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Romans 1

Ro. 1:1 KJV (With Strong’s)

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1
Paul
Paulos (Greek #3972)
(little; but remotely from a derivative of 3973, meaning the same); Paulus, the name of a Roman and of an apostle
KJV usage: Paul, Paulus.
Pronounce: pow'-los
Origin: of Latin origin
, a servant
doulos (Greek #1401)
a slave (literal or figurative, involuntary or voluntary; frequently, therefore in a qualified sense of subjection or subserviency)
KJV usage: bond(-man), servant.
Pronounce: doo'-los
Origin: from 1210
of Jesus
Iesous (Greek #2424)
Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
KJV usage: Jesus.
Pronounce: ee-ay-sooce'
Origin: of Hebrew origin (03091)
Christ
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
a, called
kletos (Greek #2822)
invited, i.e. appointed, or (specially), a saint
KJV usage: called.
Pronounce: klay-tos'
Origin: from the same as 2821
b to be an apostle
apostolos (Greek #652)
a delegate; specially, an ambassador of the Gospel; officially a commissioner of Christ ("apostle") (with miraculous powers)
KJV usage: apostle, messenger, he that is sent.
Pronounce: ap-os'-tol-os
Origin: from 649
, separated
aphorizo (Greek #873)
to set off by boundary, i.e. (figuratively) limit, exclude, appoint, etc.
KJV usage: divide, separate, sever.
Pronounce: af-or-id'-zo
Origin: from 575 and 3724
c unto
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
the gospel
euaggelion (Greek #2098)
a good message, i.e. the gospel
KJV usage: gospel.
Pronounce: yoo-ang-ghel'-ee-on
Origin: from the same as 2097
of God
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
,
a
Hch. 27:23• 23Porque esta noche ha estado conmigo el ángel del Dios del cual yo soy, y al cual sirvo, (Hch. 27:23)
b
Hch. 9:15• 15Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste, para que lleve mi nombre en presencia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: (Hch. 9:15)
;
1 Co. 1:1• 1Pablo, llamado á ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes el hermano, (1 Co. 1:1)
c
Hch. 13:2• 2Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme á Bernabé y á Saulo para la obra para la cual los he llamado. (Hch. 13:2)
;
Gá. 1:15• 15Mas cuando plugo á Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, (Gá. 1:15)

More on:

+
Apostle,
Christ,
God,
Paul,
Servant,
The Gospel,
The Lord Jesus

Cross References

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Ministry on This Verse

+
1-8:  Paul commends his calling to the Romans;
9-15:  and his desire to come to them.
16-17:  What his gospel is.
18-20:  God is angry with sin.
21-32:  What were the sins of the gentiles.
Paul.
Hch. 13:9• 9Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, poniendo en él los ojos, (Hch. 13:9)
;
Hch. 21:40• 40Y como él se lo permitió, Pablo, estando en pie en las gradas, hizo señal con la mano al pueblo. Y hecho grande silencio, habló en lengua hebrea, diciendo: (Hch. 21:40)
;
Hch. 22:7,13• 7Y caí en el suelo, y oí una voz que me decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
 13Viniendo á mí, y acercándose, me dijo: Hermano Saulo, recibe la vista. Y yo en aquella hora le miré. (Hch. 22:7,13)
;
Hch. 26:1,14• 1Entonces Agripa dijo á Pablo: Se te permite hablar por ti mismo. Pablo entonces, extendiendo la mano, comenzó á responder por sí, diciendo:
 14Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y decía en lengua hebraica: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra los aguijones. (Hch. 26:1,14)
a servant.
Ro. 1:9• 9Porque testigo me es Dios, al cual sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mis oraciones, (Ro. 1:9)
;
Ro. 15:16• 16Para ser ministro de Jesucristo á los Gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los Gentiles sea agradable, santificada por el Espíritu Santo. (Ro. 15:16)
;
Ro. 16:18• 18Porque los tales no sirven al Señor nuestro Jesucristo, sino á sus vientres; y con suaves palabras y bendiciones engañan los corazones de los simples. (Ro. 16:18)
;
Jn. 12:26• 26Si alguno me sirve, sígame: y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará. (Jn. 12:26)
;
Jn. 13:14‑16• 14Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavar los pies los unos á los otros.
 15Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.
 16De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el apóstol es mayor que el que le envió. (Jn. 13:14‑16)
;
Jn. 15:15,20• 15Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: mas os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os he hecho notorias.
 20Acordaos de la palabra que yo os he dicho: No es el siervo mayor que su señor. Si á mí mé han perseguido, también á vosotros perseguirán: si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. (Jn. 15:15,20)
;
Hch. 27:23• 23Porque esta noche ha estado conmigo el ángel del Dios del cual yo soy, y al cual sirvo, (Hch. 27:23)
;
2 Co. 4:5• 5Porque no nos predicamos á nosotros mismos, sino á Jesucristo, el Señor; y nosotros vuestros siervos por Jesús. (2 Co. 4:5)
;
Gá. 1:10• 10Porque, ¿persuado yo ahora á hombres ó á Dios? ¿ó busco de agradar á hombres? Cierto, que si todavía agradara á los hombres, no sería siervo de Cristo. (Gá. 1:10)
;
Fil. 1:1• 1Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, á todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos (Fil. 1:1)
;
Fil. 2:11• 11Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, á la gloria de Dios Padre. (Fil. 2:11)
;
Fil. 3:6‑7• 6Cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; cuanto á la justicia que es en la ley, irreprensible.
 7Pero las cosas que para mí eran ganancias, helas reputado pérdidas por amor de Cristo. (Fil. 3:6‑7)
;
Tit. 1:1• 1Pablo, siervo de Dios, y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios, y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, (Tit. 1:1)
;
Stg. 1:1• 1Jacobo, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, á las doce tribus que están esparcidas, salud. (Stg. 1:1)
;
2 P. 1:1• 1Simon Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, á los que habéis alcanzado fe igualmente preciosa con nosotros en la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: (2 P. 1:1)
;
Jud. 1• 1Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, á los llamados, santificados en Dios Padre, y conservados en Jesucristo: (Jud. 1)
;
Ap. 1:1• 1La revelación de Jesucristo, que Dios le dió, para manifestar á sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declaró, enviándo la por su ángel á Juan su siervo, (Ap. 1:1)
;
Ap. 22:6,9• 6Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor Dios de los santos profetas ha enviado su ángel, para mostrar á sus siervos las cosas que es necesario que sean hechas presto.
 9Y él me dijo: Mira que no lo hagas: porque yo soy siervo contigo, y con tus hermanos los profetas, y con los que guardan las palabras de este libro. Adora á Dios. (Ap. 22:6,9)
called.
Ro. 1:5• 5Por el cual recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia de la fe en todas las naciones en su nombre, (Ro. 1:5)
;
Ro. 11:13• 13Porque á vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy apóstol de los Gentiles, mi ministerio honro. (Ro. 11:13)
;
Hch. 9:15• 15Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste, para que lleve mi nombre en presencia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: (Hch. 9:15)
;
Hch. 22:14‑15,21• 14Y él dijo: El Dios de nuestros padres te ha predestinado para que conocieses su voluntad, y vieses á aquel Justo, y oyeses la voz de su boca.
 15Porque has de ser testigo suyo á todos los hombres, de lo que has visto y oído.
 21Y me dijo: Ve, porque yo te tengo que enviar lejos á los Gentiles. (Hch. 22:14‑15,21)
;
Hch. 26:16‑18• 16Mas levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto te he aparecido, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que apareceré á ti:
 17Librándote del pueblo y de los Gentiles, á los cuales ahora te envío,
 18Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas á la luz, y de la potestad de Satanás á Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, remisión de pecados y suerte entre los santificados. (Hch. 26:16‑18)
;
1 Co. 1:1• 1Pablo, llamado á ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes el hermano, (1 Co. 1:1)
;
1 Co. 9:1,16‑18• 1¿No soy apóstol? ¿no soy libre? ¿no he visto á Jesús el Señor nuestro? ¿no sois vosotros mi obra en el Señor?
 16Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ay de mí si no anunciare el evangelio!
 17Por lo cual, si lo hago de voluntad, premio tendré; mas si por fuerza, la dispensación me ha sido encargada.
 18¿Cuál, pues, es mi merced? Que predicando el evangelio, ponga el evangelio de Cristo de balde, para no usar mal de mi potestad en el evangelio. (1 Co. 9:1,16‑18)
;
1 Co. 15:8‑10• 8Y el postrero de todos, como á un abortivo, me apareció á mí.
 9Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí la iglesia de Dios.
 10Empero por la gracia de Dios soy lo que soy: y su gracia no ha sido en vano para conmigo; antes he trabajado más que todos ellos: pero no yo, sino la gracia de Dios que fué conmigo. (1 Co. 15:8‑10)
;
2 Co. 1:1• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo el hermano, á la iglesia de Dios que está en Corinto, juntamente con todos los santos que están por toda la Acaya: (2 Co. 1:1)
;
2 Co. 11:5• 5Cierto pienso que en nada he sido inferior á aquellos grandes apóstoles. (2 Co. 11:5)
;
2 Co. 12:11• 11Heme hecho un necio en gloriarme: vosotros me constreñisteis; pues yo había de ser alabado de vosotros: porque en nada he sido menos que los sumos apóstoles, aunque soy nada. (2 Co. 12:11)
;
Gá. 1:1,11‑17• 1Pablo, apóstol, (no de los hombres ni por hombre, mas por Jesucristo y por Dios el Padre, que lo resucitó de los muertos),
 11Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por mí, no es según hombre;
 12Pues ni yo lo recibí, ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesucristo.
 13Porque ya habéis oído acerca de mi conducta otro tiempo en el Judaismo, que perseguía sobremanera la iglesia de Dios, y la destruía;
 14Y aprovechaba en el Judaismo sobre muchos de mis iguales en mi nación, siendo muy más celador que todos de las tradiciones de mis padres.
 15Mas cuando plugo á Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia,
 16Revelar á su Hijo en mí, para que le predicase entre los Gentiles, luego no conferí con carne y sangre;
 17Ni fuí á Jerusalem á los que eran apóstoles antes que yo; sino que me fuí á la Arabia, y volví de nuevo á Damasco. (Gá. 1:1,11‑17)
;
Ef. 1:1• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, á los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso: (Ef. 1:1)
;
Ef. 3:5‑7• 5El cual misterio en los otros siglos no se dió á conocer á los hijos de los hombres como ahora es revelado á sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu:
 6Que los Gentiles sean juntamente herederos, é incorporados, y consortes de su promesa en Cristo por el evangelio:
 7Del cual yo soy hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su potencia. (Ef. 3:5‑7)
;
Ef. 4:11• 11Y él mismo dió unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores; (Ef. 4:11)
;
Col. 1:1,25• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo,
 25De la cual soy hecho ministro, según la dispensación de Dios que me fué dada en orden á vosotros, para que cumpla la palabra de Dios; (Col. 1:1,25)
;
1 Ti. 1:1,11‑12• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la ordenación de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, nuestra esperanza;
 11Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, el cual á mí me ha sido encargado.
 12Y doy gracias al que me fortificó, á Cristo Jesús nuestro Señor, de que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio: (1 Ti. 1:1,11‑12)
;
1 Ti. 2:7• 7De lo que yo soy puesto por predicador y apóstol, (digo verdad en Cristo, no miento) doctor de los Gentiles en fidelidad y verdad. (1 Ti. 2:7)
;
2 Ti. 1:11• 11Del cual yo soy puesto predicador, y apóstol, y maestro de los Gentiles. (2 Ti. 1:11)
;
Tit. 1:1• 1Pablo, siervo de Dios, y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios, y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, (Tit. 1:1)
;
He. 5:4• 4Ni nadie toma para sí la honra, sino el que es llamado de Dios, como Aarón. (He. 5:4)
separated.
Lv. 20:24‑26• 24Empero á vosotros os he dicho: Vosotros poseeréis la tierra de ellos, y yo os la daré para que la poseáis por heredad, tierra que fluye leche y miel: Yo Jehová vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos.
 25Por tanto, vosotros haréis diferencia entre animal limpio é inmundo, y entre ave inmunda y limpia: y no ensuciéis vuestras personas en los animales, ni en las aves, ni en ninguna cosa que va arrastrando por la tierra, las cuales os he apartado por inmundas.
 26Habéis, pues, de serme santos, porque yo Jehová soy santo, y os he apartado de los pueblos, para que seáis míos. (Lv. 20:24‑26)
;
Nm. 16:9‑10• 9¿Os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel, haciéndoos allegar á sí para que ministraseis en el servicio del tabernáculo de Jehová, y estuvieseis delante de la congregación para ministrarles?
 10¿Y que te hizo acercar á ti, y á todos tus hermanos los hijos de Leví contigo; para que procuréis también el sacerdocio? (Nm. 16:9‑10)
;
Dt. 10:8• 8En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví, para que llevase el arca del pacto de Jehová, para que estuviese delante de Jehová para servirle, y para bendecir en su nombre, hasta hoy. (Dt. 10:8)
;
1 Cr. 23:13• 13Los hijos de Amram: Aarón y Moisés. Y Aarón fué apartado para ser dedicado á las más santas cosas, él y sus hijos para siempre, para que quemasen perfumes delante de Jehová, y le ministrasen, y bendijesen en su nombre, para siempre. (1 Cr. 23:13)
;
Is. 49:1• 1Oidme, islas, y escuchad, pueblos lejanos: Jehová me llamó desde el vientre; desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria. (Is. 49:1)
;
Jer. 1:5• 5Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que salieses de la matriz te santifiqué, te dí por profeta á las gentes. (Jer. 1:5)
;
Hch. 13:2‑4• 2Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme á Bernabé y á Saulo para la obra para la cual los he llamado.
 3Entonces habiendo ayunado y orado, y puesto las manos encima de ellos, despidiéronlos.
 4Y ellos, enviados así por el Espíritu Santo, descendieron á Seleucia: y de allí navegaron á Cipro. (Hch. 13:2‑4)
;
Gá. 1:15• 15Mas cuando plugo á Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, (Gá. 1:15)
;
1 Ti. 1:15‑16• 15Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
 16Mas por esto fuí recibido á misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna. (1 Ti. 1:15‑16)
;
He. 7:26• 26Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime de los cielos; (He. 7:26)
the gospel.
Ro. 1:9,16• 9Porque testigo me es Dios, al cual sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mis oraciones,
 16Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego. (Ro. 1:9,16)
;
Ro. 15:16,29• 16Para ser ministro de Jesucristo á los Gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los Gentiles sea agradable, santificada por el Espíritu Santo.
 29Y sé que cuando llegue á vosotros, llegaré con abundancia de la bendición del evangelio de Cristo. (Ro. 15:16,29)
;
Ro. 16:25• 25Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, segun la revelación del misterio encubierto desde tiempos eternos, (Ro. 16:25)
;
Mr. 16:15‑16• 15Y les dijo: Id por todo el mundo; predicad el evangelio á toda criatura.
 16El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. (Mr. 16:15‑16)
;
Lc. 2:10‑11• 10Mas el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
 11Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor. (Lc. 2:10‑11)
;
Hch. 20:24• 24Mas de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí mismo; solamente que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. (Hch. 20:24)
;
Ef. 1:13• 13En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, (Ef. 1:13)
;
1 Ts. 2:2• 2Pues aun habiendo padecido antes, y sido afrentados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en Dios nuestro para anunciaros el evangelio de Dios con gran combate. (1 Ts. 2:2)
;
2 Ts. 2:13‑14• 13Mas nosotros debemos dar siempre gracias á Dios por vosotros, hermanos amados del Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salud, por la santificación del Espíritu y fe de la verdad:
 14A lo cual os llamó por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. (2 Ts. 2:13‑14)
;
1 Ti. 1:11• 11Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, el cual á mí me ha sido encargado. (1 Ti. 1:11)
• The Epistle to the Romans is well placed at the head of all the others, as laying the foundations, in a systematic way, of the relations of man with God; reconciling at the same time this universal truth of man’s position, first in responsibility, and secondly in grace, with the special promises made to the Jews. (“ROMANS” by J.N. Darby)
• It is important to see that it always views the Christian as in this world. He is justified and has life in Christ, but is here, and not viewed as risen with Him. (“ROMANS” by J.N. Darby)
• If God had ordained that Paul should accomplish his mission in direct connection with heaven and outside the secular influence of the capital, and if Rome was to be a persecutor of the gospel, that city was not the less Gentile on this account. It belonged to Paul with reference to the gospel. (“Romans 1:1-17” by J.N. Darby)
• The gospel or glad tidings “of God”: the Holy Spirit presents it in its source. It is not that which man ought to be for God, nor yet the means merely by which man can approach Him on His throne. It is the thoughts of God, and His acts, we may add, towards man—His thoughts in goodness, the revelation of Him in Christ His Son. (“Romans 1:1-17” by J.N. Darby)
• The epistle itself develops with divine perfection and fullness how a soul can stand before God in this world, and the grace and righteousness of God, maintaining withal His counsels as to Israel. (“Romans 15:8-16:27” by J.N. Darby)
• The gospel that Paul preached involves far more than that negative side of things. It focuses on what we have been saved for—emphasizing our many blessings in Christ. Understanding the full gospel that Paul preached is essential to having a solid foundation on which to grow spiritually. (“A Prefatory Note” by B. Anstey)
• Paul had reason to believe that the saints in Rome may not have been apprised of the full gospel that he preached—which he calls, “my gospel” (Rom. 2:16; 16:25). Therefore, in this epistle he takes them systematically through the details of the gospel that he announced. His burden was to ground these believers in the foundational truth of the gospel (Rom. 1:11). (“The Main Divisions in the Epistle: Romans” by B. Anstey)
• Chapters 1-8—Doctrinal. Chapters 9-11—Dispensational. Chapters 12-15—Devotional. Chapter 16 is a letter of commendation. (“The Main Divisions in the Epistle: Romans” by B. Anstey)
• The Lord does not command anyone to be His bondman—servant; all who have made themselves such have done so of their own volition. This comes as a result of realizing that we have been "bought with a price" (1 Cor. 7:22-23). (“Opening Salutations: Romans 1:1-17” by B. Anstey)
• "Called an apostle" or "an apostle by calling." This means that he received his apostleship the moment he obeyed the call of the gospel and was saved. (“Opening Salutations: Romans 1:1-17” by B. Anstey)
• By saying that the gospel is "of God," Paul was indicating that God is the source of this good news. It all emanates from His heart of love. (“Opening Salutations: Romans 1:1-17” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+
1
Paul, bondman of Jesus Christ, a calledf apostle, separated to God’s glad tidings,

JND Translation Notes

+
f
"A called apostle," i.e. an apostle by (divine) calling. Cf. ver. 7 "called saints," and see note there.

W. Kelly Translation

+
1
Paul, a bondservant of Jesus Christ, a calleda apostle, set apart unto God’s gospel,

WK Translation Notes

+
a
There is no need of supplying any words to "called apostle"; the supply of "to be" rather weakens and falsifies, instead of justly defining the sense. It was for the saints in their call (vs. 7), as for the apostle in his. In neither case was it a birthright, nor was it a human acquirement; but they became, what they were, apostles or saints by calling. It was the call of grace, according to divine purpose, but an actual relationship, which "to be" at least obscures.