Judas (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

20-25: whereas the godly, by the assistance of the Holy Spirit, and prayers to God, may persevere, and grow in grace, and keep themselves, and recover others out of the snares of those deceivers.

A. D. 66.

A. M. 4070.Jude.

Mt. 10:3• ³Felipe, y Bartolomé; Tomás, y Mateo el publicano; Jacobo hijo de Alfeo, y Lebeo, por sobrenombre Tadeo; (Mt. 10:3)

Lebbeus, Thaddeus.

Mr. 3:18• ¹⁸Y á Andrés, y á Felipe, y á Bartolomé, y á Mateo, y á Tomas, y á Jacobo hijo de Alfeo, y á Tadeo, y á Simón el Cananita, (Mr. 3:18)

Thaddeus.

Lc. 6:16• ¹⁶Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que también fué el traidor. (Lc. 6:16)

;

Jn. 14:22• ²²Dícele Judas, no el Iscariote: Señor, ¿qué hay porque te hayas de manifestar á nosotros, y no al mundo? (Jn. 14:22)

;

Hch. 1:13• ¹³Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, y Juan y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, y Simón Zelotes, y Judas hermano de Jacobo. (Hch. 1:13)

the servant.

Jn. 12:26• ²⁶Si alguno me sirve, sígame: y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará. (Jn. 12:26)

;

Hch. 27:23• ²³Porque esta noche ha estado conmigo el ángel del Dios del cual yo soy, y al cual sirvo, (Hch. 27:23)

;

Ro. 1:1• ¹Pablo, siervo de Jesucristo, llamado á ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, (Ro. 1:1)

;

Ro. 6:22• ²²Mas ahora, librados del pecado, y hechos siervos á Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y por fin la vida eterna. (Ro. 6:22)

;

Ro. 16:18• ¹⁸Porque los tales no sirven al Señor nuestro Jesucristo, sino á sus vientres; y con suaves palabras y bendiciones engañan los corazones de los simples. (Ro. 16:18)

;

Stg. 1:1• ¹Jacobo, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, á las doce tribus que están esparcidas, salud. (Stg. 1:1)

;

2 P. 1:1• ¹Simon Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, á los que habéis alcanzado fe igualmente preciosa con nosotros en la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: (2 P. 1:1)

them.

Jn. 15:16• ¹⁶No me elegisteis vosotros á mí, mas yo os elegí á vosotros; y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca: para que todo lo que pidiereis del Padre en mi nombre, él os lo dé. (Jn. 15:16)

;

Jn. 17:17,19• ¹⁷Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad.
¹⁹Y por ellos yo me santifico á mí mismo, para que también ellos sean santificados en verdad. (Jn. 17:17,19)

;

Hch. 20:32• ³²Y ahora, hermanos, os encomiendo á Dios, y á la palabra de su gracia: el cual es poderoso para sobreedificar, y daros heredad con todos los santificados. (Hch. 20:32)

;

1 Co. 1:2• ²A la iglesia de Dios que está en Corinto, santificados en Cristo Jesús, llamados santos, y á todos los que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo en cualquier lugar, Señor de ellos y nuestro: (1 Co. 1:2)

;

1 Co. 6:11• ¹¹Y esto erais algunos: mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. (1 Co. 6:11)

;

Ef. 5:26• ²⁶Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, (Ef. 5:26)

;

1 Ts. 5:23• ²³Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo. (1 Ts. 5:23)

;

1 P. 1:2• ²Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sea multiplicada. (1 P. 1:2)

preserved.

Jn. 6:39• ³⁹Y esta es la voluntad del que me envió, del Padre: Que todo lo que me diere, no pierda de ello, sino que lo resucite en el día postrero. (Jn. 6:39)

;

Jn. 10:28‑30• ²⁸Y yo les doy vida eterna y no perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano.
²⁹Mi Padre que me las dió, mayor que todos es y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.
³⁰Yo y el Padre una cosa somos. (Jn. 10:28‑30)

;

Jn. 17:11‑12,15• ¹¹Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo á ti vengo. Padre santo, á los que me has dado, guárdalos por tu nombre, para que sean una cosa, como también nosotros.
¹²Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; á los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición; para que la Escritura se cumpliese.
¹⁵No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. (Jn. 17:11‑12,15)

;

2 Ti. 4:18• ¹⁸Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial: al cual sea gloria por los siglos de los siglos. Amén. (2 Ti. 4:18)

;

1 P. 1:5• ⁵Para nosotros que somos guardados en la virtud de Dios por fe, para alcanzar la salud que está aparejada para ser manifestada en el postrimero tiempo. (1 P. 1:5)

and called.

Ro. 8:30• ³⁰Y á los que predestinó, á éstos también llamó; y á los que llamó, á éstos también justificó; y á los que justificó, á éstos también glorificó. (Ro. 8:30)

;

Ro. 9:24• ²⁴Los cuales también ha llamado, es á saber, á nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles? (Ro. 9:24)

;

1 Ts. 2:12• ¹²Y os protestábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó á su reino y gloria. (1 Ts. 2:12)

;

2 Ts. 2:13‑14• ¹³Mas nosotros debemos dar siempre gracias á Dios por vosotros, hermanos amados del Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salud, por la santificación del Espíritu y fe de la verdad:
¹⁴A lo cual os llamó por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. (2 Ts. 2:13‑14)

;

2 Ti. 1:9• ⁹Que nos salvó y llamó con vocación santa, no conforme á nuestras obras, mas según el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, (2 Ti. 1:9)

;

He. 3:1• ¹Por tanto, hermanos santos, participantes de la vocación celestial, considerad al Apóstol y Pontífice de nuestra profesión, Cristo Jesús; (He. 3:1)

;

1 P. 2:9• ⁹Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas á su luz admirable. (1 P. 2:9)

;

1 P. 5:10• ¹⁰Mas el Dios de toda gracia, que nos ha llamado á su gloria eterna por Jesucristo, después que hubiereis un poco de tiempo padecido, él mismo os perfeccione, coforme, corrobore y establezca. (1 P. 5:10)

• {preserved} The whole passage in Jude is like an answer to the prayer of the blessed Lord in John 17 "Holy Father, keep through thine own name those whom thou hast given me, that they may be one, as we are." (“Reflections on the Epistle of Jude: Part 1”)

• {beloved} The assurance of being "beloved in God the Father," or "by God the Father," comes into special value…he is looking at them as having gone through a sea of trouble and difficulty, and he is preparing them for worse still. He as it were says, things are not going to get better but worse, and it is to end in the actual appearing of the Lord in judgment (“Jude 1” by W. Kelly)

• {preserved} The Apostle speaks with a view to the forsaking by many of the holy faith; he addresses those who were kept. (“JUDE” by J.N. Darby)

• That which is peculiarly striking in the Epistle of Jude is that he pursues the corruption of the assembly from the creeping in of some unawares on to its final judgment, showing withal that it is not arrested but passes through its various phases to that day. (“JUDE” by J.N. Darby)

• {called} We cannot too often recall the fact that it was God's call that made us saints, and that we are consequently not called to be saints, but saints by divine calling. (article #86561)

• {beloved} Jude thus sets the saints in the immediate presence of God, teaches them that they are the objects of His heart. (article #86561)

• {preserved} Secondly, they are preserved in Christ Jesus. The ground, and possibly the means, of their security are thus stated; and it should never be forgotten that if we are kept, preserved in the midst of all the dangers which surround us, and of all the snares and temptations of the evil one, it is only in and through Jesus Christ. (article #86561)

J. N. Darby Translation

Jude, bondman of Jesus Christ, and brother of James, to the called ones beloved in God the Father and preserved inc Jesus Christ:

JND Translation Notes

Or, possibly, "by."

W. Kelly Translation

Judea, servantb of Jesus Christ, and brother of James, to them that are called, belovedc in God the Fatherd, and preserved bye Jesus Christ:

WK Translation Notes

The American Revisers like the KJV read "Jude" for "Judas," adding in the margin Gr. Judas. Such variety in English seems undesirable. The Revisers, seem to me fully justified in giving "Judas," save in citations from the Old Testament where they perpetuate the Hebrew form.

The Revisers fail to deal with anarthrous description, which they have represented correctly in the second member, not in the first. Was it not as easy to have said, "servant of Jesus Christ," as "brother of James"? The word "a" is uncalled for in either case. See note to {vi 30376}{/vi}.

The word "sanctified" may be correct in itself, but the word here should be, "to those that are called, beloved," etc. You observe that the word "called" (in the original Greek) occurs at the end of the verse. This word "called" is very emphatic. Then he describes them in two different ways. First, here, in the KJV, it is "sanctified," but as now generally accepted by those who have studied the text fully, it is "beloved in God the Father" (ēgapēmenois "beloved" in the best MSS. and in all the ancient versions, other MSS. have ēgiasmenois "sanctified"). Also, "in" is very often equivalent to (indeed, it is a stronger expression than) "by." But I now give it literally, "beloved in God the Father." I confess myself that not only is this reading the most ancient, the best approved by the highest witnesses that God has given to us of His word, but it is beautifully appropriate to the Epistle.

Or, [the] Father.

Or, "for." It is not exactly "preserved in." It may be "by" or "for." These are the two alternatives for that word. I do not see how it can be "in"; so that you see it little differs from what we read here. It brings in another idea, and it is perfectly true either way. We are preserved by Christ, and we are preserved for Christ. I have not made up my mind which of the two in this instance is right, because they cannot both be the intention of the Spirit of God. One must be right rather than the other, but I cannot say that my judgment is yet formed as to the choice of these two prepositions, whether it should be "preserved for Jesus Christ," or "by" Jesus Christ, He being the great One that does keep us. But in either case, how beautifully it is suited to a time of extra danger, and of danger too that he was not warranted to say would pass!