)
;
Hch. 14:26• 26Y de allí navegaron á Antioquía, donde habían sido encomendados á la gracia de Dios para la obra que habían acabado. (Hch. 14:26)
;
Mt. 9:38• 38Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros á su mies. (Mt. 9:38)
;
Lc. 10:1• 1Y después de estas cosas, designó el Señor aun otros setenta, los cuales envió de dos en dos delante de sí, á toda ciudad y lugar á donde él había de venir. (Lc. 10:1)
;
Ef. 3:7• 7Del cual yo soy hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su potencia. (Ef. 3:7)
;
1 Ti. 2:7• 7De lo que yo soy puesto por predicador y apóstol, (digo verdad en Cristo, no miento) doctor de los Gentiles en fidelidad y verdad. (1 Ti. 2:7)
;
2 Ti. 1:11• 11Del cual yo soy puesto predicador, y apóstol, y maestro de los Gentiles. (2 Ti. 1:11)
;
He. 5:4• 4Ni nadie toma para sí la honra, sino el que es llamado de Dios, como Aarón. (He. 5:4)
• Paul has seen Christ in glory, and therefore has united himself to the assembly already gathered. But here there is no Christ personally present to send him forth as the witness of His presence on earth, or of His rejection as One whom Paul had known in earth. The Holy Spirit Himself sends him, not from Jerusalem, but from a Greek city, in which in free and sovereign power He had converted and gathered together. (“Acts 13” by J.N. Darby)
• The ministering to the Lord here must not be confounded with His service in preaching or teaching; it was no doubt mainly prayer and intercession. (“Acts 13:1-12” by W. Kelly)
• It is the Spirit who says, “I have called them.” Neither Barnabas nor Saul was now called for the first time authoritatively to the service of Christ; for, even the younger of the two had labored notoriously and efficiently for years, both in the gospel and in the church. (“Acts 13:1-12” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

+
2
And as they were ministering to the Lord and fasting, the Holy Spirit said, Separate me now Barnabas and Saul for the work to which I have called them.

W. Kelly Translation

+
2
And as they were ministering to the Lord and fasting, the Holy Spirit said, Separate mea Barnabas and Saul for the work to which I have called them.

WK Translation Notes

+
a
T. R. has "both" before "Barnabas," with slight authority, and the article before "Saul" with large support.