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Philippians 1

Fil. 1:1 KJV (With Strong’s)

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1
Paul
Paulos (Greek #3972)
(little; but remotely from a derivative of 3973, meaning the same); Paulus, the name of a Roman and of an apostle
KJV usage: Paul, Paulus.
Pronounce: pow'-los
Origin: of Latin origin
and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
Timotheus
Timotheos (Greek #5095)
dear to God; Timotheus, a Christian
KJV usage: Timotheus, Timothy.
Pronounce: tee-moth'-eh-os
Origin: from 5092 and 2316
, the servants
doulos (Greek #1401)
a slave (literal or figurative, involuntary or voluntary; frequently, therefore in a qualified sense of subjection or subserviency)
KJV usage: bond(-man), servant.
Pronounce: doo'-los
Origin: from 1210
of Jesus
Iesous (Greek #2424)
Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
KJV usage: Jesus.
Pronounce: ee-ay-sooce'
Origin: of Hebrew origin (03091)
Christ
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
, to all
pas (Greek #3956)
apparently a primary word; all, any, every, the whole
KJV usage: all (manner of, means), alway(-s), any (one), X daily, + ever, every (one, way), as many as, + no(-thing), X thoroughly, whatsoever, whole, whosoever.
Pronounce: pas
Origin: including all the forms of declension
the saints
hagios (Greek #40)
sacred (physically, pure, morally blameless or religious, ceremonially, consecrated)
KJV usage: (most) holy (one, thing), saint.
Pronounce: hag'-ee-os
Origin: from ἅγος (an awful thing) (compare 53, 2282)
in
en (Greek #1722)
"in," at, (up-)on, by, etc.
KJV usage: about, after, against, + almost, X altogether, among, X as, at, before, between, (here-)by (+ all means), for (... sake of), + give self wholly to, (here-)in(-to, -wardly), X mightily, (because) of, (up-)on, (open-)ly, X outwardly, one, X quickly, X shortly, (speedi-)ly, X that, X there(-in, -on), through(-out), (un-)to(-ward), under, when, where(-with), while, with(-in). Often used in compounds, with substantially the same import; rarely with verbs of motion, and then not to indicate direction, except (elliptically) by a separate (and different) preposition.
Pronounce: en
Origin: a primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e. a relation of rest (intermediate between 1519 and 1537)
Christ
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
Jesus
Iesous (Greek #2424)
Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
KJV usage: Jesus.
Pronounce: ee-ay-sooce'
Origin: of Hebrew origin (03091)
which are
on (Greek #5607)
and the neuter ὄν (on) present participle of 1510; being
KJV usage: be, come, have.
Pronounce: oan
Origin: οὖσα (oo'-sah)
at
en (Greek #1722)
"in," at, (up-)on, by, etc.
KJV usage: about, after, against, + almost, X altogether, among, X as, at, before, between, (here-)by (+ all means), for (... sake of), + give self wholly to, (here-)in(-to, -wardly), X mightily, (because) of, (up-)on, (open-)ly, X outwardly, one, X quickly, X shortly, (speedi-)ly, X that, X there(-in, -on), through(-out), (un-)to(-ward), under, when, where(-with), while, with(-in). Often used in compounds, with substantially the same import; rarely with verbs of motion, and then not to indicate direction, except (elliptically) by a separate (and different) preposition.
Pronounce: en
Origin: a primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e. a relation of rest (intermediate between 1519 and 1537)
Philippi
Philippoi (Greek #5375)
Philippi, a place in Macedonia
KJV usage: Philippi.
Pronounce: fil'-ip-poy
Origin: plural of 5376
b, with
sun (Greek #4862)
with or together (but much closer than 3326 or 3844), i.e. by association, companionship, process, resemblance, possession, instrumentality, addition, etc.
KJV usage: beside, with. In composition it has similar applications, including completeness.
Pronounce: soon
Origin: a primary preposition denoting union
the bishops
episkopos (Greek #1985)
a superintendent, i.e. Christian officer in genitive case charge of a (or the) church (literally or figuratively)
KJV usage: bishop, overseer.
Pronounce: ep-is'-kop-os
Origin: from 1909 and 4649 (in the sense of 1983)
and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
deacons
diakonos (Greek #1249)
an attendant, i.e. (genitive case) a waiter (at table or in other menial duties); specially, a Christian teacher and pastor (technically, a deacon or deaconess)
KJV usage: deacon, minister, servant.
Pronounce: dee-ak'-on-os
Origin: probably from an obsolete διάκω (to run on errands; compare 1377)
:*
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
b
Hch. 16:12• 12Y de allí á Filipos, que es la primera ciudad de la parte de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días. (Hch. 16:12)
,etc.

More on:

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Christ,
Paul,
Philippi,
Saint,
Servant,
The Lord Jesus,
Timotheus; Timothy

Cross References

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Ministry on This Verse

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1-8:  Paul testifies his thankfulness to God, and his love towards them, for the fruits of their faith, and fellowship in his sufferings;
9-11:  daily praying to him for their increase in grace;
12-20:  he shows what good the faith of Christ had received by his troubles at Rome;
21-26:  and how ready he is to glorify Christ either by his life or death;
27:  exhorting them to unity;
28-30:  and to fortitude in persecution.
Paul.
Ro. 1:1• 1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado á ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, (Ro. 1:1)
;
1 Co. 1:1• 1Pablo, llamado á ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes el hermano, (1 Co. 1:1)
Timotheus.
Hch. 16:1‑3• 1Después llegó á Derbe, y á Listra: y he aquí, estaba allí un discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer Judía fiel, mas de padre Griego.
 2De éste daban buen testimonio los hermanos que estaban en Listra y en Iconio.
 3Este quiso Pablo que fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los Judíos que estaban en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era Griego. (Hch. 16:1‑3)
;
1 Co. 16:10• 10Y si llegare Timoteo, mirad que esté con vosotros seguramente; porque la obra del Señor hace también como yo. (1 Co. 16:10)
;
2 Co. 1:1• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo el hermano, á la iglesia de Dios que está en Corinto, juntamente con todos los santos que están por toda la Acaya: (2 Co. 1:1)
;
Col. 1:1• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, (Col. 1:1)
;
1 Ts. 1:1• 1Pablo, y Silvano, y Timoteo, á la iglesia de los Tesalonicenses que es en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz á vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. (1 Ts. 1:1)
;
2 Ts. 1:1• 1Pablo, y Silvano, y Timoteo, á la iglesia de los Tesalonicenses que es en Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo: (2 Ts. 1:1)
;
1 Ti. 1:2• 2A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz de Dios nuestro Padre, y de Cristo Jesús nuestro Señor. (1 Ti. 1:2)
;
He. 13:23• 23Sabed que nuestro hermano Timoteo está suelto; con el cual, si viniere más presto, os iré á ver. (He. 13:23)
the servants.
Mr. 13:34• 34Como el hombre que partiéndose lejos, dejó su casa, y dió facultad á sus siervos, y á cada uno su obra, y al portero mandó que velase: (Mr. 13:34)
;
Jn. 12:26• 26Si alguno me sirve, sígame: y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará. (Jn. 12:26)
;
Tit. 1:1• 1Pablo, siervo de Dios, y apóstol de Jesucristo, según la fe de los escogidos de Dios, y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, (Tit. 1:1)
;
Stg. 1:1• 1Jacobo, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, á las doce tribus que están esparcidas, salud. (Stg. 1:1)
;
2 P. 1:1• 1Simon Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, á los que habéis alcanzado fe igualmente preciosa con nosotros en la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: (2 P. 1:1)
;
Jud. 1• 1Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, á los llamados, santificados en Dios Padre, y conservados en Jesucristo: (Jud. 1)
;
Ap. 1:1• 1La revelación de Jesucristo, que Dios le dió, para manifestar á sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declaró, enviándo la por su ángel á Juan su siervo, (Ap. 1:1)
;
Ap. 19:10• 10Y yo me eché á sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira que no lo hagas: yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora á Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. (Ap. 19:10)
;
Ap. 22:9• 9Y él me dijo: Mira que no lo hagas: porque yo soy siervo contigo, y con tus hermanos los profetas, y con los que guardan las palabras de este libro. Adora á Dios. (Ap. 22:9)
the saints.
Ro. 1:7• 7A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados santos: Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. (Ro. 1:7)
;
1 Co. 1:2• 2A la iglesia de Dios que está en Corinto, santificados en Cristo Jesús, llamados santos, y á todos los que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo en cualquier lugar, Señor de ellos y nuestro: (1 Co. 1:2)
;
2 Co. 1:1• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo el hermano, á la iglesia de Dios que está en Corinto, juntamente con todos los santos que están por toda la Acaya: (2 Co. 1:1)
;
Ef. 1:1,15• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, á los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso:
 15Por lo cual también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y amor para con todos los santos, (Ef. 1:1,15)
;
2 Ts. 1:10• 10Cuando viniere para ser glorificado en sus santos, y á hacerse admirable en aquel día en todos los que creyeron: (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros.) (2 Ts. 1:10)
Philippi.
Hch. 16:12‑15• 12Y de allí á Filipos, que es la primera ciudad de la parte de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días.
 13Y un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos á las mujeres que se habían juntado.
 14Entonces una mujer llamada Lidia, que vendía púrpura en la ciudad de Tiatira, temerosa de Dios, estaba oyendo; el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta á lo que Pablo decía.
 15Y cuando fué bautizada, y su familia, nos rogó, diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad: y constriñónos. (Hch. 16:12‑15)
;
1 Ts. 2:2• 2Pues aun habiendo padecido antes, y sido afrentados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en Dios nuestro para anunciaros el evangelio de Dios con gran combate. (1 Ts. 2:2)
the bishops.
Hch. 1:20• 20Porque está escrito en el libro de los salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su obispado. (Hch. 1:20)
;
1 Ti. 3:1‑2• 1Palabra fiel: Si alguno apetece obispado, buena obra desea.
 2Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, solícito, templado, compuesto, hospedador, apto para enseñar; (1 Ti. 3:1‑2)
;
Tit. 1:7• 7Porque es menester que el obispo sea sin crimen, como dispensador de Dios; no soberbio, no iracundo, no amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias; (Tit. 1:7)
;
1 P. 2:25• 25Porque vosotros erais como ovejas descarriadas; mas ahora habéis vuelto al Padre y Obispo de vuestras almas. (1 P. 2:25)
;
Ap. 1:20• 20El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias; y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. (Ap. 1:20)
;
Ap. 2:1,8,12• 1Escribe al ángel de la iglesia en EFESO: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas:
 8Y escribe al ángel de la iglesia en SMIRNA: El primero y postrero, que fué muerto, y vivió, dice estas cosas:
 12Y escribe al ángel de la iglesia en PÉRGAMO: El que tiene la espada aguda de dos filos, dice estas cosas: (Ap. 2:1,8,12)
and deacons.
Hch. 6:1‑7• 1En aquellos días, creciendo el número de los discípulos, hubo murmuración de los Griegos contra los Hebreos, de que sus viudas eran menospreciadas en el ministerio cotidiano.
 2Así que, los doce convocaron la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, y sirvamos á las mesas.
 3Buscad pues, hermanos, siete varones de vosotros de buen testimonio, llenos de Espíritu Santo y de sabiduría, los cuales pongamos en esta obra.
 4Y nosotros persistiremos en la oración, y en el ministerio de la palabra.
 5Y plugo el parecer á toda la multitud; y eligieron á Esteban, varón lleno de fe y de Espíritu Santo, y á Felipe, y á Prócoro, y á Nicanor, y á Timón, y á Parmenas, y á Nicolás, prosélito de Antioquía:
 6A estos presentaron delante de los apóstoles, los cuales orando les pusieron las manos encima.
 7Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba mucho en Jerusalem: también una gran multitud de los sacerdotes obedecía á la fe. (Hch. 6:1‑7)
;
1 Ti. 3:8,10,12‑13• 8Los diáconos asimismo, deben ser honestos, no bilingües, no dados á mucho vino, no amadores de torpes ganancias;
 10Y éstos también sean antes probados; y así ministren, si fueren sin crimen.
 12Los diáconos sean maridos de una mujer, que gobiernen bien sus hijos y sus casas.
 13Porque los que bien ministraren, ganan para sí buen grado, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús. (1 Ti. 3:8,10,12‑13)
• With the exception of the Second Epistle to Timothy which is of another nature, there is none that contains like {Philippians}, the expression of the Christian’s experience in this toilsome life, and the resources which are open to him in passing through it, and the motives which ought to govern him. (“PHILIPPIANS” by J.N. Darby)
• {Philippians} takes the ground of the precious inner life, of the common affection of Christians towards each other, but of that affection as experienced in the heart of Paul, animated and directed by the Holy Spirit. (“Philippians 1” by J.N. Darby)
• In the Philippians, we are always on the way towards our heavenly rest in which redemption has set us. (“Philippians 1” by J.N. Darby)
• First, it speaks of the Christian’s pilgrimage in the wilderness; salvation is viewed as a result to be obtained at the end of the journey….In the second place, the position is characterized by the Apostle’s absence, the assembly having therefore itself to maintain the conflict....And, third, the important truth, already mentioned, is set forth, that the assembly, in these circumstances, was cast more immediately on God—the inexhaustible source for it of grace and strength, of which it was to avail itself in an immediate way by faith—a resource which could never fail it. (“Philippians 1” by J.N. Darby)
• As a whole, the epistle shows proper Christian experience, that is, superiority, as walking in the Spirit, to everything through which we have to pass. (“Philippians 4” by J.N. Darby)
• In the Epistle to the Philippians we have little or no formal unfolding of doctrine, but a beautiful presentation of true Christian experience. Believers are viewed, not as seated together in heavenly places in Christ, as in Ephesians, but as journeying through the world, forgetting the things that are behind, and pressing on to Christ Jesus in the glory. It gives us the experience of one who takes this journey in the power supplied by the Spirit of Jesus Christ (Phil. 1:19). It is not, be it noted, necessarily the experience of Christians that is passed before us, for this, alas! we know may fall far short of true Christian experience. (“Philippians 1” by H. Smith)
• The epistle was called forth by the fellowship these Philippian saints had with the Apostle {Phi. 4:15-16}, manifested at that time by the gift they had sent to help in meeting his necessities. (“Philippians 1” by H. Smith)
• In the first chapter it is Christ our Life, leading the believer to view everything in connection with Him (1:21). (“Philippians 4” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

+
1
Paul and Timotheus, bondmen of Jesus Christ, to all the saints in Christ Jesus who are in Philippi, with the overseers and ministersc;

JND Translation Notes

+
c
Or "deacons" (diakonos), see Note. Rom. 16.1.

W. Kelly Translation

+
1
Paul and Timothy, bondmen of Jesus Christ, to all the saints in Christ Jesus that are at Philippi with overseersa and deacons.

WK Translation Notes

+
a
Or, "bishops." King James’ translators left in "bishops," instead of adopting "overseers" as in {vi 27655}{/vi}. The cases are exactly parallel; as indeed a similar constitution prevailed wherever the apostles visited and supplied full order. The modern "minister" of dissent is as unknown as the traditional "diocesan."