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1 Thessalonians 1

1 Ts. 1:1 KJV (With Strong’s)

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1
Paul
Paulos (Greek #3972)
(little; but remotely from a derivative of 3973, meaning the same); Paulus, the name of a Roman and of an apostle
KJV usage: Paul, Paulus.
Pronounce: pow'-los
Origin: of Latin origin
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
Silvanus
Silouanos (Greek #4610)
"silvan"; Silvanus, a Christian
KJV usage: Silvanus. Compare 4609.
Pronounce: sil-oo-an-os'
Origin: of Latin origin
a, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
Timotheus
Timotheos (Greek #5095)
dear to God; Timotheus, a Christian
KJV usage: Timotheus, Timothy.
Pronounce: tee-moth'-eh-os
Origin: from 5092 and 2316
, unto the church
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
ekklesia (Greek #1577)
a calling out, i.e. (concretely) a popular meeting, especially a religious congregation (Jewish synagogue, or Christian community of members on earth or saints in heaven or both)
KJV usage: assembly, church.
Pronounce: ek-klay-see'-ah
Origin: from a compound of 1537 and a derivative of 2564
of the Thessalonians
Thessalonikeus (Greek #2331)
a Thessalonican, i.e. inhabitant of Thessalonice
KJV usage: Thessalonian.
Pronounce: thes-sal-on-ik-yoos'
Origin: from 2332
b which is in
en (Greek #1722)
"in," at, (up-)on, by, etc.
KJV usage: about, after, against, + almost, X altogether, among, X as, at, before, between, (here-)by (+ all means), for (... sake of), + give self wholly to, (here-)in(-to, -wardly), X mightily, (because) of, (up-)on, (open-)ly, X outwardly, one, X quickly, X shortly, (speedi-)ly, X that, X there(-in, -on), through(-out), (un-)to(-ward), under, when, where(-with), while, with(-in). Often used in compounds, with substantially the same import; rarely with verbs of motion, and then not to indicate direction, except (elliptically) by a separate (and different) preposition.
Pronounce: en
Origin: a primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e. a relation of rest (intermediate between 1519 and 1537)
God
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
the Father
pater (Greek #3962)
a "father" (literally or figuratively, near or more remote)
KJV usage: father, parent.
Pronounce: pat-ayr'
Origin: apparently a primary word
and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
in the Lord
kurios (Greek #2962)
supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)
KJV usage: God, Lord, master, Sir.
Pronounce: koo'-ree-os
Origin: from κῦρος (supremacy)
Jesus
Iesous (Greek #2424)
Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
KJV usage: Jesus.
Pronounce: ee-ay-sooce'
Origin: of Hebrew origin (03091)
Christ
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
: Grace
charis (Greek #5485)
graciousness (as gratifying), of manner or act (abstract or concrete; literal, figurative or spiritual; especially the divine influence upon the heart, and its reflection in the life; including gratitude)
KJV usage: acceptable, benefit, favour, gift, grace(- ious), joy, liberality, pleasure, thank(-s, -worthy).
Pronounce: khar'-ece
Origin: from 5463
c be unto you
humin (Greek #5213)
to (with or by) you
KJV usage: ye, you, your(-selves).
Pronounce: hoo-min'
Origin: irregular dative case of 5210
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
peace
eirene (Greek #1515)
peace (literally or figuratively); by implication, prosperity
KJV usage: one, peace, quietness, rest, + set at one again.
Pronounce: i-ray'-nay
Origin: probably from a primary verb εἴρω (to join)
, from
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
God
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
our
hemon (Greek #2257)
of (or from) us
KJV usage: our (company), us, we.
Pronounce: hay-mone'
Origin: genitive case plural of 1473
Father
pater (Greek #3962)
a "father" (literally or figuratively, near or more remote)
KJV usage: father, parent.
Pronounce: pat-ayr'
Origin: apparently a primary word
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the Lord
kurios (Greek #2962)
supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)
KJV usage: God, Lord, master, Sir.
Pronounce: koo'-ree-os
Origin: from κῦρος (supremacy)
Jesus
Iesous (Greek #2424)
Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
KJV usage: Jesus.
Pronounce: ee-ay-sooce'
Origin: of Hebrew origin (03091)
Christ
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
.
a
1 P. 5:12• 12Por Silvano, el hermano fiel, según yo pienso, os he escrito brevemente, amonestándo os, y testificando que ésta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estáis. (1 P. 5:12)
b
Hch. 17:1• 1Y pasando por Amphípolis y Apolonia, llegaron á Tesalónica, donde estaba la sinagoga de los Judíos. (Hch. 17:1)
,etc.
c
Ef. 1:2• 2Gracia sea á vosotros, y paz de Dios Padre nuestro, y del Señor Jesucristo. (Ef. 1:2)

More on:

+
Christ,
Church,
Father,
God,
Grace (Chen, χάρις),
Paul,
Peace,
Silvanus,
The Lord Jesus,
Thessalonians,
Timotheus; Timothy

Cross References

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Ministry on This Verse

+
1-4:  The Thessalonians are given to understand both how mindful of them Saint Paul was at all time in thanksgiving, and prayer;
5-10:  and also how well he was persuaded of the truth and sincerity of their faith and conversion to God.
Silvanus.
Hch. 15:27,32,34,40• 27Así que, enviamos á Judas y á Silas, los cuales también por palabra os harán saber lo mismo.
 32Judas también y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron á los hermanos con abundancia de palabra.
 34Mas á Silas pareció bien el quedarse allí.
 40Y Pablo escogiendo á Silas, partió encomendado de los hermanos á la gracia del Señor. (Hch. 15:27,32,34,40)
;
Hch. 16:19,25,29• 19Y viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron á Pablo y á Silas, y los trajeron al foro, al magistrado;
 25Mas á media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos á Dios: y los que estaban presos los oían.
 29El entonces pidiendo luz, entró dentro, y temblando, derribóse á los pies de Pablo y de Silas; (Hch. 16:19,25,29)
;
Hch. 17:4,15• 4Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los Griegos religiosos grande multitud, y mujeres nobles no pocas.
 15Y los que habían tomado á cargo á Pablo, le llevaron hasta Atenas; y tomando encargo para Silas y Timoteo, que viniesen á él lo más presto que pudiesen, partieron. (Hch. 17:4,15)
;
Hch. 18:5• 5Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba constreñido por la palabra, testificando á los Judíos que Jesús era el Cristo. (Hch. 18:5)
Silas.
2 Co. 1:19• 19Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que por nosotros ha sido entre vosotros predicado, por mí y Silvano y Timoteo, no ha sido Sí y No; mas ha sido Sí en él. (2 Co. 1:19)
;
2 Ts. 1:1• 1Pablo, y Silvano, y Timoteo, á la iglesia de los Tesalonicenses que es en Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo: (2 Ts. 1:1)
;
1 P. 5:12• 12Por Silvano, el hermano fiel, según yo pienso, os he escrito brevemente, amonestándo os, y testificando que ésta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estáis. (1 P. 5:12)
Timotheus.
Hch. 16:1‑3• 1Después llegó á Derbe, y á Listra: y he aquí, estaba allí un discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer Judía fiel, mas de padre Griego.
 2De éste daban buen testimonio los hermanos que estaban en Listra y en Iconio.
 3Este quiso Pablo que fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los Judíos que estaban en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era Griego. (Hch. 16:1‑3)
;
Hch. 17:14‑15• 14Empero luego los hermanos enviaron á Pablo que fuese como á la mar; y Silas y Timoteo se quedaron allí.
 15Y los que habían tomado á cargo á Pablo, le llevaron hasta Atenas; y tomando encargo para Silas y Timoteo, que viniesen á él lo más presto que pudiesen, partieron. (Hch. 17:14‑15)
;
Hch. 18:5• 5Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba constreñido por la palabra, testificando á los Judíos que Jesús era el Cristo. (Hch. 18:5)
;
Hch. 19:22• 22Y enviando á Macedonia á dos de los que le ayudaban, Timoteo y Erasto, él se estuvo por algún tiempo en Asia. (Hch. 19:22)
;
Hch. 20:4• 4Y le acompañaron hasta Asia Sopater Bereense, y los Tesalonicenses, Aristarco y Segundo; y Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tychîco y Trófimo. (Hch. 20:4)
;
2 Co. 1:1• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo el hermano, á la iglesia de Dios que está en Corinto, juntamente con todos los santos que están por toda la Acaya: (2 Co. 1:1)
;
Fil. 1:1• 1Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, á todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos (Fil. 1:1)
;
Col. 1:1• 1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, (Col. 1:1)
;
1 Ti. 1:2• 2A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz de Dios nuestro Padre, y de Cristo Jesús nuestro Señor. (1 Ti. 1:2)
;
2 Ti. 1:2• 2A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia, y paz de Dios el Padre y de Jesucristo nuestro Señor. (2 Ti. 1:2)
;
He. 13:23• 23Sabed que nuestro hermano Timoteo está suelto; con el cual, si viniere más presto, os iré á ver. (He. 13:23)
unto the.
1 Co. 1:2• 2A la iglesia de Dios que está en Corinto, santificados en Cristo Jesús, llamados santos, y á todos los que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo en cualquier lugar, Señor de ellos y nuestro: (1 Co. 1:2)
;
Gá. 1:2• 2Y todos los hermanos que están conmigo, á las iglesias de Galacia: (Gá. 1:2)
Thessalonians.
Hch. 17:1‑9,11,13• 1Y pasando por Amphípolis y Apolonia, llegaron á Tesalónica, donde estaba la sinagoga de los Judíos.
 2Y Pablo, como acostumbraba, entró á ellos, y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras,
 3Declarando y proponiendo, que convenía que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, el cual yo os anuncio, decía él, éste era el Cristo.
 4Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los Griegos religiosos grande multitud, y mujeres nobles no pocas.
 5Entonces los Judíos que eran incrédulos, teniendo celos, tomaron consigo á algunos ociosos, malos hombres, y juntando compañía, alborotaron la ciudad; y acometiendo á la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.
 6Mas no hallándolos, trajeron á Jasón y á algunos hermanos á los gobernadores de la ciudad, dando voces: Estos que alborotan el mundo, también han venido acá;
 7A los cuales Jasón ha recibido; y todos estos hacen contra los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús.
 8Y alborotaron al pueblo y á los gobernadores de la ciudad, oyendo estas cosas.
 9Mas recibida satisfacción de Jasón y de los demás, los soltaron.
 11Y fueron estós más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras, si estas cosas eran así.
 13Mas como entendieron los Judíos de Tesalónica que también en Berea era anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron, y también allí tumultuaron al pueblo. (Hch. 17:1‑9,11,13)
in God.
Gá. 1:22• 22Y no era conocido de vista á las iglesias de Judea, que eran en Cristo; (Gá. 1:22)
;
2 Ts. 1:1• 1Pablo, y Silvano, y Timoteo, á la iglesia de los Tesalonicenses que es en Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo: (2 Ts. 1:1)
;
1 Jn. 1:3• 3Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros: y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. (1 Jn. 1:3)
;
Jud. 1• 1Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, á los llamados, santificados en Dios Padre, y conservados en Jesucristo: (Jud. 1)
Grace.
Ro. 1:7• 7A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados santos: Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. (Ro. 1:7)
;
Ef. 1:2• 2Gracia sea á vosotros, y paz de Dios Padre nuestro, y del Señor Jesucristo. (Ef. 1:2)
• What can harmonize so well with newborn saints, just delivered from the gods many and the lords many of heathenism, and brought into the conscious relationship of babes that know the Father? (“On 1 Thessalonians 1” by W. Kelly)
• These two epistles are the first that Paul wrote, unless we except that to the Galatians, the date of which is uncertain. Already long occupied with the work, it is only when this work was considerably advanced that in watching over it he guards it by means of his writings. (“1 THESSALONIANS” by J.N. Darby)
• The Christian character is unfolded to our eyes with all its motives and its joys, and that in connection with the testimony of God and the hope which is our strength in bearing it. (“1 THESSALONIANS” by J.N. Darby)
• The doctrine of the coming of Christ, which universally accompanies the work of the Spirit that attaches our hearts to Him in the first spring of a new life, is specially presented to us in these two epistles. And it is not merely formally taught as a doctrine; it is linked with every spiritual relationship of our souls, it is displayed in all the circumstances of the Christian’s life. (“1 THESSALONIANS” by J.N. Darby)
• With the affection of little children the Thessalonians knew the Father….it is our introduction into the unmingled enjoyment of the light and of the divine affections displayed in the character of the Father. (“1 Thessalonians 1” by J.N. Darby)
• In Thessalonians we have the freshness of the fountain near to its source; the energy of the first spring of life in the believer’s soul, presenting all the beauty and purity and vigor of its first verdure under the influence of the sun that had risen upon them and made the sap of life rise, the first manifestations of which had not been deteriorated by contact with the world or by an enfeebled view of invisible things. (“1 Thessalonians 5” by J.N. Darby)
• The first epistle supplied that which sprang from mere ignorance, the latter corrected what was unequivocally false and mischievous. In the two epistles the presence or coming of the Lord is carefully distinguished from the day of the Lord, their true characters set out distinctly, and their due relation to one another explained. (“On 1 Thessalonians 1” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

+
1
Paul and Silvanus and Timotheus to the assembly of Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ. Grace to you and peace.

W. Kelly Translation

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1
Paul and Silvanus and Timotheus to the assembly of Thessalonians in God [the] Father and [the] Lord Jesus Christ: grace to you and peacea.

WK Translation Notes

+
a
Origen expressly noted the words "from God our Father and the Lord Jesus Christ." as not read in his day, though they are supported by many good MSS. and versions.