Hechos 27

 
MIENTRAS ESTABA EN ÉFESO, Pablo se había “propuesto en el espíritu” (cap. 19:21) diciendo: “Es necesario que yo también vea Roma” (cap. 19:21); y, lo que es aún más importante, era el propósito del Señor para él: “Así también tú debes dar testimonio en Roma” (23:11). Acabamos de trazar los caminos de Dios tras bambalinas, lo que ha llevado a cabo que “estaba determinado que navegáramos a Italia” (cap. 27:1). De nuevo Lucas usa “nosotros”, mostrando que ahora él era de nuevo un compañero de Pablo cuando comenzaron este viaje, que iba a estar tan lleno de desastres, y sin embargo tener un final tan milagroso.
En cuanto a las causas segundas, Pablo podría haberse arrepentido amargamente de su apelación a César, cuando Agripa declaró que, de no haber sido por ello, podría haber sido puesto en libertad. Mirando a Dios, todo estaba claro, y Pablo con otros prisioneros emprendió el viaje. Sin embargo, aunque el viaje fue ordenado así por Dios, no se siguió que todo se moviera con facilidad y suavidad. Todo lo contrario; porque está registrado desde el principio que “los vientos eran contrarios” (cap. 27:4) (v. 4). El hecho de que las circunstancias estén en nuestra contra no es prueba de que estemos fuera del camino de la voluntad de Dios, ni las circunstancias favorables significan necesariamente que estemos en el camino de Su voluntad. No podemos deducir con seguridad de las circunstancias cuál puede o no ser Su voluntad para nosotros.
Las circunstancias seguían siendo contrarias y el progreso era tedioso, “el viento no nos dejaba” (cap. 27:7) (v. 7), y llegó la peligrosa época del año en que era costumbre suspender los viajes en algún puerto seguro. Se llegó al lugar llamado Buenos Puertos, que a pesar de su nombre no era un lugar adecuado, y aquí se desarrolló un conflicto de opiniones. El capitán estaba deseoso de llegar a Fenicia, mientras que Pablo les aconsejó que estaban a punto de sufrir desastres y pérdidas, no solo para el barco y la carga, sino también para sus vidas. El centurión romano, a cargo del grupo de prisioneros, tenía el voto de calidad, y después de haber escuchado la voz de la sabiduría mundana y la habilidad náutica por un lado, y la del entendimiento espiritual por el otro, se decidió a favor del consejo del capitán.
Cualquier persona común, sin duda, habría decidido como lo hizo el centurión; y cuando de repente el viento viró y sopló suavemente desde el sur, parecía que Dios favorecía la decisión del centurión. Pero, de nuevo, vemos que las circunstancias no proporcionan una guía verdadera; pues zarparon sólo para ser sorprendidos en el temido Euroclydon, lo que trastornó todos sus planes. Procedieron por vista y no por fe, y todo terminó en desastre. Tomaron todas las medidas posibles para lograr su propia salvación, pero sin efecto, de modo que finalmente se abandonó toda esperanza. Es fácil ver que todo esto puede ser usado efectivamente como una especie de alegoría; representando las luchas del alma por la liberación, ya sea de la culpa o del poder del pecado. Nada estaba bien hasta que Dios intervino, primero por Su palabra a través de Pablo, y luego por Su poder en el naufragio final.
Fue cuando estaban casi hambrientos y sin esperanza que el ángel de Dios se le apareció a Pablo. Habían pasado casi quince días desde que comenzó la tormenta, y hasta ese momento Pablo no había tenido nada autorizado que decir. Pero ahora le había llegado la palabra de Dios, diciéndole que debía comparecer ante César, y que él y todos los que navegaban con él se salvarían. Habiendo hablado Dios, Pablo podía hablar con autoridad y con la mayor seguridad. Después de quince días de zarandear por los mares embravecidos, la sensación de todos y cada uno de ellos debió de ser deplorable y deprimente. Pero, ¿qué tenían que ver los sentimientos con el asunto? Dios había hablado, y la actitud de Pablo era: “Yo creo en Dios”, a pesar de todos los sentimientos del mundo.
Todas las probabilidades de la situación también habrían dado un negativo a lo que el ángel había dicho. Que un pequeño velero, con 276 personas, naufragara y destruyera, en días en que no había botes salvavidas amigos, y sin embargo cada uno de los 276 se salvara, era tan altamente improbable que se declaró imposible. Pero Dios lo había dicho, así que Pablo se rió de la imposibilidad y dijo: “Hágase será” (Juan 15:7). Además, su fe era tan fuerte que no solo lo dijo en su corazón, sino que también lo dijo en voz alta a modo de testimonio a las otras 275 personas a bordo. Sus palabras exactas fueron: “Será tal como me fue dicho” (cap. 27:25). La salvación de todos aún no había sucedido, pero estaba tan seguro de ello como si lo hubiera hecho.
La fe ha sido definida de manera muy simple como “Creer lo que Dios dice, porque Dios lo dice”, y esto está bien respaldado por las palabras de Pablo: “Yo creo en Dios”. En este caso, los sentimientos, la razón, la experiencia, las probabilidades de la situación, todo habría contradicho la declaración divina, pero la fe aceptó lo que Dios dijo, aunque todo lo demás lo negó. La fe en nuestros corazones hablará de la misma manera. El testimonio divino para nosotros trata de asuntos mucho más grandes que una salvación para el tiempo solamente, y no nos llega de la boca de un ángel, sino a través de los santos e inspirados Escritos, que ahora tenemos impresos en nuestra propia lengua; pero nuestra recepción de ella ha de ser igualmente definida. Simplemente creemos en Dios, y así ponemos nuestro sello de que Dios es verdadero.
Los versículos 34-36 nos muestran que la actitud y las acciones de Pablo corroboraron sus valientes palabras de fe. Así lo vemos ejemplificando lo que Santiago subraya tanto en su epístola: la fe, si está viva, debe expresarse en obras. Si, habiendo pronunciado palabras de fe, hubiera permanecido deprimido y abatido como los demás, nadie habría prestado mucha atención a sus palabras. Más bien, después de haber anunciado palabras de buen ánimo, él mismo era evidentemente de buen ánimo. Dio gracias a Dios, comió y exhortó a los demás a hacer lo mismo. Sus obras, atestiguando así la realidad de su fe, todos quedaron impresionados por ella. Ellos también se animaron y comieron. Todavía las circunstancias no habían cambiado, pero sí a medida que la confianza de la fe encontraba un lugar en sus corazones, porque les proporcionaba “la justificación de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Hebreos 11:1). Todo el episodio es una excelente ilustración de lo que es la fe y cómo funciona la fe.
Ilustra también cómo se vindica la fe. Dios era tan bueno como Su palabra, y cada alma fue salva. Su promesa se cumplió literal y exactamente, y no de manera aproximada y con una exactitud tolerable, como es tan común entre los hombres. Podemos tomarle la palabra con absoluta certeza. Sin embargo, esto no significa que podamos volvernos fatalistas e ignorar las medidas ordinarias de prudencia. Esto también se ilustra en nuestra historia. Después de que Pablo hubo anunciado que todos se salvarían, no permitió que los marineros huyeran de la nave, ya que su presencia era necesaria; y más tarde, cuando todos hubieron comido lo suficiente, aligeraron aún más el barco arrojando el trigo al mar. No se cruzaron de brazos y no hicieron nada como el fatalismo hubiera decretado, sino que tomaron las medidas ordinarias de prudencia, confiando en la palabra de Dios. El final fue realmente milagroso. De una forma u otra, todos se salvaron.