Festo a su debido tiempo aparece a nuestra vista en el siguiente capítulo, Hechos 25. Tenía el mismo deseo. No era mejor que su predecesor. Festo propone de manera singular que Pablo suba a Jerusalén. Esto era algo inaudito para un gobernador romano, el principal representante del imperio, enviar a uno que había sido traído ante él de regreso a Jerusalén para ser juzgado por los judíos. Pablo inmediatamente toma su posición sobre el conocido principio del imperio romano que debería haber guiado a Festo. Él dice: “Estoy en el tribunal del César, donde debo ser juzgado: a los judíos no les he hecho nada malo, como ustedes muy bien saben. Pero si soy un ofensor, y he cometido algo digno de muerte, me niego a no morir; pero si no hay ninguna de estas cosas de las cuales me acusan, nadie puede entregarme a ellos. Apelo al César”. Esto es claramente una cuestión de juicio espiritual. Pablo ahora se había comprometido a este curso, ya que más tarde fue ante César. Era irrevocable. No había posibilidad humana de cambio ahora. Él había pronunciado la palabra; antes de César debe irse. Sin embargo, poco tiempo después de esto encontramos que Agripa desciende, y el gobernador romano, conociendo bien la mente activa del rey, le cuenta la historia de Pablo. Sintió su propia debilidad al tener que ver con tal caso, y conocía el interés de Agripa. En consecuencia, Agripa le dice al gobernador que le gustaría escuchar al hombre mismo.
Al día siguiente, “cuando Agripa por lo tanto vino, y Bernice, con gran pompa, y entró en el lugar de audiencia, con los chiliarcas y hombres principales. De la ciudad, por mandato de Festo, Pablo fue sacado”. Y aquí encontramos un contraste notablemente fino con todo el brillo y la pompa de la corte. El rey mismo era un hombre muy capaz, pero desprovisto de propósito moral. Su esposa, sin embargo, ella podría ser favorecida naturalmente, ¡ay! una mujer sin carácter alguno. Ambos estaban bajo la más dolorosa nube de sospecha incluso en las mentes de los paganos mismos, por no hablar de los judíos. Estas son las personas que, con el gobernador romano, se sientan en juicio sobre el apóstol. Y entonces sale el prisionero atado con cadenas. ¡Pero oh, qué abismo los separaba de él! ¡Qué diferencia a los ojos de Dios! Qué espectáculo fue para Él contemplar a estos jueces tratando con un hombre así sin una pizca que los cubriera de lo que era de Sí mismo, no, con lo que era más vergonzoso y degradante. En todo el esplendor del rango y la dignidad de la tierra se sentaron a escuchar al pobre pero rico prisionero del Señor. Y Agripa (cap. 26) le dijo: “Se te permite hablar por ti mismo. Entonces Pablo extendió la mano y respondió por sí mismo: Me considero feliz, rey Agripa, porque responderé por mí mismo este día delante de ti”. Si encontramos la plena paz y bienaventuranza de este honrado hombre de Dios, lo que el Señor hizo, y el poderoso poder de Su gracia, vemos la cortesía más digna pero humilde hacia aquellos que escucharon, especialmente Agrippa. “Porque sé que eres experto en todas las costumbres y cuestiones que hay entre los judíos: por lo tanto, te suplico que me escuches pacientemente”.